短暫的生命,繁雜的生活,必不可少的追求和欲望,讓人渴慕健康。新時(shí)代有新時(shí)代的健康觀。教人怎樣健康,是門大學(xué)問。
昔人有聯(lián)云:“寬厚留有余地步,和平養(yǎng)無限天機(jī)”?!皩捄瘛迸c“和平”都是指人的主觀世界,有寬廣的心胸,平和的氣度?!皩捄瘛钡暮x頗廣,厚德是其一,厚德載物,就能獲得很多知識(shí),離大自在的狀態(tài)就愈來愈近;“恕”是寬厚的核心,孔子曰:“己所不欲,勿施于人?!本褪亲鹬厮恕⒆鹬乜陀^世界,這就是“留有余地步”。有恕存于心,胸襟寬廣得可以縱馬跑火車,還有什么憂慮不被這風(fēng)吹跑呢。有了平和的氣度,無限的天機(jī)就呈現(xiàn)在你的面前。所謂天機(jī),是那無限的大自然和他所賜予的神秘的力量,那活潑潑的生氣?!皩捄瘛薄捌胶汀笔堑赖碌木辰?,也是獲得健康的秘訣。何妨用幽默對(duì)待驚恐,用歡笑對(duì)待災(zāi)難,回苦痛以歌聲,報(bào)悲哀以微笑。請(qǐng)記住,一切都會(huì)過去,沒有過不去的火焰山。
吾生也晚,孔子、屈原的時(shí)代都沒趕上,弄不清他們?cè)鯓有薜虏嫉?,傳揚(yáng)他們崇高的理念。但這并不妨礙向他們學(xué)習(xí)??鬃油砟?,面對(duì)人生最后一道門檻,總結(jié)自己一生說:“吾十五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!彼?3歲走向云端。他對(duì)自己那份理性的判斷,讓人覺得只有圣人才能做到。而屈原一生“美人、香草”的高潔品格,又讓人心向往之。孔子在那個(gè)年代就算是高壽之人。屈原雖自沉,但算得上“生的偉大”的標(biāo)桿。他們的人生都是健康的,因?yàn)樗麄兊男男厥遣┐?、高尚的?/p>
老年人的苦痛是好回憶昨天。自己度過的,無論怎樣坎坷都有滋有味,而今天的一切都稍遜于往昔。想起未來無多,便憂慮叢生,將自己的心胸壓榨到肋骨縫間。于是百病侵?jǐn)_,輾轉(zhuǎn)床褥,哼哼唧唧,怎生了得!何苦呢,把目光投向未來吧,哪怕只有一個(gè)明天,只有一次日出,也是新鮮的。把自己最后的呼吸、生命的最后一滴血,投向無限,就像一滴水融入海洋。
崇尚“正、清、和”,它可以涵蓋真善美卻又不同于真善美。它超乎孟子所提倡的浩然之氣,使人身心更加舒展,而進(jìn)入大自由大自在的境地。向生活奉獻(xiàn)自己的所能,坦蕩地面對(duì)一切。這樣,離開這世界的時(shí)候,就像宴會(huì)后走向歸途,了無遺憾地回家。
養(yǎng)生之道,自然有許多辦法,但拘泥于這些辦法,整日嘀嘀咕咕,反而無效。心態(tài)最為重要。海很闊,比海寬闊的是藍(lán)天,而比藍(lán)天更寬闊的是胸懷。
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