試論漢語語調(diào)與語氣對歌唱的作用

[摘要]漢語是聲調(diào)語言，其調(diào)類對歌唱的行腔和潤色具有重要作用。但有時我們在歌唱中會發(fā)現(xiàn)：即使每個字單從聲調(diào)的表現(xiàn)上看是清楚明白的，也難以準(zhǔn)確地表現(xiàn)整個句子的情感和意味。

[關(guān)鍵詞]語氣；語調(diào)；歌唱；情感意味

[中圖分類號]J616[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]1007-2233（2017）05-0013-07

從語音學(xué)的角度來看，漢語的每個音節(jié)除有一定的聲調(diào)之外，由各種音節(jié)構(gòu)成的句子還有一定的語調(diào)，都要表達(dá)一定的語氣。也就是說，這里還存在著音節(jié)讀音的輕重長短問題，音節(jié)與音節(jié)之間的間隔停頓問題，整個句調(diào)的升降問題，語調(diào)與音樂旋律的運(yùn)動形態(tài)問題，語調(diào)與聲調(diào)的關(guān)系問題，以及語氣詞的使用問題等。這些有關(guān)語調(diào)的問題不僅關(guān)系到整個句子抑揚(yáng)頓挫的節(jié)律感和音韻感，而且影響到歌唱時句子適當(dāng)、充分、準(zhǔn)確地表情達(dá)意。因而趙元任在《漢語的字調(diào)和語調(diào)》一文中指出：“我們必須承認(rèn)的最明顯的事實是，一種聲調(diào)語言的實際旋律或音高的運(yùn)動并不只是構(gòu)成該語言聲調(diào)的幾個固定模式的簡單連接。事實上，這種運(yùn)動是由三種因素構(gòu)成的：一個個音節(jié)所獨有的聲調(diào)，這些聲調(diào)在連貫的言語中的互相影響，以及表達(dá)說話者情緒或態(tài)度的音高運(yùn)動?！盵1]

語音學(xué)認(rèn)為：“語調(diào)的高低升降主要是音節(jié)調(diào)域整體的高低升降和寬窄的變化，聲調(diào)的高低升降則是一個音節(jié)調(diào)域范圍內(nèi)調(diào)值的高低升降，聲調(diào)和語調(diào)的關(guān)系“很像小波紋跨在大波浪上，其結(jié)果是這兩種音高變化的代數(shù)和” [2]，而語氣則是欣賞者對說話者或歌唱者語調(diào)的一種心理感知，它是一種語氣氛圍的感知，與說話者或歌唱者的情感或態(tài)度具有直接的關(guān)系。我們可以這樣認(rèn)為，語調(diào)是歌唱者聲音音調(diào)的變化所造成的旋律模式，語氣是歌唱者和欣賞者對語調(diào)感知的心理反應(yīng)形式，語勢則是語調(diào)、語氣的動態(tài)展開形式與趨勢。它們都有超音質(zhì)的成分，即都與語音的高低、輕重、長短、快慢、升降有直接的關(guān)系，是歌唱者聲音的物理狀態(tài)變化的總和。但從語音產(chǎn)生的潛在因素和動力因素來看，語調(diào)和語氣與說話者或歌唱者在一定情境中的心理活動的狀態(tài)緊密相關(guān)，與其思想情感的狀況緊密相關(guān)，與一定的社會文化背景信息緊密，與人物的性情與個性，以及個體心理差異緊密相關(guān)。

一、 語調(diào)的功能

1.語調(diào)能表達(dá)歌唱者特定的情感和態(tài)度

在句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)不變的情況下，靠句子里不同音節(jié)讀音的高低、輕重、長短的作用，可以把歌唱者一定的情感和態(tài)度顯示出來。如哈薩克民歌《嘎哦麗泰》中第一樂句：

