淺談?dòng)變航逃袆?chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

安娜

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，對(duì)校園的素質(zhì)教學(xué)開展提出了新的應(yīng)戰(zhàn)。盡人皆知，創(chuàng)新不僅是一個(gè)民族前進(jìn)的魂靈，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?，F(xiàn)在，創(chuàng)新已變成中國(guó)兒童教學(xué)改革的主旋律。創(chuàng)新教學(xué)既是素質(zhì)教學(xué)的核心內(nèi)容，又是培育高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。對(duì)于兒童來說，其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新才能的培育，更是變成素質(zhì)教學(xué)開展的重中之重。不斷提高和加強(qiáng)兒童的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新才能就變成當(dāng)前教學(xué)改革的重要目標(biāo)和理念。本文以下幾點(diǎn)淺談一下對(duì)幼兒創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的一些思考和體會(huì)。

一、何為創(chuàng)新思維教學(xué)模式

新思想教育形式是指教師運(yùn)用現(xiàn)代教育新理念，打破傳統(tǒng)思想政治理論課思維定勢(shì)的教育形式，它能夠激起兒童的主體認(rèn)識(shí)，培育兒童的立異思想和發(fā)明才能，進(jìn)而推進(jìn)人的全面發(fā)展和身心調(diào)和。在新思想教育活動(dòng)中，我們有必要注重教師與兒童的互動(dòng)協(xié)作，教師的立異教育與兒童的立異學(xué)習(xí)是密切有關(guān)的，教師靈活多樣具有立異認(rèn)識(shí)的教育活動(dòng)是兒童的主觀能動(dòng)性和立異思想激起的前提條件，而兒童的立異學(xué)習(xí)才能的進(jìn)步反過來就變成教師新一輪立異教育活動(dòng)的動(dòng)力。為習(xí)慣這一局勢(shì)，有必要深化教育改革，進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，其教育改革的要點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是全面著眼兒童本質(zhì)、培育立異型人才。立異型人才的培育，首要需要從培育立異思想與立異行動(dòng)人手。立異行動(dòng)歸根結(jié)底又源于立異思想，所以，抓住立異思想培育與構(gòu)建這個(gè)要點(diǎn)，就抓住教育改革研討的中心與要害。關(guān)于廣大教師來說，燃眉之急即是研討和構(gòu)建一個(gè)卓有成效的課程的立異思想教育形式。

二、幼兒創(chuàng)新思維培養(yǎng)中的問題

1、重視知識(shí)和能力的培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來，我們只注重知識(shí)的單方面?zhèn)魇冢恢匾暼绾闻囵B(yǎng)幼兒的興趣、態(tài)度和自我管理。教師也一直處于主導(dǎo)地位，幼兒處于被動(dòng)和接收地位，忽視了幼兒的自主性和差異性。其實(shí)每位幼兒都有各自的性格特點(diǎn)，都有自己的個(gè)性，老師應(yīng)該多了解幼兒，要樹立以幼兒為本的創(chuàng)新教學(xué)觀念，充分發(fā)揮幼兒的主體性、主觀能動(dòng)性，真正認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性。

2、改變固定的教學(xué)模式

在教學(xué)過程中，能夠精心設(shè)計(jì)多個(gè)環(huán)節(jié)，營(yíng)建一種民主的師生關(guān)系以及調(diào)和和諧的對(duì)等溝通的環(huán)境。評(píng)論也罷，爭(zhēng)辯也罷，首要協(xié)助兒童拓寬思想的廣度和深度，鼓舞兒童提出有價(jià)值的疑問，并盡量構(gòu)成緊密合理的剖析、演繹新的觀念，然后進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的立異思想和創(chuàng)造才能。同時(shí)，老師也要依據(jù)兒童的具體情況，把機(jī)械呆板的課堂變?yōu)橛腥さ膭?chuàng)造活動(dòng)，構(gòu)成活躍的師生互動(dòng)。還要使用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，引導(dǎo)兒童熟練地查閱與把握課程有關(guān)材料，把信息滲透與兒童思想的活潑性有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)兒童的立異思想培育。

