朱德在遵義會議前后的群眾工作

朱德是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的重要成員，人民軍隊的締造者，人民共和國的開員元勛。在遵義會議上，他積極支持毛澤東的正確主張，批判“左”傾冒險主義的錯誤，為確立毛澤東在黨和紅軍中的領導地位起了積極作用，在遵義會議前后，他身體力行，身先士卒，既頒布了嚴厲的軍紀，維護老百姓的利益，又深入群眾，發(fā)動群眾，忠實地踐行黨的群眾路線，做了許多群眾工作，得到了廣大貧苦群眾的擁護。

一、慈祥護雛的“伙夫頭”

1934年10月10日，中央紅軍踏上漫漫的長征之路，朱德穿著一套褪了色的灰軍裝，腳踏草鞋，行進在隊伍中。出發(fā)前，組織上給少數(shù)中央領導人配備了擔架、馬匹和文件挑子，朱德雖然已年近半百，但為著節(jié)省出幾名強壯戰(zhàn)士去充實作戰(zhàn)部隊，他不用擔架、文件挑子，只要了兩匹馬，一匹配供騎乘，一匹馱行李、文件。在行軍中，他那匹馬實際上常隨康克清留在隊伍后頭用來收容傷員，和朱德一起行軍的總司令部作戰(zhàn)科參謀回憶說，行軍途中，朱德同志經(jīng)常不騎馬，腰插一支小手槍，同司令部的同志一道徒步行軍。在行軍途中，常?？梢钥吹剿媸勘笜?、挑挑子?？吹侥膫€戰(zhàn)士走不動了，他便上前打個招呼，扛起槍就走。很多的紅軍戰(zhàn)士感覺到他就是一個慈祥護雛的父親。

二、平民總司令在遵義向群眾宣傳紅軍的主張

1935年1月7日，紅軍智取遵義。1月9日，由工人、農(nóng)民學生居民群眾組成的歡迎隊伍，高呼“擁護共產(chǎn)黨！”“打倒王家烈、侯之擔！”等口號，揮舞著寫有“歡迎朱毛”的三角旗、隆重而熱烈開往南門外的豐樂橋接官廳。1月12日下午3點鐘左右，朱德、毛澤東等在省立第三中學參加了萬人大會，朱德、毛澤東發(fā)表了執(zhí)情洋溢的講話，朱德首先闡明紅軍是工人農(nóng)民自己的隊伍，有嚴格的紀律，自覺遵守三大紀律八項注意，并宣傳紅軍的主張，愿意聯(lián)合國內各黨派、軍隊和一切力量共同抗日，指出紅軍是工農(nóng)的子弟兵，是保護群眾利益的堅強后盾，有著崇高的理想和鐵的紀律，與國民黨軍閥部隊有著本質的區(qū)別，他號召勞苦大眾參加紅軍，打敗反動派和日本帝國主義。會上還宣布成立遵義縣革命委員會。會后，朱德參加了紅軍籃球隊和遵義三中籃球隊的友誼比賽。

黨的政策對青少年學生影響很大，不少青年學生就是在黨和紅軍的影響下參加紅軍，或后來走上革命道路的。一位出身小康之家的初中學生，在回顧他的革命歷程時寫道，由于參加了群眾大會，聽到毛主席、朱總司令的講話，看到了許多宣傳品，給他以啟迪，使他“思想更明確了，要救國，要抗日，要解人民于倒懸”，“只有共產(chǎn)黨才能肩負這個歷史使命”，從此，追求進步，后來成為遵義縣奔赴延安的32名青年中的一個。

三、嚴明軍紀的“紅軍之父”

