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      “采花大盜”回花都

      2017-01-12 17:06:22Vela
      財(cái)富堂 2016年12期
      關(guān)鍵詞:大盜畫(huà)作藝術(shù)家

      Vela

      無(wú)論何時(shí)何地,看到丁雄泉的畫(huà),人們總是不由得能眼前一亮!他的艷麗色彩及大膽表達(dá)方式,令人過(guò)目不忘。大約在上世紀(jì)70年代,那個(gè)略顯封建的年代,丁雄泉就曾自詡為“采花大盜”。而這個(gè)別名隨后頻繁地出現(xiàn)在他的作品中,成為他的標(biāo)志,伴隨其一生。

      今年10月份,巴黎賽努奇博物館(Musée Cernuschi)隆重呈現(xiàn)了“丁雄泉【采花大盜】回顧展”。展覽包含了他在50年代的水墨作品,50、60年代與巴黎“眼鏡蛇畫(huà)派”(COBRA)的藝術(shù)家Pierre Alechinsky、Asger Jorn、Karel Appel、Reinhoud 合作的一系列作品、照片、紀(jì)錄短片,以及后來(lái)大家比較熟悉的70- 90年代作品等。本刊獲悉后,便走訪了非常熟悉丁雄泉的龍門(mén)雅集女主人李亞俐,細(xì)問(wèn)了一些這個(gè)采花大盜的故事??

      最新回顧展亮相巴黎

      提起這次展覽的促成,則完全是源于丁雄泉與賽努奇博物館的歷史淵源。由于與巴黎藝術(shù)圈互動(dòng)密切,丁雄泉在定居紐約之后仍往返兩地之間,也經(jīng)常造訪賽努奇博物館,與當(dāng)時(shí)的館長(zhǎng)艾利塞夫(Vadime Elisseeff)維持良好關(guān)系。1970年,丁雄泉豪爽地捐贈(zèng)了四十張畫(huà)作,及四十頁(yè)彩色與水墨繪畫(huà)書(shū)稿給賽努奇博物館。但這些作品在收到之后一直沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行展出,就這么靜靜地躺在博物館的倉(cāng)庫(kù)里。

      2011年左右,時(shí)任賽努奇博物館策展人的易凱 (Eric Lefebvre)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)館內(nèi)存有一批丁雄泉的重要收藏,欣喜萬(wàn)分。但由于年代悠久,很多作品都因保存不妥而出現(xiàn)了不同程度的損壞 ,于是他便開(kāi)始陸續(xù)安排將這些畫(huà)作送去修復(fù)和拓裱。直到2015年,易凱重返賽努奇接任館長(zhǎng)一職之時(shí),這批畫(huà)作才幾乎全部修復(fù)完畢。深覺(jué)時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了的他,便開(kāi)始著手舉辦丁雄泉個(gè)展。

      但賽努奇博物館并不僅僅只想展出當(dāng)年藝術(shù)家所捐贈(zèng)的作品,鑒于丁雄泉于20世紀(jì)下半葉在中西藝術(shù)交流中所扮演的獨(dú)特角色,策展團(tuán)隊(duì)決定擴(kuò)大審視范疇。他們向丁雄泉的子女丁擎夕和丁迷雅、與丁雄泉結(jié)識(shí)五十年摯友──法國(guó)畫(huà)家阿雷欽斯基(Pierre Alechinsky),以及同樣與丁雄泉交情甚篤的丹麥“眼鏡蛇”畫(huà)派代表人物尤恩(Asger Jorn)的私人美術(shù)館借作品,通過(guò)70件油畫(huà)、水墨、丙烯、版畫(huà),以回顧展的形式回溯丁雄泉一生的創(chuàng)作。

