故土元素里的鄉(xiāng)愁共鳴

王老實(shí)

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前不久，天然村的村民張春霞帶著記者前往圩田、外灘邊尋找野藜蒿的“芳影”。張春霞說，現(xiàn)在基本上沒有成片的藜蒿，只能去近灘草叢中找，有時(shí)候還要帶著鐮刀乘船去采割。談及藜蒿等野菜時(shí)，年過古稀的張春霞不禁感慨：“在鬧饑荒的年代，無論什么菜經(jīng)過老母親的制作后都能變成很好吃的菜肴，而且過年時(shí)，母親都會挖藜蒿等野菜做給我們吃。藜蒿芽炒臘肉曾是一道別具風(fēng)味的鄉(xiāng)土野味，如今生活水平提高了，藜蒿芽炒臘肉的獨(dú)特風(fēng)味還是會勾起不少游子的思鄉(xiāng)之情?！庇纱丝梢?，藜蒿雖其貌不揚(yáng)，但承載著滿滿的家的味道。

藜蒿芽炒臘肉，十幾年前還是一道別具風(fēng)味的鄉(xiāng)土野味?，F(xiàn)如今，隨著人們生活水平的提高，江南水鄉(xiāng)的蔬菜市場里，到處都能看見藜蒿的“芳影”，家家戶戶飄著的藜蒿芽炒臘肉的香氣，還是會勾起不少在外漂泊的游子的精神味蕾。由此可見，藜蒿雖其貌不揚(yáng)，但承載著滿滿的家的味道。

漸行漸遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾經(jīng)春有野蒿香，夏有狗吠歡，秋有艷陽暖，冬有朔風(fēng)寒。那時(shí)的故鄉(xiāng)，可以說是“衣冠簡樸古風(fēng)存”的世外桃源。在這里，山水相依，草木共榮，人情交融，共繪鄉(xiāng)土文明的溫暖畫卷，抒寫著農(nóng)耕時(shí)代的純粹美好。然而，如今“近鄉(xiāng)情更怯”，因?yàn)樗娝劧紕e有滋味在心頭：交通暢達(dá)了，但人的心靈卻梗阻了；種田機(jī)械化了，但新生代農(nóng)民斷檔了；物質(zhì)富有了，但精神鈣化了；農(nóng)村年輕人的婚姻受到物質(zhì)的無情擠壓，知識改變命運(yùn)的無力感日益突出……總之，鄉(xiāng)里人際、傳統(tǒng)習(xí)俗、情感倫理、留守空巢、婚喪嫁娶、育幼養(yǎng)老……這些飽含時(shí)代氣息的思考，都切中了一個(gè)時(shí)代共同的心靈詰問：轉(zhuǎn)型中的當(dāng)代鄉(xiāng)土中國，從何處來，又往何處去？

值得強(qiáng)調(diào)的是，再多的反思與追問，也難以完全還原這個(gè)在現(xiàn)代化之路上一往無前的中國鄉(xiāng)村，在“紅包雨”和“搖搖樂”的雙重夾擊下，故土元素里的鄉(xiāng)愁共鳴，正說明很多人都有“回不去故鄉(xiāng)”的真切痛感，也有“記得住鄉(xiāng)愁”的內(nèi)心訴求。

不能否認(rèn)，現(xiàn)代化的生活方式，工業(yè)化的勞作模式，城鎮(zhèn)化的結(jié)構(gòu)變遷，讓故鄉(xiāng)不再是遠(yuǎn)行者的“夢中江南”。中國歷史上，恐怕再也沒有哪一個(gè)階段像近三十多年這樣，有如此多的人拋棄“安土重遷”的傳統(tǒng)，離開故鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)以至于生于斯活于彼。于是，在城鄉(xiāng)之間，在想象與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)之間，形成了一個(gè)無法斷裂的情感共同體，而維系這個(gè)情感共同體的不是親情倫理不是富裕小康不是時(shí)空阻隔，而是煙雨似的鄉(xiāng)愁。此時(shí)此刻，即便有青山可望有綠水可觀，最終難以化解的依然是“濃得化不開”的鄉(xiāng)愁。

眾所周知，鄉(xiāng)村是中國的地基，但城市有中國的未來。正如春運(yùn)期間無數(shù)人留戀而堅(jiān)定地從鄉(xiāng)村出發(fā)，去建設(shè)城市一樣，可以預(yù)見中國也會因此而走向更好的未來。只是現(xiàn)實(shí)仍是一道轉(zhuǎn)型中國必須面對的重大考題。可見，聆聽這一只“在鄉(xiāng)愁者心窩”的蟋蟀的啼叫聲，關(guān)注這一張“我在這頭，故鄉(xiāng)在那頭”的車票，才會有“記得住鄉(xiāng)愁”的全面小康。