朱德一方面表現(xiàn)在對士兵真摯的愛，被人們稱為“紅軍之父”，另一方面表現(xiàn)在對老百姓真摯的情，他出生于四川儀隴一個貧苦的佃農(nóng)家庭，從小就對窮苦百姓有一種天然的同情。通道轉兵后，中央紅軍進入黔東南苗族、侗族地區(qū)，朱德早年在云南的軍閥中當過兵，熟知云貴川少數(shù)民族地區(qū)的風俗習慣，朱德指示紅軍總政治部代主任李富春以紅軍中革軍委政治部的名義，發(fā)布了不打苗民土豪，不殺苗民的耕牛等條令。在進入遵義城前，林彪、聶榮臻向朱德抄報了入城的一系列規(guī)定，朱德嚴令在戰(zhàn)場和打土豪中一切繳獲要歸公，不準私自打埋伏，發(fā)洋財，誰若違犯，不論職務高低，都要堅決追查，嚴肅處理。在遵義會議后的四渡赤水中，他協(xié)助毛澤東、周恩來指揮中央紅軍對部隊的紀律更加嚴格，注重對老百姓的秋毫無犯上。

四、向阿訇道歉的“紅軍長官”

1935年4月28日，中央紅軍進駐云南省尋甸縣柯渡鎮(zhèn)，一個小戰(zhàn)士不了解回民同胞的風俗習慣，拿著一根豬肉火腿到一戶回民家里煮食，激起回民同胞的反感，朱德得知這一情況后，親自到這戶回民家里道歉，并到清真寺向金阿訇道歉，使他們深受感動，通過相互交流，清真寺金阿訇見紅軍最高長官平易近人，和藹可親，成為無話不談的朋友，朱德向金阿訇講述了中國共產(chǎn)黨的主張和抗日救亡的政策，并安排紅軍宣傳員用紫土在清真寺的墻上寫下了“紅軍絕對保護回家工農(nóng)群眾的利益”。在金阿訇的宣傳鼓動下，當時尋甸縣柯渡小小的一個鎮(zhèn)子就有13名回民青壯年參加紅軍，其中有12名犧牲在長征途中，只有班長畢發(fā)斗一人幸存下來，直到1996年去世。紅軍走后，金阿訇冒著生命危險，一直保護這幅標語，直到現(xiàn)在，金阿訇去世前，囑咐后人保護和定期擦拭著這條標語，至今這幅標語還清淅保存在清真寺的墻壁上。

五、心系藏民的“活菩薩”

四渡赤水跳出了敵人的重圍，紅一、四方面軍兩大主力勝利會師，后來，朱德隨部隊到了甘孜地區(qū)，面臨著物資匱乏的嚴重困難。甘孜、爐霍一帶地廣人稀，藏族貧苦群眾身受層層剝削壓迫，早已一貧如洗。四方面軍幾萬人的口糧更無著落，基本靠野菜充饑，時值隆冬，部隊的棉衣毫無著落，有的仍然穿著破爛的棕皮背心，有的就把未經(jīng)硝制的牛羊皮割下來穿在身上，部隊減員嚴重，一個軍里傷病員多達上千人。部隊到達爐霍時，藏民們受當?shù)赝了竞蛧顸h當局宣傳的煽動，都躲到深山里去了，朱德通過實地察看以后，把各部隊負責人召集起來，宣布幾項規(guī)定：①尊重當?shù)仫L俗習慣；②愛護藏民的一草一木；③在藏民沒有回家之前，不準進他們的家；④看管并喂養(yǎng)好藏胞的牛羊。要求大家加強政治思想工作，嚴格執(zhí)行黨的民族政策，用實際行動教育藏族同胞。他又找來隨紅軍行動了一段時間的通司談話，請他們帶幾個人上山尋找藏民，做宣傳解釋工作，動員大家回來。

六、五世格達活佛的知心人

紅軍在藏族地區(qū)執(zhí)行了正確的少數(shù)民族政策，他們同雄踞康北西部的德格土司簽訂了互不侵犯協(xié)定，規(guī)定了一系列保護寺廟，尊重喇叭愛護藏民紀律，贏得了白利寺五世格達活佛的好感，白利寺五世格達活佛被紅軍的政策和嚴格的紀律所感動，親自出面召。長征是宣傳隊，長征是播種機，正如毛澤東所比喻的：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了那個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根開花”，朱德在遵義會議前后扮演了宣傳隊和播種機的角色，做了許多有益的群眾工作，播下了革命火種，贏得了廣大人民的支持，為長征的勝利和中國革命的勝利作出了杰出的貢獻。

（作者單位：貴州省遵義會議紀念館）