整個樂句表達(dá)的是主人公懷著無比激動與愛慕的心情來與心上人嘎哦麗泰相會，卻發(fā)現(xiàn)她不辭而別，搬向了別處。主人公心中激烈的愛意頓時化作了一種“責(zé)備”的態(tài)度和既焦急、擔(dān)心又愛慕、激動的情感。這些態(tài)度和情感都集中而簡潔地體現(xiàn)在了“為何”兩個音節(jié)所蘊(yùn)含的語調(diào)上，因而在演唱中應(yīng)該突出這兩個音節(jié)：加重語音的力度，在整小節(jié)大的節(jié)奏不變的前提下適當(dāng)延長語音的持續(xù)時間。這樣就能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出此時主人公的內(nèi)部心理活動，增強(qiáng)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)力。

又如歌劇《劉胡蘭》選曲《數(shù)九寒天下大雪》（董小吾詞，羅宗賢、王左才等集體創(chuàng)作）中第一句：

雖然整個樂句從字面上看是描述數(shù)九寒天、大雪紛飛、天寒地凍的場面，但主人公從前線勝利歸來，急于想與大家分享勝利喜悅的那種激動而愉快的心情卻似乎難以抑制。因而在演唱這一樂句時，為了表現(xiàn)這種輕快、活潑、愉悅的情感，就應(yīng)該在語調(diào)上突出“輕、快、短”跳躍感的語音特點，以便與歌曲的情感密切配合，達(dá)到準(zhǔn)確表達(dá)人物心理活動的審美效果。

以上所舉兩例是說明不同的旋律與歌詞語調(diào)結(jié)合以表達(dá)不同情感與態(tài)度的情況。即使是同一旋律，由于不同歌詞的不同語調(diào)，也能體現(xiàn)出截然不同的情感態(tài)度和歌唱的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果。如歌劇《江姐》選曲《繡紅旗》（閻肅詞，羊鳴、姜春陽、金砂曲）中在同一旋律下有這樣兩句：

樂句表現(xiàn)的是：望著勝利的曙光，主人公一邊繡紅旗，一邊熱淚盈眶，幸福而喜悅的心情，主要刻畫主人公憧憬未來美好生活的態(tài)度和情感。語調(diào)應(yīng)該既輕又柔，語音的特點應(yīng)該是既舒緩而又溫和。

再如《茶山新歌》（梁上泉詞，鐵珊曲）第一段是描述性質(zhì)的，演唱時語調(diào)應(yīng)該爽朗、活潑；第三段主人公的內(nèi)部情感起了變化，演唱時語調(diào)中要有一種少女的羞澀與矜持感。如：

總的說來，在句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)不變，以及歌唱者也遵循音樂旋律走勢的情況下，靠句調(diào)的升降變化能夠體現(xiàn)出不同的情感和態(tài)度。這種歌唱中的“語調(diào)表現(xiàn)法”主要有兩種情況：一種是語音學(xué)上所說的“情感語調(diào)”。它是一種帶有比較強(qiáng)烈的主觀感情色彩的語調(diào)，具有強(qiáng)烈的情感傾向性，是語句表達(dá)其內(nèi)在本意的潛在部分，與語言所處的具體情景和氛圍密切相關(guān)。在歌唱中，它是歌唱者情感積淀的集中展現(xiàn)。這種語調(diào)主要體現(xiàn)在疑問句、感嘆句、祈使句中。另一種情況是，在一首聲樂作品中，也有比較客觀地反映某種情況或事件的語調(diào)，語音學(xué)上稱之為“中性語調(diào)”，它只是冷靜而平和地陳述某個事實或場面。但是，在以情感展現(xiàn)為目的歌唱藝術(shù)中，不帶有任何主觀感情色彩的語調(diào)，或不表達(dá)任何情感或態(tài)度的語調(diào)幾乎是不存在的。如歌曲《教我如何不想他》（劉半農(nóng)詞，趙元任曲）中的一句：

