在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

摘要：想象力的發(fā)展是人類智力發(fā)展的一個(gè)重要方面，一個(gè)人再造性想象力的發(fā)展對(duì)他學(xué)習(xí)、運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)起著非常重要的作用，再造想象力是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。一個(gè)想象力豐富的人，考慮問題必然思路清晰，分析和解決問題得心應(yīng)手。本文主要從在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力方面提供一個(gè)思考的角度。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；閱讀教學(xué)；想象力；培養(yǎng)

在我國(guó)的中小學(xué)實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的想象力訓(xùn)練，正出現(xiàn)萎縮態(tài)勢(shì)。因?yàn)槲覀兗惫恍枰獙W(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)懂得哪些知識(shí)，掌握哪些技能，至于由這些知識(shí)和技能而引出的思考與推想，我們并不愿顧及；我們很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生的思維自由飛翔，讓學(xué)生自由想象，甚至提出種種奇思妙想。我們總是讓學(xué)生在極其沉重的考試壓力下，在沒完沒了的試題練習(xí)中漸漸磨滅了他們的想象之火、創(chuàng)造之火。

一、想象力與閱讀教學(xué)

（1）想象力在學(xué)習(xí)工作中不可少。在生產(chǎn)生活中有很多事情，并不是都有現(xiàn)成答案的。若想完成任務(wù)，需要具備想象力，要能夠在頭腦中反復(fù)地做實(shí)驗(yàn)，然后籌劃出方案。比如《士兵突擊》中的許三多在草原五班決定修路，他沒有現(xiàn)成的道路參照，必須在頭腦中進(jìn)行反復(fù)地想象，考慮每一條路該怎么走，該采用什么材料來鋪設(shè)，交叉的地方又用什么樣的圖案，只有經(jīng)過這種在頭腦中不斷的試驗(yàn)?zāi)ズ喜拍苄纬梢粋€(gè)好的方案。一名戰(zhàn)役指揮者，也要能根據(jù)不同的對(duì)手、不同的環(huán)境、不同的氣候條件，來在頭腦中進(jìn)行反復(fù)的戰(zhàn)術(shù)攻防演練，從而設(shè)計(jì)出一套作戰(zhàn)方案。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)、策劃、創(chuàng)作以及制定計(jì)劃等這類較為復(fù)雜的工作，想象力是必不可少的，僅靠記憶力是根本不能完成任務(wù)的。

（2）發(fā)達(dá)的想象力能使人制定出完善的方案。仍以建筑設(shè)計(jì)師為例，如果他沒什么想象力，或想象力不夠發(fā)達(dá)，不能夠在頭腦中不斷地進(jìn)行反復(fù)想象。則他的設(shè)計(jì)方案很可能不夠完善，比如僅對(duì)建筑的外觀進(jìn)行了一番考慮，卻沒有對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)。當(dāng)這樣草率的方案付諸實(shí)施后，在施工到一半時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)度不夠，則必須推倒重建，這樣就耽誤了工期，滯后了進(jìn)度，并且造成了很大的經(jīng)濟(jì)損失，而建筑師很可能也會(huì)為此丟掉工作。而如果他具有非常發(fā)達(dá)的想象力，能夠在制定方案前，通過不斷地在頭腦中模擬房屋的建筑，則會(huì)最大限度地避免此類情況的發(fā)生。

（3）想象力只在頭腦中運(yùn)行，省事、快捷。比如孫臏在田忌賽馬前，想出調(diào)換己方上中下三等馬的出場(chǎng)次序從而贏得了比賽，這個(gè)方案非常巧妙。而孫臏并沒有真正讓實(shí)際的馬做實(shí)驗(yàn)，他僅是在頭腦中演練了若干種次序，顯然這樣節(jié)省時(shí)間，也不需要什么消耗。如果真的讓各種馬匹按照不同的出場(chǎng)次序進(jìn)行實(shí)際的演練，那就得需要非常大的場(chǎng)地，而且也需要耗費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。

二、在閱讀教學(xué)中對(duì)想象力的培養(yǎng)

（1）激活理解，形成完整的藝術(shù)形象。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。①通過知識(shí)積累豐富學(xué)生的表象。表象指經(jīng)過感知的客觀事物在頭腦中再現(xiàn)的形象。想象是人腦對(duì)已有的表象重新組合建立新形象的過程。而任何新形象的形成都以感知材料為基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的多少，決定著表象的多寡。表象貧乏，其想象狹窄、膚淺；表象豐富，其想象則開闊、深刻。因此，在教學(xué)過程中，我充分利用知識(shí)的積累來豐富學(xué)生的表象，為學(xué)生想象力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②引導(dǎo)學(xué)生多作觀察、感知，從而豐富記憶表象。從某種意義上說，“情感”是想象的翅膀。人的許多情緒和情感往往是想象活動(dòng)的直接動(dòng)力。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，豐富自己生活中的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)要保持濃厚的興趣。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌困于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如白居易的《賣炭翁》，寫到“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”就結(jié)束了，詩(shī)人并沒有寫出賣炭翁在炭被搶走后會(huì)如何反應(yīng)。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫，也可對(duì)敘事詩(shī)進(jìn)行全文改寫，寫盡賣炭翁的辛酸、悲苦。

（2）架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵。①體會(huì)文章的時(shí)代特征。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出這么好笑有趣的場(chǎng)面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨В艜?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)。②描述詩(shī)詞意境。詩(shī)歌是一種運(yùn)用高度凝練的語(yǔ)言，抒發(fā)思想感情以反映生活的文學(xué)體裁。它具有概括性、形象性、抒情性等特征。練習(xí)描述詩(shī)詞意境，可以較好地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。例如，在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，可安排學(xué)生對(duì)一二兩節(jié)作描繪意境練習(xí)，大部分學(xué)生都能結(jié)合杜甫的生平遭遇和思想性格作出較為合理的想象描繪。我們?cè)谠?shī)詞教學(xué)中，如果能經(jīng)常做這種意境描述練習(xí)，既可培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，又可有效地訓(xùn)練學(xué)生的再造想象能力。

總之，在閱讀教學(xué)過程中，我們要善于抓住時(shí)機(jī)、創(chuàng)造條件啟發(fā)學(xué)生想象，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行想象。在加強(qiáng)學(xué)生想象力培養(yǎng)的同時(shí)，也是給學(xué)生插上了夢(mèng)想的翅膀，除去了教室與黑板的束縛，在夢(mèng)想的空間自由翱翔……相信有一天，學(xué)生所爆發(fā)的想象力、創(chuàng)造力是我們始料不及的。我們期待著這一天。或許，那會(huì)是我們民族新的希望所在。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 馮化平編《智商綜合培養(yǎng)方案》，內(nèi)蒙古科學(xué)技術(shù)出版社，2002.08

[2] 董素艷《引發(fā)思維的提問策略》，《中國(guó)教育學(xué)刊》2006.03

（作者單位：廣西貴港市港北區(qū)港城鎮(zhèn)葛民學(xué)校）