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      從石刻資料看遼初漢人基層社會組織*
      ——以“鄉(xiāng)、里”為中心

      2017-01-11 09:57:13
      山西青年 2017年2期
      關鍵詞:漢民漢人契丹

      張 丹

      長春師范大學,吉林 長春 130021

      從石刻資料看遼初漢人基層社會組織*
      ——以“鄉(xiāng)、里”為中心

      張 丹*

      長春師范大學,吉林 長春 130021

      遼統(tǒng)治下的漢人雖然長期被契丹族統(tǒng)治,但其分布和遷移對遼代社會的發(fā)展具有推動作用。因漢人的政治、經(jīng)濟、文化等方面對遼代社會的發(fā)展影響深遠,遼代統(tǒng)治者適應了當時的特殊形勢,實行“因俗而治”的統(tǒng)治政策。本文試圖根據(jù)相關石刻資料,對遼初的漢人基層社會組織進行研究。

      遼代初期;漢人分布;基層社會組織

      一、遼朝漢族人口的分布

      (一)本土固有的原住漢民

      遼朝建立之前在其地就生活著許多漢人,從遙輦氏部落聯(lián)盟開始,就有契丹人和漢人雜居。據(jù)史書記載,遼朝的疆域范圍是“東至于海,西至金山,暨于流沙,北至臚朐河,南至白溝…”①由此可以推測遼朝最早的疆域范圍在遼西、遼東和燕北一帶,這里是狩獵放牧為生的北方民族和以農(nóng)業(yè)為主的漢人共同生活的地域。戰(zhàn)國時期,東胡人在遼東一帶與燕、趙等國成對立之勢。同時,燕國向北拓展地域,正是后來的契丹本土范圍,由于燕國北部五郡之設,從而導致契丹本土地區(qū)開始有大規(guī)模的漢人移入。秦滅燕國后,燕王逃往遼東,大批的燕地漢民又復隨之流入此地區(qū)。②

      (二)并地劃歸的中原漢民

      并地劃歸的漢民是指因戰(zhàn)爭,遼朝收編了從中原地區(qū)得到的整州、整縣建置的土地及其轄區(qū)內的漢民。而割土劃歸的地區(qū)往往以燕云地區(qū)為主,在遙輦氏部落聯(lián)盟時期,契丹就曾數(shù)十次發(fā)兵燕云地區(qū)。后唐石敬瑭在晉陽起兵獲得遼朝兵馬支援,而后又被遼朝冊封敬瑭為“大晉皇帝”。③石敬瑭稱帝后,“晉主石敬瑭來獻十六城”。④自此燕云地區(qū)的漢人連同土地都被遼朝接管,成為遼之臣民,而該地依然按照中原王朝舊制被監(jiān)管,成為遼朝漢人的最重要分布地區(qū)。

      (三)遼境內遷移的漢民

      遼朝境內有許多漢民因政治因素的影響遷徙入境,例如科舉與蔭補是遼代漢人入仕的主要途徑??婆e進身與蔭補入仕者,在起家官與官職遷轉過程中都遵循著由京府州長官、五京計使等升任南面宰執(zhí)的升遷序列⑤。如《賈師訓墓志》:“咸雍二年(1066)進士賈師訓,大安二年(1086)授樞密副使,登第僅20年便升為宰執(zhí),主要原因在于其高祖、曾祖都曾任節(jié)度使⑥。另外,遼朝漢人也有因行政機構的遷移而隨之遷徙的,例如黃龍府的遷移,黃龍府是松花江兩岸和南北交通的必經(jīng)之地,歷來是東北古代交通要塞和兵家必爭之地。據(jù)記載:“龍州,黃龍府。本渤海扶馀府。太祖平渤海還,至此崩,有黃龍見,更名。保寧七年,軍將燕頗叛,府廢。開泰九年,遷城于東北,以宗州、檀州漢戶一千復置?!雹哌@條史料證明了黃龍府是以遷徙的宗州、檀州漢戶作為府治的主要居民。

      二、從石刻資料看遼朝漢人基層社會管理體制的設置

      遼朝地域廣闊,橫跨了亞寒帶、中溫帶、暖溫帶三個氣候帶,其統(tǒng)治區(qū)域內的經(jīng)濟類型也呈現(xiàn)出畜牧養(yǎng)殖與農(nóng)業(yè)耕作同時存在。故統(tǒng)治者根據(jù)不同經(jīng)濟類型地區(qū)的特點,對域內漢人的基層社會組織進行了設置。

