邂逅蓬萊仙閣

文/紅豆豆

邂逅蓬萊仙閣

文/紅豆豆

沒能期遇海市蜃樓，留下了無限的念想與遐思。

“東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮……”，這是碑刻宋代著名文學(xué)家蘇軾《海市詩》中的詩句，生動描寫了當(dāng)時登州海市蜃樓的神秘奇觀，被尊為眾多登州海市詩賦中的千古絕唱。文中的登州，位于今膠東半島最北端，山東煙臺的蓬萊、棲霞一帶。

而蓬萊閣則是賞海觀景的最佳之地，素以“人間仙境”蜚聲海內(nèi)外，別稱“山海名邦”，亦為中國道教圣地。多少年來，蓬萊閣幻化成為藏在我心底里、夢境中的一座海市蜃樓。

去年，金秋假日，應(yīng)友人之邀，我到山東煙臺的一個縣級市，想起傳說中的那座仙閣，與之相遇已經(jīng)近在咫尺了，非去不可。

于是，友人趕緊為我打理好了一切行程，但由于其在縣城里有要事辦理，我只好獨(dú)自成行，帶著滿滿的向往，懷著無限的期許，還有一份心跳，開啟了一段與蓬萊仙閣的邂逅之旅。

一路上，麻麻細(xì)雨濕潤著我的思緒，就像即將和最仰慕的人約會一樣的。經(jīng)過約一個小時的車程，一到達(dá)目的地，我的心兒就迷離搖曳了，雨霧中的大海煙波浩淼，水天一色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的海鷗在海面上飛來飄去，成雙結(jié)對，秀著幸福生活。這片藍(lán)色的大海因鳥兒的棲息而變得生動、有靈氣，人與自然、鳥類和諧共生。雖然我的足跡印過祖國的湛江、三亞、珠海、青島等等海濱城市，但這種含蓄、夢幻的意境是我最喜歡的。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，心中的蓬萊仙閣傲然屹立在丹崖山的頂峰，掩映在滿山的綠樹叢中。山高路遙，我腳穿細(xì)細(xì)的高跟鞋，但無論再怎樣難行，也要勇敢地去攀爬那座仙氣繚繞的山巒，切切感知它的千年風(fēng)骨、神秘氣質(zhì)。

蓬萊閣瀏覽區(qū)以丹崖山為中心，田橫山和蓬萊水城為兩翼，面積1.89萬平方公里，主要包括三清殿、呂祖殿、蘇公祠、蓬萊閣、龍王宮、天后宮、避風(fēng)亭等祠廟殿堂以及田橫山、彌陀寺、八仙礁、黃渤海分界坐標(biāo)、蓬萊水城等景點(diǎn)。到時已近10點(diǎn)，當(dāng)天5點(diǎn)之前要趕回縣城，我只能有所取舍。

隨著熙攘的人流，我進(jìn)入了一座城堡式的古建筑群落，又過了登贏橋，再往北面走，就來到了一處古色古香的石牌坊，蓬萊閣的正大門。石牌坊的4根石柱上分別掛著黑底鏤金的兩幅楹聯(lián)，其中一幅是當(dāng)代書畫大師劉海粟書寫的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”，而橫梁上則是蘇軾親筆揮墨的“人間蓬萊”四個鎏金大字，一代文豪的手跡作為我國重要的文化瑰寶在歷史的變遷中彌足珍貴。再往前行一段青石板階梯，又一幅底色為深藍(lán)的“丹崖仙境”牌坊映入眼簾，這是前國家重要領(lǐng)導(dǎo)人董必武于1964年8月題的字，何謂丹崖呢，因山崖上的石頭呈紅褐色。以這道牌坊為界，只要邁過此坊繼續(xù)前行，凡夫俗子均可超度為神仙了，這讓我立即有了儀式感，膜拜敬畏之心愈加濃重。

蓬萊閣主樓視為景區(qū)的靈魂之閣，主樓建于北宋嘉祐6年（1061年），坐北朝南，高15米，上下兩層，原木結(jié)構(gòu)，重檐八角，紅漆明廊環(huán)繞四周。清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”金字匾額高高懸掛在北壁正中，該匾額遭遇了甲午海戰(zhàn)、文革破四舊等劫難，仍傲然存世。

我興趣盎然地欣賞著名人雅士的詩詞楹聯(lián)、碑文石刻，據(jù)記載，宋、元、明、清鐫刻在避風(fēng)亭、呂祖殿、蘇公祠、蓬萊閣等祠廟殿堂觀海述景的作品共兩百余石，琳瑯滿目，翰墨飄香。走走看看，有些累了，我便倚靠在閣樓長廊的欄桿上，極目遠(yuǎn)眺，海那邊的長山列島已被雨霧籠罩，隱跡無痕，此刻，我也多么希望像神話中的那八位仙人一樣借助寶物，或是坐在一把芭蕉扇上，或是玉笛橫吹，或是手捧粉蓮，或是任由那些精靈的海鷗托附著……騰云駕霧，飄洋過海，去對面那古老的廟島里探個究竟，玩?zhèn)€盡興。

凝望著茫茫無垠的大海，我靈動的思想恍若穿越了歷史時空，海面上似乎再現(xiàn)了宋朝沈括《夢溪筆談》里的景象：登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。

站在閣樓上向北望去，隱約可見黃渤海分界線，而黃渤海分界坐標(biāo)則設(shè)在丹崖山西側(cè)的田橫山，此山可謂“一山分二?！?。綿綿的細(xì)雨還在天上飄飛著，雖然有些影響心情，但田橫山獨(dú)特的地理位置吸引著我，我毫不猶豫地決定去看看。走出了蓬萊閣，流連忘返，本來只需行一二十米便可坐上連接丹崖山與田橫山的跨海觀光客運(yùn)索道，既可免了勞頓之苦，還可俯瞰萬頃碧海，但由于向來對坐上索道座椅的那一極速瞬間深度焦慮，我不得不選擇從山路徒步下行。

