基于新聞視角的“新媒體”再認(rèn)識(shí)

摘要：網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)新聞體系的解構(gòu)是驚人的，只是近幾年的發(fā)展，就已經(jīng)出現(xiàn)了很多傳播領(lǐng)域的新名詞，如：全媒體、融媒體、自媒體、媒體融合、企業(yè)自媒體等等。筆者在分析了“媒介”和“媒體”的區(qū)別之后，對(duì)廣義上的“新媒體”提出更適合新聞視角的解讀，認(rèn)為其至少滿足三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：媒介 媒體 新媒體 標(biāo)準(zhǔn)

一、關(guān)于新媒體的眾多說(shuō)法

近幾年來(lái)，隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體越來(lái)越受到人們的關(guān)注，成為人們議論的熱門(mén)話題。但是至于什么是新媒體，卻沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。

美國(guó)《連線》雜志對(duì)新媒體的定義：“所有人對(duì)所有人的傳播。”；清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授：“在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)。”；分眾傳媒CEO江南春：“分眾就是區(qū)分受眾，分眾傳媒就是要面對(duì)一個(gè)特定的受眾族群，而這個(gè)族群能夠被清晰地描述和定義，這個(gè)族群恰好是某些商品或品牌的領(lǐng)先消費(fèi)群或重度消費(fèi)群?！保魂?yáng)光文化集團(tuán)首席執(zhí)行官吳征：“相對(duì)于舊媒體，新媒體的第一個(gè)特點(diǎn)是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體電（視、廣播、報(bào)紙、通信）之間的邊界，消解國(guó)家與國(guó)家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界等等?！?/p>

如果仔細(xì)探討這些定義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“媒介”與“媒體”概念的混淆。

廣義的媒介，凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生聯(lián)系或發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)。即使在狹義的層面上，人們對(duì)“媒介”的理解和運(yùn)用也是各不相同和相當(dāng)混亂的。有時(shí)它與符號(hào)混淆：媒介是指承載并傳遞信息的物理形式，包括物質(zhì)實(shí)體和物理能。前者如文字、各種印刷品、記號(hào)、有象征意義的物體、信息傳播器材等；后者如聲波、光、電波等（龔煒，1988）；有時(shí)它與傳播形式相混：媒介是一個(gè)簡(jiǎn)單方便的術(shù)語(yǔ)，通常用來(lái)指所有面向廣大傳播對(duì)象的信息傳播形式，包括電影、電視、廣播、報(bào)刊、通俗文學(xué)和音樂(lè)（巴勒特，1986）；有時(shí)它與渠道、訊息混淆：嚴(yán)格地講，媒介就是渠道——即口語(yǔ)單詞、印刷單詞等等。但是，這一術(shù)語(yǔ)常常用來(lái)指渠道和信源兩者，有時(shí)甚至包括訊息：當(dāng)我們說(shuō)到“大眾媒介”的時(shí)候，我們往往不僅指大眾傳播的渠道，而且指這些渠道的內(nèi)容，甚至還指那些為之工作的人們的行為（戴維·桑德曼等，1991）。

媒體是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇椤Ｋ侵溉私柚脕?lái)傳遞信息與獲取信息的工具、渠道、載體、中介物或技術(shù)手段。也可以把媒體看作為實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者的一切技術(shù)手段。媒體有兩層含義，一是承載信息的物體，二是指儲(chǔ)存、呈現(xiàn)、處理、傳遞信息的實(shí)體。報(bào)紙刊物應(yīng)為第一媒體；廣播應(yīng)為第二媒體；電視應(yīng)為第三媒體；互聯(lián)網(wǎng)則應(yīng)被稱為第四媒體；移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)為第五媒體。

筆者認(rèn)為，媒介概念的混亂，會(huì)引起論述的混亂，而論述的混亂又必然導(dǎo)致理論的混亂，而混亂的理論是無(wú)法指導(dǎo)傳播實(shí)踐的。延伸到新聞?lì)I(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)“媒介”和“媒體”的混淆給新聞人帶來(lái)很大的誤導(dǎo)，尤其是讓原本內(nèi)涵清晰的“新聞”變得模糊，直接影響了職業(yè)新聞人對(duì)新聞發(fā)展方向的判斷。在進(jìn)行傳媒創(chuàng)新改革探索時(shí)，核心問(wèn)題到底是技術(shù)層面的“媒介”還是新聞生產(chǎn)機(jī)構(gòu)“媒體”？所謂的新媒體，到底是如何的一個(gè)概念？