從字面上看，這是一句陳述句語調(diào)，它主要描述的是“在冷風(fēng)中飄搖的枯樹和在暮色蒼茫的荒野上燃燒的野火”。但是在這語言的潛在的意態(tài)中，則是表現(xiàn)遠(yuǎn)在海外的游子，想起故土在日寇踐踏蹂躪下的凄涼慘狀時的悲痛而憤怒的心情。因此在演唱中必須在語音上體現(xiàn)出“一字一頓”，具有強(qiáng)烈噴口音的特點，以揭示出人物內(nèi)在的情感和態(tài)度。不能簡單地把它當(dāng)成陳述句的語調(diào)唱得輕快而暢、一帶而過，使這一樂句的聲音表現(xiàn)效果輕佻而滑稽。

2.語調(diào)能體現(xiàn)樂句的意群停頓關(guān)系

歌唱中語音的停頓，不僅與歌唱氣口有直接關(guān)系，而且顯示出一個歌唱者的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)的水平。它取決于歌唱者能否準(zhǔn)確地把握語言內(nèi)在的情感韻味，能否將其主體的情感體驗準(zhǔn)確地外于語音的物理形態(tài)之中，并根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的規(guī)律進(jìn)行合理的停頓。這種停頓不僅僅是依照語言中的標(biāo)點符號做最基本的、最直觀簡潔的自然語句的停頓，而且主要表現(xiàn)在能根據(jù)情感體現(xiàn)的需要和為了更好地揭示語言的內(nèi)在聯(lián)系而采用的“意群與意群”之間的文學(xué)性停頓。這種停頓能使歌唱者的主觀意圖更加鮮明突出，語意表達(dá)更清晰明了；更主要的是，能表達(dá)出人物的鮮明態(tài)度，揭示出作品的思想實質(zhì)。因而清代徐大椿在《樂府傳聲》中指出：“唱曲之妙，全在頓挫……頓挫得款，則其中之神理自出，如喜悅之處，一頓挫而和樂出；傷感之處，一頓挫而悲恨出；風(fēng)月之場，一頓挫而艷情出；威武之人，一頓挫而英氣出；此曲情之最重也。”從徐大椿的敘述中可以看出，語調(diào)所體現(xiàn)出的樂句的停頓關(guān)從語音學(xué)上看，這種停頓主要出現(xiàn)在意群與意群之間，從而體現(xiàn)出作品和表演主體的喜悅、傷感、悲恨、嫵媚、豪邁……濃烈的情感形態(tài)。如《黃河怨》（光未然詞，冼星海曲）中的樂句：

為了表達(dá)主人公對日本侵略者的切齒痛恨，需要在“慘”字前做文學(xué)性的停頓（具體方法是聲斷氣連）。這樣不僅可以增強(qiáng)歌唱時的噴口張力，而且可以強(qiáng)烈地突出“慘”字在語音上的物理特性和充分引起欣賞者的情感共鳴，在藝術(shù)表現(xiàn)上給欣賞君以足夠的時間和空間上的想象，擴(kuò)大作品情愁表現(xiàn)的張力場，從而渲染出濃烈的悲劇性氣氛，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。相反，在意群之內(nèi)語音一般不宜停頓。因此，在了解了語調(diào)所引起的意群停頓的規(guī)律后，在歌唱中就應(yīng)該將停頓盡量安排在意群之間，并最大限度地避免停頓出現(xiàn)在意群之中，以免引起歧義和使語言的表達(dá)外化形式——語音缺乏應(yīng)有的、自然的連貫性。如有的歌唱者在演唱《說句心里話》（石順義詞，士心曲）中的最后一句時，常常將語調(diào)引起的意群停頓理解為氣息需要的停頓，將停頓放在“衛(wèi)”字上的自由長音結(jié)束處，這樣不僅割裂了意群的整體性，而且使語音缺乏連貫性而顯得呆板。

在對以上譜例的演唱中，根據(jù)意群停頓的規(guī)律，即使在氣息不夠的情況下停頓也只應(yīng)該出現(xiàn)在“來”字之后，當(dāng)然最好是一氣呵成，“誰來保衛(wèi)家”五個字唱完后戛然而止。這樣不僅符合旋律進(jìn)行中的長音強(qiáng)收的特點（休止符出現(xiàn)在最后一拍，這種知識點以后的章節(jié)將涉及），而且也與意群停頓的規(guī)律相吻合，同時還能在這種聲音一貫到底而又強(qiáng)收做結(jié)束的停頓中，顯示出主人公的英雄氣概和堅定必勝的信心，增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.語調(diào)能折射作品中主人公的性格和個性

