張 玲
“教學(xué)做合一”的體驗式學(xué)習(xí)在德育學(xué)科中的應(yīng)用
張 玲
福清龍華職業(yè)中專學(xué)校
著名教育家陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”在教育界具有廣泛影響力?!敖虒W(xué)做合一” 的核心是注重理論與實踐相結(jié)合,即在學(xué)習(xí)中實踐,在實踐中學(xué)習(xí)。該文結(jié)合德育教學(xué)實踐,嘗試將教、學(xué)、做三者更好地融為一體,以踐行、發(fā)展陶行知教育理論,增強(qiáng)中職德育教學(xué)的實效,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。
教學(xué)做合一 德育教學(xué) 中職教育
2000多年前,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是“學(xué)—思—習(xí)—行”相統(tǒng)一的過程,強(qiáng)調(diào)“習(xí)行”的重要。近代著名教育家陶行知先生提出了“教學(xué)做合一”,認(rèn)為“教學(xué)做”是一件事,而不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué);在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。先生拿做來教,乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實學(xué)。陶行知先生的“教學(xué)做合一”主張,強(qiáng)調(diào)了實踐是獲取知識的途徑,有助于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。陶行知教育理論與新時期的課程改革的基本理念十分吻合,于今有借鑒意義。1992年諾貝爾獎金獲得者、法國學(xué)者喬治·夏帕克首先倡導(dǎo)“做中學(xué)”活動,1996年由法國科學(xué)院付諸實施,得到了教育界和科技界的廣泛響應(yīng)和支持。教育部《關(guān)于全面提高中等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中也提及“改革教學(xué)方法和手段,融‘教學(xué)做’為一體,強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)”。作為一種教學(xué)方式或方法,我們認(rèn)為“教學(xué)做” 的核心是注重理論與實踐相結(jié)合,即在學(xué)習(xí)中實踐,在實踐中學(xué)習(xí)?!敖虒W(xué)做”不應(yīng)是“三段式”或獨立進(jìn)行的,而應(yīng)充分融合于一體。為了更好地發(fā)展陶行知教育理論、深入踐行“教學(xué)做合一”的體驗式學(xué)習(xí),我們在中職德育學(xué)科的教學(xué)中進(jìn)行了探索性研究。
這一階段的主要任務(wù)是:教師根據(jù)教學(xué)的需要精心設(shè)計任務(wù),誘發(fā)學(xué)生參與活動的興趣,讓學(xué)生個體親歷某件事或者某個情境。教師可運用謎語、游戲、案例或智力思考題來激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生采用直觀體驗、實踐體驗、情境體驗等方式參與。比如,在教學(xué)職業(yè)道德與法律課程之“培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)”時,可先讓學(xué)生到有關(guān)行業(yè)實地觀察其工作人員的言行舉止,了解職業(yè)禮儀規(guī)范,然后,在課堂活動時,通過多人組合自創(chuàng)式情景或設(shè)置各行業(yè)的各種場景進(jìn)行模擬展示再現(xiàn),諸如銀行柜臺、賓館前臺、景點解說、商場柜臺等。在這一階段,學(xué)生個體獲得了最為真切的體驗和感悟,促使他們從外在到內(nèi)心的真正行動。
