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      立足農(nóng)村,構(gòu)建幼兒園“樂(lè)文化”

      2017-01-11 14:12:56馮雅靜
      內(nèi)蒙古教育·基教版 2016年12期
      關(guān)鍵詞:幼兒園農(nóng)村

      馮雅靜

      摘 要:幼兒園文化反映的是幼兒園里的人們?cè)谏罘绞健r(jià)值取向和行為規(guī)范上的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。我們提倡“樂(lè)文化”,從園情鄉(xiāng)韻、理論解讀、玩味鄉(xiāng)土三個(gè)方面探討幼兒園“樂(lè)文化”的構(gòu)建。

      關(guān)鍵詞:樂(lè)文化;農(nóng)村;幼兒園

      【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216(2016)12B-0055-01

      幼兒園文化反映的是幼兒園里的人們?cè)谏罘绞健r(jià)值取向和行為規(guī)范上的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。它是幼兒園的靈魂,代表幼兒園的性格和氣質(zhì),深入全體教職員工的心靈,并通過(guò)每個(gè)人的思想、行為、言語(yǔ)等自覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)。幼兒園文化的形成,有助于提升幼兒園的內(nèi)涵,有助于提升幼兒園的形象和品質(zhì)。

      一、園情鄉(xiāng)韻,誘發(fā)“樂(lè)文化”

      (一)“樂(lè)文化”是農(nóng)村鄉(xiāng)韻本真的體現(xiàn)

      農(nóng)村是最接近大自然的地方,在這里,不僅有豐富自然的物質(zhì)資源,如泥巴、稻草、紅薯、石頭等一些富有鄉(xiāng)村特色的材料,而且農(nóng)村人質(zhì)樸大方,勤勞灑脫,中國(guó)農(nóng)民幾千年來(lái)流傳下來(lái)的謙卑,不浮華,不浮躁的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,以及人與人之間的熱情友好等風(fēng)土人情更是一筆寶貴資源……這些鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻讓人處處感受著一種和樂(lè)的情感。我園地處常州西部農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn),在這種大環(huán)境的影響下,幼兒園浸潤(rùn)在真實(shí)的生態(tài)環(huán)境里, “樂(lè)文化”的形成是一種鄉(xiāng)韻的自然體現(xiàn)。

      (二)“樂(lè)文化”是幼兒幸福成長(zhǎng)的需求

      童年是快樂(lè)的,是幸福的!但隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代人對(duì)教育的越來(lái)越重視,更多時(shí)候用堂而皇之的“興趣班”“啟蒙早教班”等剝奪了孩子快樂(lè)的童年。因此,我們有責(zé)任還給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年,讓他們?cè)谌松畛醯穆贸讨辛粝伦钌羁痰挠洃?,營(yíng)造一個(gè)愉快、自信、有尊嚴(yán)的童年環(huán)境,盡情成長(zhǎng),快樂(lè)體驗(yàn),為一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!白寖和蔀閮和?,讓兒童擁有快樂(lè)”本來(lái)就是他們生命里最真的需求,因此,“樂(lè)文化”是幼兒幸福成長(zhǎng)的需求。

      二、理論解讀,豐盈“樂(lè)文化”

      “樂(lè)”字面意思即為快樂(lè),或者“感到幸?;驖M(mǎn)意”。在心理學(xué)上解釋為,當(dāng)達(dá)到一定的目標(biāo)或者獲得成功的體驗(yàn)后產(chǎn)生的一種積極的情緒,它表現(xiàn)為一種狀態(tài)、一種品質(zhì)。早在春秋時(shí)期,孔子就提出“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”的樂(lè)教育思想。這就是告訴我們,喜歡并善于學(xué)習(xí)的人,學(xué)習(xí)效果會(huì)很好,但快樂(lè)學(xué)習(xí)的人,學(xué)習(xí)效果會(huì)更好?!翱鞓?lè)教育”作為一種教育思想被英國(guó)著名哲學(xué)家斯賓塞最早提出,他在《快樂(lè)教育》一書(shū)提出:“任何生命都會(huì)對(duì)某些現(xiàn)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時(shí),也是教育的最好時(shí)機(jī)。”大教育家夸美紐斯主張教育要遵循自然規(guī)律,遵循兒童發(fā)展的規(guī)律;陶行知也強(qiáng)調(diào)在兒童的樂(lè)園里,千萬(wàn)不能因?yàn)榻逃牟划?dāng)而使孩子受到身心的痛苦;蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū)里,把學(xué)校稱(chēng)為“快樂(lè)學(xué)校”,鼓勵(lì)教師讓孩子體會(huì)到腦力勞動(dòng)以及取得成功的快樂(lè)。