語言作為一種思維的外化形式，它必然包含說話者的身份、地位、性別、職業(yè)、文化素養(yǎng)等方面的社會文化背景信息。主人公所充當(dāng)?shù)纳鐣巧煌?，說話的語調(diào)也會大不相同。從聽話者的角度來，他可以根據(jù)不同的說話者的語調(diào)所透露出來的信息，來判斷說話者不同的社會文化背景，繼而從這種獨特的語調(diào)中折射出人物的性格和個性。因此對于聲樂表演來說，優(yōu)秀的歌唱者的語調(diào)總是能生動而形象地傳達(dá)出主人公內(nèi)在的真情實感。因此，歌唱者首先應(yīng)弄清楚的是，他所要表現(xiàn)的作品的主人公的社會文化背景情況，從而選擇適當(dāng)?shù)恼Z調(diào)來體現(xiàn)人物的個性和性格。這一點在歌劇作品的演中尤為重要。如歌劇《紅珊瑚》中的選曲《海風(fēng)陣陣愁煞人》中有這樣緊連在一起的兩個樂句：

樂句表現(xiàn)的是作為漁家女的珊妹，在父親病危、無藥醫(yī)治，面對風(fēng)緊浪高的茫茫大海時的凄涼痛楚的心情，繼而影射出她對逼得她走投無路的慘淡的人世間的控訴和抗?fàn)幍男愿?。演唱這一樂句時，語調(diào)激昂奮進(jìn)，咬字、吐字的噴口強(qiáng)烈，意群之間的停頓斬釘截鐵，而之后的樂句則表現(xiàn)珊妹對阿青哥的思念。演唱這一樂句的語調(diào)應(yīng)與前一樂句大相徑庭：語調(diào)親切、柔和，似唱似詠、音量輕柔，意群內(nèi)的停頓似斷似連、纏綿徘徊。這樣人物愛憎分明的性格頓時呼之欲出。

從心理學(xué)的角度來看，“性格是指個人的品行形象和風(fēng)格，是個人有關(guān)社會規(guī)范、倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱，是不易改變的，穩(wěn)定的心理品質(zhì)”。[3]因此，聲樂表演藝術(shù)要想獲得表演的個性化，必須從人物個性和性格的外化形式——語調(diào)的掌握人手，才能使聲樂表演者真正體驗與傳達(dá)出人物的真實心理。

二、歌唱中語調(diào)、語氣理解和掌握的基本方法

語言學(xué)認(rèn)為，語調(diào)與語氣是兩個既相關(guān)又有區(qū)別的概念。語調(diào)的本質(zhì)是整個句子的聲音變化和組合形式的總和；而語氣的本質(zhì)是語調(diào)所傳送的信息的一部分，即說話者所表達(dá)出來的情感和態(tài)度。語調(diào)側(cè)重于語音的變化形式，語氣側(cè)重于語調(diào)、情感與態(tài)度之間的關(guān)系。因此，在歌唱中對它們的掌握和理解的方法也應(yīng)區(qū)別對待。

1.歌唱中樂句語調(diào)掌握的基本方法

各民族語言的語調(diào)都是由句子里音節(jié)讀音的特點和音節(jié)與名節(jié)之間的關(guān)系，以及句調(diào)的升降三種因素構(gòu)成的。根據(jù)語調(diào)的構(gòu)成要素，要掌握歌唱中旬子的語調(diào)，應(yīng)做到以下三點。下面具體分析《沁園春·雪》（毛澤東詞，生茂、唐訶曲）中的第一句。

（1）首先要將與句子的語義表達(dá)有關(guān)的音節(jié)讀音的高和低、輕和重、長和短、快和慢的變化情況區(qū)別出來，然后進(jìn)行語音表現(xiàn)形式的分析和唱腔的旋律化處理。也就是說，首先要對表現(xiàn)語義最有代表性、最典型的詞組或短語在心理上有明確的意識。如：