      博物館還別出心裁地將丁雄泉膾炙人口的創(chuàng)作題材—— 情欲,專門(mén)安排在一個(gè)小展廳進(jìn)行陳列,命名為《The Book》,包括其大量相關(guān)的繪畫(huà)與書(shū)法作品,以及其位于紐約工作室的一間密室的檔案照片。此外,丁雄泉在70年代末也曾公開(kāi)陳列一些水墨畫(huà),透露了他長(zhǎng)期以來(lái)持續(xù)在做各式各樣的不同嘗試。展覽其中一個(gè)篇章即聚焦水墨創(chuàng)作,以丁雄泉1970年捐贈(zèng)給賽努奇博物館作品為主。展覽最后介紹畫(huà)家70年代末、80年代初在技法上的創(chuàng)新:以丙烯顏料在宣紙上畫(huà)出色彩艷麗、兼具水墨韻味的作品,為中國(guó)傳統(tǒng)山水辟出一條新路。易凱認(rèn)為這是丁雄泉?jiǎng)?chuàng)作的最精彩時(shí)期。

      機(jī)緣巧合,將中國(guó)藝術(shù)家的作品帶回國(guó)內(nèi)

      1984年,龍門(mén)雅集作為國(guó)內(nèi)首家畫(huà)廊開(kāi)始正式代理丁雄泉的作品。身為畫(huà)廊主持人的李亞俐在談到與丁雄泉的早期交往時(shí),也直言內(nèi)心總是帶著些許的不安和陌生。“因?yàn)樗苫ù蟊I的名號(hào),也因?yàn)樗偸强跓o(wú)遮攔,語(yǔ)不驚人誓不休的日常?!钡S著交往的深入,李亞俐才逐漸了解到丁雄泉的為人、他的性情、他的畫(huà)作和作品里所包含的精神。

      丁雄泉祖籍無(wú)錫,1928年出生于上海。1946年,十八歲的他在父親的頻頻敦促下遠(yuǎn)赴香港,六年后又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時(shí)的國(guó)際藝術(shù)中心—— 巴黎,全情投入西方世界的藝術(shù)潮流中。隨后又在50年代后期轉(zhuǎn)戰(zhàn)紐約發(fā)展,并于1962年正式定居美國(guó)。

      彼時(shí)正值國(guó)內(nèi)的“文革”時(shí)期,所有在海外的華人都認(rèn)定了今生再也回不了中國(guó),因此丁雄泉在與猶太裔美國(guó)女畫(huà)家結(jié)婚后,誕下的女兒迷雅(Mia TIng)、兒子擎夕(Jesse Ting)都不太懂中文?!斑@是上世紀(jì)60年代末、70年代初在國(guó)外出生的孩子普遍會(huì)面臨的問(wèn)題,因?yàn)楦改付紩?huì)覺(jué)得沒(méi)有這個(gè)必要?!崩顏喞锌卣f(shuō)道,“所以我認(rèn)為對(duì)于丁雄泉這類有過(guò)相同境遇的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)的想法都是差不多的,就是要全身心地投入創(chuàng)作中,在國(guó)外打拼出自己的一片天地。”

      當(dāng)時(shí)的丁雄泉根本沒(méi)有想過(guò)此生還有機(jī)會(huì)能夠回到自己的家鄉(xiāng),更別提在中國(guó)舉辦展覽了。但隨著時(shí)代的變遷,政策的改變,20世紀(jì)80年代初期,許多早期移居海外的中國(guó)藝術(shù)家們開(kāi)始有了一個(gè)與亞洲藝術(shù)市場(chǎng)接觸的機(jī)會(huì)與平臺(tái),丁雄泉在那時(shí)也深覺(jué)自己應(yīng)該回歸本土,因此就是在這樣的格局之下,經(jīng)由藝術(shù)家朋友介紹,丁雄泉開(kāi)始正式與龍門(mén)雅集進(jìn)行合作。