      因此,我園的樂(lè)文化在汲取傳統(tǒng)教育思想和先進(jìn)理念的支撐下,在經(jīng)過(guò)大量的研究之后,我們認(rèn)為“樂(lè)文化”倡導(dǎo)的是一種幼兒園文化,是一種充滿(mǎn)感召力的精神,物質(zhì)、心理、精神和諧統(tǒng)一。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合幼兒成長(zhǎng)的物質(zhì)、心理環(huán)境,調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性,在快樂(lè)氛圍中,激發(fā)幼兒求知的欲望和興趣,從而獲得快樂(lè)幸福的體驗(yàn),促使其成長(zhǎng)為一個(gè)快樂(lè)的人。

      三、樂(lè)管理——人性、和美

      (一)遵循個(gè)性 人文一點(diǎn)

      每個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體都有個(gè)性,幼兒園作為一個(gè)大家庭、大集體,尊重個(gè)性、寬容相待是我園優(yōu)良的美德,并積極倡導(dǎo)“愛(ài)心、寬容、勤奮、創(chuàng)新”的團(tuán)隊(duì)文化,以“愛(ài)”為核心,和諧領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系,和諧教師與教師的關(guān)系,和諧教師與孩子的關(guān)系,和諧幼兒園與家庭的關(guān)系,我們制定了員工修煉20條,用積極發(fā)展的態(tài)度看待園內(nèi)的每位教職員工,鼓勵(lì)教師用寬容、接納和愛(ài)獻(xiàn)給孩子,把“勤奮、創(chuàng)新”滲透在教育工作的每個(gè)環(huán)節(jié),形成了積極向上的團(tuán)隊(duì)文化,讓教師和孩子張揚(yáng)個(gè)性,感受人文關(guān)懷,在愛(ài)的潤(rùn)澤中快樂(lè)工作、快樂(lè)成長(zhǎng)。

      (二)薪火相傳 互助一點(diǎn)

      每一所學(xué)校,都有風(fēng)格和文化,我園從園長(zhǎng)到教師勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗、熱愛(ài)事業(yè),大家團(tuán)結(jié)友愛(ài)、刻苦學(xué)習(xí),通過(guò)師徒結(jié)對(duì)、青藍(lán)工程,讓年輕教師與骨干教師自愿師徒結(jié)對(duì),簽訂結(jié)對(duì)協(xié)議,并通過(guò)多種形式的互幫互助活動(dòng),加快年輕教師成長(zhǎng),促使骨干教師發(fā)揮引領(lǐng)作用。就這樣,用好的榜樣行為追求優(yōu)良作風(fēng),用優(yōu)良作風(fēng)塑造和諧校園,用和諧校園營(yíng)造心靈樂(lè)園。大家薪火相傳,堅(jiān)持不懈,共同實(shí)現(xiàn)教育的理想!

      (三)你言我語(yǔ) 民主一點(diǎn)

      在幼兒園“樂(lè)管理”中,我們制定議事制度,民主評(píng)議領(lǐng)導(dǎo)干部,實(shí)施校務(wù)公開(kāi),強(qiáng)化教師參與管理的意識(shí),請(qǐng)教師對(duì)幼兒園發(fā)展提合理化建議,組織建議落實(shí)小組,對(duì)合理化建議立案并有效落實(shí);通過(guò)談話、電話、短信等方式與教師交流思想,我們感受到尊重教師、信任教師,是教師工作動(dòng)力的源泉,人性管理也讓我們?cè)凇皹?lè)管理”的路途中越走越遠(yuǎn)!

      參考文獻(xiàn):

      [1]王秀玲.扶持幼兒成長(zhǎng) 形成良好品行[N].中國(guó)教育資訊報(bào),2002-08-10.

      [2]李會(huì)敏.幼兒園區(qū)域活動(dòng)中教師指導(dǎo)行為的研究[D].廣西師范大學(xué),2006.

      [3]黃浩森.鄉(xiāng)土課程資源的界定及其開(kāi)發(fā)原則[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2009,(1).

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