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    無(wú)論如何,我們不能失去善良的能力

    2017-01-11 17:56:43曹林
    南都周刊 2017年1期
    關(guān)鍵詞:訛詐說(shuō)謊者羅爾

    曹林

    對(duì)深圳羅爾事件,我的看法是一貫的:嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這算不上是騙捐,也不是借病情營(yíng)銷。我愿意用最大的善意去理解,這是一個(gè)救女心切的父親用力過(guò)猛的表現(xiàn),他本應(yīng)該客觀描述,本應(yīng)該拒絕營(yíng)銷元素。

    用力過(guò)猛的網(wǎng)絡(luò)募捐,用力過(guò)猛的網(wǎng)絡(luò)感動(dòng)——引發(fā)質(zhì)疑后,變成用力過(guò)猛的網(wǎng)絡(luò)憤怒,不明不白的感動(dòng)變成義憤填膺的聲討。特別不想看到這一事件帶來(lái)什么網(wǎng)絡(luò)后遺癥,產(chǎn)生用力過(guò)猛的警惕,即使面對(duì)真實(shí)的苦難時(shí)也失去同情和愛(ài)心。羅爾事件帶來(lái)的應(yīng)該是理性,而不是冷漠。

    看到一篇反思這一事件的文章,題目就讓人很反感:低智商的善良,不如高智商的冷漠。——嘲諷那些善良的捐款者。我喜歡另一篇文章的題目所表達(dá)的善意:你被羅爾的話打動(dòng)了,不是什么羞恥的事。是啊,感到羞恥的應(yīng)該是說(shuō)謊者,而不是被悲情的故事感動(dòng)的人,悲憫和同情是人之常情,無(wú)論如何,我們應(yīng)該保持著這種悲憫感,而不能因?yàn)橐恍┢垓_就失去悲憫和同情的能力。確實(shí),悲憫之外需要理智的判斷,但這種理智的判斷不能變成一種對(duì)單純善良的高貴冷艷的優(yōu)勢(shì)感:你易感動(dòng),你被欺騙了,所以你很弱智你很LOW;我冷艷,所以我有智商優(yōu)勢(shì)感。

    這種讓人不舒服的智商優(yōu)越感會(huì)變成一種冷漠,這不是反思羅爾應(yīng)有的正確態(tài)度。

    記得前段時(shí)間我寫(xiě)過(guò)一篇文章,批評(píng)“守規(guī)則的人死了,不守規(guī)則的卻活下來(lái)”這個(gè)壞議題壞邏輯。幾條新聞中,確實(shí)能看到遵守規(guī)則的人死去了,而不守規(guī)則的卻活下來(lái)了——正確的反思姿態(tài)應(yīng)該是:你們看,那些不守規(guī)則的人在制造著多少罪惡和悲劇,牽連了多少無(wú)辜者。車禍跟“守規(guī)矩”沒(méi)有關(guān)系,不是“守規(guī)矩”導(dǎo)致了死亡,而是別人的“不守規(guī)矩”。

    還有,發(fā)生做好事卻被訛詐事件后,就會(huì)出現(xiàn)這樣的議題:做好人卻沒(méi)好報(bào),以后誰(shuí)還敢做好人?——這顯然也是一種壞邏輯。做好事被訛詐,應(yīng)該去竭力還原真相,還好人以清白,去譴責(zé)無(wú)良的訛詐者,而不是反噬“做好人”這個(gè)不應(yīng)受到質(zhì)疑的命題。

    我在好幾篇文章中都表達(dá)過(guò)這樣的意思,我們要有堅(jiān)守一些價(jià)值的定力,不要被個(gè)案所搖擺。人們不要被那些因果錯(cuò)亂的壞邏輯所誤導(dǎo),不要被“守規(guī)則的人死了”“做好人卻沒(méi)好報(bào)”“善良卻被利用”這樣的壞命題所污染,而去懷疑和動(dòng)搖自己的規(guī)則信仰,變成那些歪理的信徒。不要因?yàn)槭朗绿^(guò)復(fù)雜、個(gè)案太過(guò)極端,而背叛了你的單純、正義和善良。不要用別人的錯(cuò)來(lái)反噬自己的正確選擇。

    低智商的善良,不如高智商的冷漠——這是一個(gè)讓人惡心的壞命題。是的,面對(duì)復(fù)雜的世事,我們需要判斷力,愛(ài)心拒絕被消費(fèi),但不是讓你對(duì)苦難無(wú)所作為無(wú)動(dòng)于衷,不是讓你失去同情悲憫之心。羅爾事件中,應(yīng)該批判的是說(shuō)謊者,而不是把矛頭指向人們單純的善良。欺騙應(yīng)受懲罰,不能因?yàn)槠垓_就給自己的冷漠找到冠冕堂皇的借口,無(wú)論如何不能失去善良的能力。

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