這一階段的主要任務(wù)是:學(xué)生個體對以上親歷的過程進(jìn)行抽象、概括,形成認(rèn)知或道德觀念。作為體驗教育,不能僅僅停留在親歷的第一階段,還應(yīng)當(dāng)上升到對親歷的反思,以形成人生經(jīng)驗的階段。由于學(xué)生個體的性格、能力及價值觀各不相同,因此,對親歷的體驗會存在一定的差異,也就是說,同樣面對一個情境,各人的感受是不同的。在這一階段,可采用師生、生生合作小組討論或者學(xué)生個體和物(書本、電腦、學(xué)習(xí)工具)交流的多種體驗形式。例如,培養(yǎng)良好的職業(yè)禮儀教學(xué),設(shè)置各行業(yè)的各種場景進(jìn)行模擬訓(xùn)練時,可從表情、服飾、姿態(tài)、禮貌用語、熱情接待服務(wù)等多方面考察,并分組互相點評、教師點評,以區(qū)別錯誤和不規(guī)范的做法,糾正其不足之處并演示正確做法。這樣,給予學(xué)生個體思維碰撞的空間,有助于學(xué)生熟悉禮儀規(guī)范,形成正確的認(rèn)知。
這一階段的主要任務(wù)是:學(xué)生個體在新的情境中運用并檢驗所形成的知識經(jīng)驗和道德觀念的適應(yīng)性。經(jīng)驗具有主觀性、個體性;觀念形成之后是否能內(nèi)化為個體的自覺自發(fā)行為,只有在新情境中加以運用檢驗,才能發(fā)現(xiàn)并解決其中的不足,才能檢驗出道德觀念是否已經(jīng)被個體內(nèi)化并指導(dǎo)個體的行為。在這一階段,教師可采用形式多樣的體驗形式。例如在職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生明白了個人禮儀、行業(yè)禮儀及社交禮儀后,要及時鼓勵學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中主動運用,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在與自身密切相關(guān)的教室、圖書館、食堂、宿舍、影劇院、家庭等場所的踐行禮儀規(guī)范,以此檢驗自己這些方式方法的正確性與實施的效果。
這一階段的主要任務(wù)是:再反思,產(chǎn)生新經(jīng)驗。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性的活動體驗,并進(jìn)行評價體驗,發(fā)展學(xué)生的自我評價能力,讓評價成為誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效基因。例如,在職業(yè)道德與法律課堂教學(xué)中,學(xué)生明確了“網(wǎng)絡(luò)禮儀的基本規(guī)范”后,要求學(xué)生對班上同學(xué)做一次調(diào)查:每周上網(wǎng)平均多長時間?查信息、打游戲、聊天、購物各為多長時間?簡單分析后,結(jié)合同齡人實際制定一切實可行的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范,并在小組中討論交流,相互評價后在生活中實施。引導(dǎo)學(xué)生運用獲得的知識經(jīng)驗去解決生活中的實際問題,個體按階段反思成效。這樣,既達(dá)到學(xué)以致用的目的,拓展了體驗與認(rèn)知,同時也通過評價強(qiáng)化了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
在現(xiàn)象學(xué)的意義上,每個人純粹的精神世界,都是其獨特的能動性的創(chuàng)造的結(jié)果,不會簡單地接受外界影響和別人的意見,必須經(jīng)過自己的創(chuàng)造、理解、體驗,才能形成自己內(nèi)在的精神世界。只有當(dāng)學(xué)生的知識和能力通過自己的體驗而發(fā)生變化時,學(xué)習(xí)才能主動;只有學(xué)生自己建構(gòu)的知識才能得到遷移并在實際中應(yīng)用。在體驗中,個體開始意識到他的獨特個性的存在,實實在在地感覺到了自我的存在價值,感覺到了自我理智的力量、情感的滿足,體驗直接指向?qū)W生個性的和諧發(fā)展。
情感是學(xué)生主動參與體驗性學(xué)習(xí)的首要因素。教師要善于激發(fā)學(xué)生的欲望體驗、愉悅體驗、合作體驗等情感。首先,中職生普遍學(xué)習(xí)被動,教師要想方設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動機(jī),產(chǎn)生精神上的渴求,產(chǎn)生想學(xué)習(xí)的欲望。其次,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生愉悅的情感體驗。例如,剛?cè)胫新毿5膶W(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃是陌生的,對其重要性的認(rèn)識更是茫然。