      1984年,丁雄泉的八開(kāi)精裝畫(huà)冊(cè)《采花大盜戲筆——丁雄泉宣紙作品集》在紐約與巴黎同步出版,彼時(shí)的他早已是享譽(yù)國(guó)際的華人藝術(shù)家,李亞俐在回憶起第一次為丁雄泉在臺(tái)北辦展,并開(kāi)始代理作品時(shí),第一個(gè)感覺(jué)就是他的畫(huà)“好貴”。“當(dāng)時(shí)他的大小作品動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)美元,遠(yuǎn)超過(guò)一般民眾的平均消費(fèi)數(shù)字?!崩顏喞f(shuō)道,“但幸好當(dāng)時(shí)他這個(gè)價(jià)位的作品,在臺(tái)灣和香港還是受到相當(dāng)程度認(rèn)可,畢竟在國(guó)際間他還是屬于極少數(shù)名噪一時(shí)的中國(guó)畫(huà)家。”

      1997年,丁雄泉在上海美術(shù)館舉辦了國(guó)內(nèi)的首次大展。剛開(kāi)始的時(shí)候,他的畫(huà)作在國(guó)內(nèi)行內(nèi)并不是很被認(rèn)同,因?yàn)樗?huà)的全是女人、花鳥(niǎo)等,帶點(diǎn)情色,和當(dāng)時(shí)的國(guó)情不符。但隨著人們對(duì)于藝術(shù)文化的包容和開(kāi)放逐漸加深,如今在國(guó)內(nèi),越來(lái)越多的人開(kāi)始能夠欣賞他的作品,李亞俐認(rèn)為,盡管亞洲區(qū)還有不少人對(duì)于他的藝術(shù)與價(jià)值認(rèn)知尚在起步階段,但未來(lái)的成果必將無(wú)可限量。

      他熱愛(ài)生活,喜歡一切美好的事物

      在李亞俐的眼中,丁雄泉是一個(gè)非常熱愛(ài)生活的人,他喜歡交朋友,而這也為他的藝術(shù)事業(yè)帶來(lái)了許多的幫助和選擇。

      50年代初期,丁雄泉帶著在中國(guó)大陸、香港完成的一批素描和水墨畫(huà),登船來(lái)到法國(guó)巴黎。正巧遇上反形式主義運(yùn)動(dòng)“眼鏡蛇畫(huà)派”(COBRA)在歐陸開(kāi)展,他們主張繪畫(huà)的自發(fā)性與自然性,這與丁雄泉的繪畫(huà)風(fēng)格不謀而合,于是很快他就與當(dāng)時(shí)同樣年少輕狂的歐洲藝術(shù)家們打成一片,如阿雷欽斯基(Pierre Alechinsky)、瓊恩(Asger Jorn)、阿貝爾(Karel Appel)等。性格豪爽的他經(jīng)常請(qǐng)朋友吃飯,與他們聚在一起交流心得,也漸漸地為他在巴黎的藝術(shù)圈內(nèi)開(kāi)啟了一扇門(mén)。

      也就是那段時(shí)期,丁雄泉在異國(guó)他鄉(xiāng)為自己的藝術(shù)找到了新的定位。1954年,他創(chuàng)作了大尺幅黑色抽象油畫(huà)《無(wú)題》,這是一幅用近似中國(guó)狂草線條和西方油彩噴點(diǎn)構(gòu)組而成的素墨抽象油畫(huà),展現(xiàn)出了他如何在有限的藝術(shù)知識(shí)與歐洲文化沖擊的雙重艱難中,試圖將中國(guó)元素轉(zhuǎn)換到個(gè)人藝術(shù)形式的努力。他用大量的布上水墨抽象作品證明了自己流淌在血液內(nèi)的東方特質(zhì),也在日后成就了他在西方世界與眾不同的定位。

      50年代后期,世界藝術(shù)中心主宰權(quán)由巴黎轉(zhuǎn)向紐約,再加上二次世界大戰(zhàn)的影響,一大批藝術(shù)家紛紛前往紐約駐扎,丁雄泉也不例外。而彼時(shí)紐約的藝術(shù)舞臺(tái),不僅抽象藝術(shù)如日中天,波普藝術(shù)也開(kāi)始嶄露頭角,這激發(fā)了丁雄泉與生俱來(lái)的創(chuàng)作激情與強(qiáng)烈情感。他突破歐洲形勢(shì)主義束縛,開(kāi)始用熒旋光性丙烯顏料,在抽象作品中加入大量繽紛瑰麗的色彩與變化萬(wàn)千的層次。1970年代中期,丁雄泉開(kāi)始用早期抽象畫(huà)上的色塊、線條與滴、流、潑、灑、噴的躍動(dòng)色彩,創(chuàng)作出許多以女性與花卉為題材的作品。