田橫山是突入渤海海峽登州一側(cè)的陸地岬角，亦稱登州岬或蓬萊岬，又因為在膠東半島的最北端，又名老北山，但想要走近田橫山，首先應(yīng)讀懂田橫山的悲壯歷史。公元前202年，齊王田橫率五百壯士在此筑寨屯兵，因不愿歸順劉邦，刎頸而終。五百壯士高歌葬罷田橫，相繼自盡，追隨田橫而去。田橫與將士們威武不屈的高烈氣節(jié)驚天地泣鬼神，韓愈所作《祭田橫墓文》高度評價此壯舉。后人為紀(jì)念先者，便將此山冠名為田橫山。

站在田橫山高處，田橫棧道和海底美色盡收眼底，該棧道應(yīng)是田橫山最險峻的一個觀光點(diǎn)，被稱作膠東一絕，整個棧道凌空于懸崖絕壁之上，而之下幾十米則是清澈泛藍(lán)的海水和大大小小的礁石，當(dāng)日倒是風(fēng)平浪靜，但如果哪一天大海發(fā)威了，咆哮的海水豈不讓行走在棧道上的游客戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰？看來，行走田橫棧道得具備相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)冒險精神?？刹恢喂?，田橫棧道封道了，不然，或許我會有勇氣去試一試。

又一路爬坡上坎，向著黃渤海分界坐標(biāo)進(jìn)發(fā)，途中，見有的游客往山底下的海邊去，我有些好奇，也懵懵懂懂地跟著去了，想必海邊別有洞天吧。果然，一大片巨型礁石矗立在海灘上，鮮紅艷麗的“八仙礁”三個繁體字鑲嵌在一塊石碑上。相傳，八仙在蓬萊閣飲酒作樂后來到東海中，并憑借護(hù)身器飄向了海天之邊，而他們的形骸卻羽化成了八塊礁石。雖然經(jīng)過海水千年的風(fēng)化侵蝕，八仙各具特色、憨態(tài)可掬的形態(tài)似乎依稀可見。波光瀲滟的海水撩拔了我的興致，我蹲下了身子，與東海之水親密相吻，接一股仙氣。

青翠蔥郁的山頂，專門整理出一塊幾十平方米的水泥地，黃渤海分界坐標(biāo)就座落于此，系黃渤海分界線的南端起點(diǎn)，一面朝大海一面向青山，又稱神龍分海。該坐標(biāo)不像其他景點(diǎn)只立一塊石碑，上書著景點(diǎn)歷史的內(nèi)容文字，而其設(shè)計理念帶有仙氣神話之韻，兩條盤曲而上的巨龍，象征黃渤二海，二龍共銜一珠，象征蓬萊，吉祥如意。站在地壩上面向大海，可望見山下的一處燈塔，該燈塔與旅順老鐵山燈塔的連線形成了天然的黃渤海分界線。為了找尋黃渤海分界坐標(biāo)及分界線，這一路走來，雙足雖受了不少苦痛，漂亮的細(xì)高跟鞋亦蓬頭垢面，但卻非常值得，我這一生都會回味偉大祖國海疆的遼闊美麗。

在學(xué)生時代，明朝民族英雄戚繼光的故事就深深地銘刻在我的心里，因時間關(guān)系，我并沒有去戚繼光故里參觀，而是繼續(xù)去探索位于蓬萊閣東面的蓬萊水城。水城又名備倭城，因戚繼光的抗倭功績而名揚(yáng)四方，其建于明洪武九年，沿著丹崖絕壁向南筑起，具“斷崖千尺，下臨天地”之勢，古城的南門與陸路相通，北門是出海的通道。此城經(jīng)歷代的整修擴(kuò)建，形成了一個完整嚴(yán)密的海上防御體系。戚繼光曾在這操練水師，加強(qiáng)戰(zhàn)備，守衛(wèi)著西到萊州、東到寧海的千里海岸，并與倭寇進(jìn)行殊死斗爭，堅決打擊了外來侵犯之?dāng)?。碧海丹崖見證著戚家軍將士抗擊倭寇的豐功偉績，蓬萊水城也是我國現(xiàn)存最完整的古代海軍軍事基地，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

此行沒能期遇海市蜃樓，多少有些遺憾，其實(shí)這早已是意料之中，那種虛無縹緲可遇不可求，我想，這注定也正是萬千游客的遺憾，不過這種遺憾反而成為每個游客的念想和遐思。然而，我卻收獲了對蓬萊仙閣的尊重與厚愛。千百年來，從宋代大文豪蘇軾，到明代兵部尚書袁可立，清代山東學(xué)政、詩人施潤章及現(xiàn)代教育家葉圣陶，作家楊朔，抗戰(zhàn)名將馮玉祥等等，史上多少文人騷客、文官武將的思家愛國情懷讓蓬萊仙閣風(fēng)華絕代，萬古流芳，并且創(chuàng)造衍生了家喻戶曉的神仙文化，成為華夏大地上的一顆精神文化明珠。同時，我強(qiáng)烈地感受到了蓬萊煙臺地區(qū)乃至整個膠東半島、山東半島承載著的博大精深的厚重的歷史文化，堪稱中國當(dāng)代愛國主義教育基地的典范。江山如此多嬌，蓬萊仙境美如畫，我愛蓬萊仙閣！

（作者單位：重慶長安工業(yè)（集團(tuán)）有限責(zé)任公司）