在職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)中,筆者就利用多數(shù)學(xué)生愛玩的特點,讓學(xué)生玩“撕思人生”的游戲,通過愉悅的撕紙活動,學(xué)生直觀看到職業(yè)生涯的短暫,自然明白了不規(guī)劃或晚規(guī)劃都會讓自己錯失成功的時機(jī)的道理。在體驗的過程中還要注重合作學(xué)習(xí),教師要讓合作成員之間的知識體驗緊密碰撞,幫助學(xué)生形成互助互愛的友好氣氛和真誠協(xié)作的人際關(guān)系,讓學(xué)生充分認(rèn)識到自身的價值,提升認(rèn)知能力,激勵對自身能量的挖掘。
在體驗的過程中有失敗也有成功。失敗體驗讓人不妥協(xié),認(rèn)清不足而后再前進(jìn);成功體驗則能讓人興奮,勇往向前。在教學(xué)中,我們可對那些自我感覺過于良好的學(xué)生開展些難度較大的活動,從而讓其獲得失敗體驗,對于那些能力較弱、自信心不足的學(xué)生給予難度較小的活動或任務(wù),讓其獲得成功體驗。
絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有的知識基礎(chǔ)上進(jìn)行的,尤其是有意義學(xué)習(xí)總是通過將新的知識與結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)知識建立起聯(lián)系而進(jìn)行的。在關(guān)于“塑造良好的職業(yè)禮儀”的教學(xué),就可以建立在個人禮儀修養(yǎng)與社交禮儀修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上,這樣引發(fā)舊知,就能迅速產(chǎn)生知識遷移,有助于學(xué)生掌握新的知識,感悟知識之間的連貫性與相通性,從而激發(fā)學(xué)生獨立解決問題、創(chuàng)新解決問題的意識。
課堂教學(xué)的時空是有限的,教材的容量也是有限的。教師要善于把教學(xué)從教室內(nèi)延伸至課外,從教材延伸到生活中去。教師要多設(shè)計開放性的題目,讓學(xué)生在與自然、社會的直接接觸中身臨其境地進(jìn)行觀察、實驗、調(diào)查等體驗活動,從而獲取直接經(jīng)驗和知識。例如,在學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識時,我們要求學(xué)生到餐館吃飯、商店購物時,用心觀察經(jīng)理、收銀員、服務(wù)員、收貨員的工作狀態(tài)以及菜肴、商品的價格和特點,了解各崗位的規(guī)范及其落實情況,從中獲得更直觀、更全面的體驗。又如布置調(diào)查本校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)情況,要求學(xué)生訪談一兩名成功的創(chuàng)業(yè)者,從中能更直觀感受到創(chuàng)業(yè)的艱辛與成功的歡樂。
陌生體驗?zāi)芗ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,給學(xué)生最大的、最自由的創(chuàng)造空間,教師在德育教學(xué)中適當(dāng)、適時給學(xué)生創(chuàng)設(shè)陌生體驗的機(jī)會,就可以抑制負(fù)遷移的產(chǎn)生、思維定勢的干擾,讓創(chuàng)新創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)光芒。例如,要求學(xué)生構(gòu)思合適的創(chuàng)業(yè)項目。烹飪專業(yè)的學(xué)生想出了奶茶店、早餐店、糕點店、快餐店、西餐店、特色小吃店、燒烤吧、冰吧等,這其間不僅僅是加深了對構(gòu)思創(chuàng)業(yè)項目條件的學(xué)習(xí),更是讓學(xué)生對自身專業(yè)有了進(jìn)一步的思考,同時,還大大訓(xùn)練了學(xué)生的求異思維。
實踐證明,在中職德育學(xué)科教學(xué)中實施“教學(xué)做合一”的體驗式學(xué)習(xí),可以充分調(diào)動學(xué)生的自主性,打破封閉的靜態(tài)課堂,提高教育教學(xué)實效,促進(jìn)學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力及良好職業(yè)素質(zhì)的形成,同時亦能促進(jìn)教師專業(yè)能力提升。