      在南京道地區(qū),因其為當年割地所得,故基層社會組織基本沿襲漢人舊制度。南京地區(qū)的土地十分肥沃,農(nóng)業(yè)上精耕細作,糧食產(chǎn)量巨大⑧,穩(wěn)定性強于遼上京及中京的游牧經(jīng)濟,是遼賦稅錢糧的重要來源,“輿賦當域中之半”⑨。所以,為保持經(jīng)濟穩(wěn)定,遼朝統(tǒng)治者對這一地區(qū)推行“南面官”制度,維持漢人的統(tǒng)治模式,對基層社會管理體制采取“縣—鄉(xiāng)—里”的三級管理體制,其中直接對基層農(nóng)村進行的是鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)正及里正主要是協(xié)助縣一級官員,對農(nóng)民征收賦稅及徭役,這對維護遼南京地區(qū)的穩(wěn)定作用巨大。在遼的上京及東京地區(qū),漢人基層社會組織的情況是不同的(如表1):

      表1 南京道部分地區(qū)墓志⑩

      依據(jù)表格可見,在遼的上京及東京地區(qū),漢人基層社會組織的情況是不同的,清晰的“鄉(xiāng)—里”二級管理體制不在了,取而代之的是“寨”、“口”、“原”、“莊”等行政設置。從經(jīng)濟角度來看,草原地區(qū)不易耕種,契丹人生活地區(qū)的農(nóng)業(yè)大致形態(tài)是“草原插花田”,整個遼的疆域內有西拉木倫河流域、醫(yī)巫閭山北端以及遼中京三個大的農(nóng)業(yè)集中開發(fā)區(qū),每個地區(qū)都是獨立開發(fā)。故契丹統(tǒng)治者根據(jù)實際情況,對這一地區(qū)的漢人基層社會管理體制進行了變化,雖有縣一級的機構,但是越向北,其農(nóng)業(yè)社會形態(tài)下的基層的社會結構越簡化,鄉(xiāng)—里的二級機構設置變?yōu)榱艘患?,并且因為其隸屬于不同的投下軍州、漢城或是宮衛(wèi)管轄,故其也有了“寨”、“口”、“原”、“莊”的不同稱呼。綜上,遼代漢人基層社會組織的形態(tài)是在南京分為“鄉(xiāng)—里”二級,向北到上京及中京地區(qū)則簡化為一級,這符合其“南北官制”的特色,更是適應了不同經(jīng)濟形態(tài)地區(qū)的具體需要。

      三、結語

      從遼朝的歷史發(fā)展來看,“因俗而治”制度是成功的,既可以使處在不同發(fā)展階段的各民族在原有的基礎上繼續(xù)前進,又避免了劃一制度可能帶來的碰撞和矛盾,有利于社會的穩(wěn)定,有利于民族之間的交往融合。本文從石刻資料入手,以“鄉(xiāng)、里”為中心,研究遼朝初期漢人基層社會組織的設置就充分體現(xiàn)了遼朝“因俗而治”的特點,進一步證明了遼朝“一國兩制”的治國方針極具進步意義。

      [ 注 釋 ]

      ①《遼史》卷三十七《地理志一》.

      ②李月新.契丹統(tǒng)治下的漢人來源于分布.遼寧師范大學學報(社會科學版),2007.5.

      ③《遼史》卷三《太宗本紀上》.

      ④《遼史》卷三十六《兵衛(wèi)志下》.

      ⑤蔣金玲.遼代漢人的入仕與遷轉.中國史研究,2013(3).

      ⑥《遼代石刻文編》.《賈師訓墓志》.

      ⑦《遼史》卷三十八《地理志二·東京道》.

      ⑧韓茂莉.遼金農(nóng)業(yè)地理.社會科學文獻出版社,1999.

      ⑨《遼代石刻文編》.《王澤墓志》.

      ⑩表二同表一均根據(jù)《遼代石刻文編》、《遼代石刻文續(xù)編》、《全遼文》等石刻資料編輯而成.

      [1]王德忠.論遼朝“因俗而治”統(tǒng)治政策形成的歷史條件[J].求是學刊,1999(5):93-97.

      [2]李月輝.百川歸??瓷角f——從灤河流域透視我國古代民族大融合[J].河北師范大學學報(哲學社會科學版),2004(2):126-133.

      [3]李月新.契丹統(tǒng)治下的漢人來源與分布[J].遼寧師范大學學報(社會科學版),2007(5):111-115.

      [4]馬慧丹.遼朝初期對漢族人口的安置與管理政策[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2009(7):1-4.

      [5]蔣金玲.遼代漢人的入仕與遷轉[J].中國史研究,2013(3):71-95.

      *長春師范大學研究生教育創(chuàng)新計劃資助(項目批準號:cscxy2015023)。

      K

      A

      **作者簡介:張丹(1985-),女,吉林通化人,長春師范大學,碩士研究生。

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