3、啟發(fā)幼兒創(chuàng)新想象

發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維，可以增加其感受力、悟性，創(chuàng)造性與適應(yīng)性。但創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的，主要在于平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。有次游戲活動(dòng)，我們?cè)O(shè)計(jì)了活動(dòng)主題為《未來的汽車》要求幼兒用橡皮泥設(shè)計(jì)自己喜歡的各式各樣汽車。在老師的啟發(fā)下，幼兒們思維在自由馳騁，搓的搓，團(tuán)的團(tuán)，捏的捏，是那么認(rèn)真，那么投入，汽車制造出來了。我讓幼兒們相互欣賞?？?，小小設(shè)計(jì)師們的想象力和創(chuàng)造力是那么豐富：陳天正的汽車上有很多車輪，他說這是氣輪，當(dāng)汽車遇河而無橋時(shí)，氣輪可以把汽車浮起來開過去；林智濤的汽車頂上有一把大風(fēng)扇，他說當(dāng)汽車被大山擋住去路時(shí)，可以開動(dòng)大風(fēng)扇，象直升飛機(jī)一樣飛過大山；鄭婕的汽車在車頂上裁了花草樹木，她說這是汽車花園，在街上來來往往，城市更漂亮了……。

4、樹立尊重每個(gè)幼兒的教育觀

幼兒是一個(gè)活生生的富有豐富個(gè)性的個(gè)體，是生命的主人。作為幼兒群體，他們有著該年齡段的一般身心特征；作為新時(shí)代兒童，他們有著許多新的心理色彩；作為幼兒個(gè)體，又具有獨(dú)一無二的個(gè)性心理特征。創(chuàng)新能力的發(fā)展和表現(xiàn)是有個(gè)別差異的，這種差異表現(xiàn)在各個(gè)方面，如創(chuàng)新能力表現(xiàn)的早晚、創(chuàng)新水平的高低、創(chuàng)新能力的類型及創(chuàng)新能力的性別差異等。因此，教師要特別注意因材施教，尊重每個(gè)幼兒的想法和做法，使幼兒在各自水平上獲得生動(dòng)活潑的發(fā)展。

5、提高幼兒教師自身的創(chuàng)造精神

教師首先要有創(chuàng)新精神。如果教師的思想僵化，觀念傳統(tǒng)，教法陳舊，不僅不能培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的學(xué)生，反而會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力。葉瀾教授就曾指出，沒有教師生命質(zhì)量的提升，就很難有高質(zhì)量的教育教學(xué)；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。可見，教師必須是具有創(chuàng)造性才能和創(chuàng)造意識(shí)的人，教師在科學(xué)教育中的創(chuàng)造性表現(xiàn)和創(chuàng)造性行為會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。幼兒教師只有潛心鉆研創(chuàng)造理論，不斷地開發(fā)自己的創(chuàng)新思維，才能真正懂得如何去開發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維。然而在當(dāng)前的幼兒園科學(xué)教育中，教師多惟書，惟權(quán)威，因而在對(duì)待幼兒時(shí)，多采用求同、規(guī)范、服從和謹(jǐn)慎的態(tài)度，不允許幼兒冒險(xiǎn)、越軌、標(biāo)新立異，致使幼兒墨守成規(guī)、唯唯諾諾。其次教師應(yīng)多肯定和贊賞幼兒的創(chuàng)造力，具備引導(dǎo)和啟發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維的知識(shí)和能力。具體來說，教師不應(yīng)支配幼兒，不應(yīng)壓制幼兒集體的意志和個(gè)人的意見；應(yīng)鼓勵(lì)幼兒探求事物的真相；應(yīng)能創(chuàng)造寬容與親切的環(huán)境；應(yīng)能建立有助于維護(hù)個(gè)人自尊心的人際關(guān)系。

總而言之，觀念層面的東西要轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動(dòng)中，往往有很長(zhǎng)一段路。在現(xiàn)實(shí)的幼兒教育中，還存在忽視幼兒主體地位、壓制幼兒創(chuàng)新行為的現(xiàn)象，許多幼教工作者習(xí)慣于用循規(guī)蹈矩的教育目標(biāo)去一直甚至放棄幼兒生氣勃勃的發(fā)展目標(biāo)?？梢哉f，創(chuàng)新教育是必須的，也是任重而道遠(yuǎn)的，仍需要理論工作者和實(shí)踐工作者不懈的探索和研究，把觀念切切實(shí)實(shí)的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，而它的最大受益者應(yīng)該是我們的孩子！