二、對(duì)新媒體的重新認(rèn)識(shí)

網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)新聞體系的解構(gòu)是驚人的，只是近幾年的發(fā)展，就已經(jīng)出現(xiàn)了很多傳播領(lǐng)域的新名詞，如：全媒體、融媒體、自媒體、媒體融合、企業(yè)自媒體等等，真正的新聞工作者即在國(guó)家新聞出版總局備案、持有記者證的那些媒體人，在這些新名詞帶來(lái)的巨大改變面前，逐漸失去傳統(tǒng)采編的優(yōu)勢(shì)。

筆者認(rèn)為 “新媒體”的定義應(yīng)該是使用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)做為傳播媒介從事新聞信息生產(chǎn)活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)。這里有必要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是首先必須是媒體單位，即符合法律和政治意義上的媒體，承擔(dān)著一定的職業(yè)道德，遵循馬克思主義新聞?dòng)^。在采編過(guò)程中遵守職業(yè)規(guī)范、維護(hù)公共利益。其次是要有自己的傳播渠道，這個(gè)傳播渠道必須是能自主控制的。

筆者認(rèn)為判斷何為“新媒體”至少具備以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

（一）是否屬于“媒體”機(jī)構(gòu)。媒體具有嚴(yán)格的的政治、法律要求。如果連媒體都不是，當(dāng)然談不上什么“新媒體”了。

（二）是否生產(chǎn)新聞并有獨(dú)自的傳播渠道。對(duì)媒體和新媒體的界定還需考慮是否從事新聞信息生產(chǎn)和傳播，即是否生產(chǎn)內(nèi)容并擁有自主掌控的傳播渠道。以往，媒體的內(nèi)容與渠道是一體的。除少數(shù)文摘類期刊外，不生產(chǎn)內(nèi)容很難稱之為媒體。而在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，一些傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)因?yàn)榉N種原因，越來(lái)越依附IT公司搭建的傳播渠道和平臺(tái)進(jìn)行新聞信息傳播。而那些IT公司雖然掌握傳播渠道和平臺(tái)，可以從事新聞信息傳播，但不能從事新聞信息生產(chǎn)。

筆者認(rèn)為，缺乏自主掌控網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)，與缺乏新聞信息生產(chǎn)的IT公司，都不能稱之為媒體或新媒體。因?yàn)槎叨疾痪哂型暾男侣勑畔⑸a(chǎn)傳播鏈條，都只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)。

（三）具有新聞職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

作為維護(hù)公共利益的大眾媒介，新媒體還應(yīng)該滿足一系列職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)，其中包括采編與經(jīng)營(yíng)分開(kāi)原則、烙守“客觀、真實(shí)、公止、全而”等新聞采編專業(yè)倫理。無(wú)論是消息、通訊等傳統(tǒng)新聞樣式，還是微博、微信公眾號(hào)、信息化制圖等新傳播樣式，只是自認(rèn)為是媒體，就應(yīng)當(dāng)在采編過(guò)程中遵守職業(yè)規(guī)范、維護(hù)公共利益。

基于以上理論，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)身邊那些所謂的新媒體、自媒體其實(shí)是“偽媒體”，企業(yè)微信公眾號(hào)、個(gè)人公眾號(hào)則更不能成為“媒體”。在弄清這個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上討論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何打造新型主流媒體，才能顯示出清晰的思路，更好地認(rèn)清主流媒體在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的職責(zé)和發(fā)展戰(zhàn)略，并按照傳播規(guī)律開(kāi)展實(shí)踐。也才能排除一些諸如“為何在追求速度的新媒體時(shí)代還要主管部門(mén)審稿”之類問(wèn)題的干擾。

參考資料

[1] 楊娟. 對(duì)我國(guó)媒介融合現(xiàn)狀的人文思考[J]. 新聞界. 2010（05）

[2] 喬新玉. 媒介融合：數(shù)字時(shí)代的必然趨勢(shì)[J]. 青年記者. 2010（35）

[3] 張梅珍，張磊. 媒介融合背景下生態(tài)傳播可持續(xù)發(fā)展的路徑探討[J]. 新聞知識(shí). 2010（12）

（作者單位：寧夏銀川新消息報(bào)）