      李亞俐稱,應(yīng)該也是在這個(gè)時(shí)間左右,丁雄泉開(kāi)始選用“采花大盜”作為別名,在后來(lái)的很多作品中,都能看到署名為“采花大盜”的落款和拓印?!八且粋€(gè)很喜歡挑戰(zhàn)的人,選用這個(gè)別號(hào)也有這個(gè)意圖。這個(gè)詞語(yǔ)在中國(guó)語(yǔ)境內(nèi)更多的是貶義詞,但丁雄泉所謂的‘花并不僅僅代表女人,而是囊括了世間所有美好的事物?!崩顏喞忉尩?,“那些新鮮的、有朝氣的、有生命力的事物在他眼中都是‘花,而‘盜則更多地體現(xiàn)出他在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的激情與霸氣?!?/p>

      誠(chéng)然,在丁雄泉的整個(gè)創(chuàng)作生涯中,他一直都在不斷突破傳統(tǒng)的束縛,大膽創(chuàng)新。同道中人會(huì)贊嘆他的隨性灑脫,而旁觀者則會(huì)搖頭走開(kāi),但他都毫不在意。李亞俐說(shuō)丁雄泉和很多藝術(shù)家不同,他生前總不太愿意與評(píng)論家直接來(lái)往,他始終堅(jiān)信“懂的人自然會(huì)懂”,因此他一生從未央人替自己的作品為文。但這卻并不影響他的作品流傳于世,因?yàn)楹玫淖髌房偸墙?jīng)得起時(shí)間的推敲?!耙粋€(gè)藝術(shù)家的作品之所以能成為經(jīng)典,一定是因?yàn)榫哂泻軓?qiáng)的可讀性,才能讓每一代人都從中找到共鳴?!崩顏喞Q丁雄泉的作品就是這樣。

      自1984年合作開(kāi)始,李亞俐與丁雄泉一直保持著持續(xù)且良好的合作關(guān)系。習(xí)慣西方藝術(shù)市場(chǎng)制度的丁雄泉,生前始終遵循藝術(shù)家與畫(huà)廊合作的模式與機(jī)制,私下里也十分重情義,一旦開(kāi)始跟某畫(huà)廊建立合作關(guān)系,往往都會(huì)維持很久。雖然在 2004年由于李亞俐投身于拍賣(mài)市場(chǎng),曾短暫停止直接經(jīng)營(yíng)丁雄泉的作品,但在2010年,丁雄泉逝世之后,重新回歸畫(huà)廊行業(yè)的李亞俐再次著手進(jìn)行丁雄泉市場(chǎng)重建的工作,并成為其遺作的國(guó)際代理人。

      如今龍門(mén)雅集依舊在大陸推廣著丁雄泉的藝術(shù),希望能讓更多人了解這位“采花大盜”的一生?!八^(guò)去常常和我說(shuō),‘藝術(shù)家畫(huà)畫(huà)要像個(gè)不會(huì)畫(huà)畫(huà)的人,作品才真。因?yàn)橐?huà)得像只要肯花時(shí)間研究技巧就可以了,但要畫(huà)得不像同時(shí)還能傳達(dá)出不同的信息才是最難得?!崩顏喞貞浀溃骸耙苍S初次看他的畫(huà)作時(shí),你會(huì)覺(jué)得技巧上很拙,但細(xì)細(xì)品味之后,才會(huì)發(fā)現(xiàn)每一件作品都有其背后更深層次的含義,而這,也是丁雄泉的作品經(jīng)久不衰的最大奧秘?!?

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