這一樂句所要表達(dá)的語義主要是北國風(fēng)光的宏偉壯觀與磅礴的氣勢，因而與這種語義相關(guān)的音節(jié)應(yīng)該著重在于“千里”和“萬里”。因為它們在“空間”上展示出了這種宏大寬廣的場景和氛圍，所以“千里”和“萬里”在演唱中應(yīng)唱得既重又高亢，同時還應(yīng)稍微延長語音的持續(xù)時間和放慢演唱的速度，以便在“時間”上突出語義的特點。而“萬里雪飄”第二次的重復(fù)樂句則應(yīng)唱得含蓄：音量要稍小、語調(diào)要輕柔。因為這里的“萬里雪飄”已經(jīng)不是僅僅為了表達(dá)氣勢宏偉的自然景觀了，而是為了表達(dá)主人公發(fā)自內(nèi)心的對祖國大好河山的贊美之情，是一種眺望遠(yuǎn)方美景的喃喃之語。這一點可以從作品中下文的“望”之中悟出。在了解分析了這一樂句的語義和語音音節(jié)的特點后，在唱腔的處理上就應(yīng)該選擇一詠到底、一氣呵成的語調(diào)形式。

（2）要把與句子語義有關(guān)的音節(jié)與音節(jié)之間的間歇停頓的大小區(qū)別出來，以便從語調(diào)的停頓因素中準(zhǔn)確地表達(dá)語義。如上例中“光”“封”二字后的停頓較小，而第一個“飄”字后的停頓稍長，第二個“飄”字后的停頓更長一點。因為它們分別表達(dá)了不同的語義，這種不同的語義必然會在語調(diào)上表現(xiàn)出來。

（3）把與句子表達(dá)有關(guān)的句調(diào)的升降等變化區(qū)別出來。一般說來，凡句調(diào)為升調(diào)的時候，一般都是起詢問某種情況，或?qū)δ撤N情況表示疑惑、驚奇等作用；凡句調(diào)為降調(diào)或平調(diào)時，一般都是陳述某種情況或事實。

2.歌唱中樂句語氣理解的基本方法

前面已經(jīng)說過，語氣是語調(diào)傳遞信息中的一部分，主要指說話人表達(dá)出來的情感和態(tài)度。語音學(xué)認(rèn)為，句子的語氣一方面是由句子的語調(diào)構(gòu)成的，它是說話人說出的句子語調(diào)的聲音表征；另一方面，它是由說話人說話時的情感和態(tài)度構(gòu)成的，是句子語氣的實質(zhì)。離開了句子語調(diào)的語音特性，聽話人便無從感知句子的語氣；沒有一定的情感和態(tài)度的表達(dá)，句子的語氣也不復(fù)存在?？梢哉f句子的語氣實際上就是說話人說話時的情感和態(tài)度跟他說出的話語的句子語調(diào)的統(tǒng)一體，是說話人的情感和態(tài)度通過一定的語調(diào)形式而達(dá)到的表達(dá)。也可這樣認(rèn)為，語氣是說話人的情感和態(tài)度以語音形式存在的情態(tài)和狀態(tài)，是一種方式性的存在，英語中以“mood”或“modality”表示。因而語言學(xué)家王力認(rèn)為：“凡語言中對各種情緒的表示方式，叫作語氣?！毙焓罉s在《普通話語音常識》中也這樣認(rèn)為：“語氣包括全句‘語調(diào)’的抑揚(yáng)、‘意群’的停頓、‘吐字’的快慢、‘音量’的輕重。”前者是從情感和態(tài)度的語音表達(dá)方式上界定語氣，后者是從語氣所具有的語音特性的角度說明語氣。從言語接受的角度來看，我們在一定言語的信息刺激下，首先感知到的是它的聲音信息，即言語中的有關(guān)語調(diào)的情況，然后通過對語調(diào)情況的信息處理，便能感知說話人的情感和態(tài)度的表達(dá)情況。當(dāng)然有時我們甚至還未完全弄清楚語言發(fā)出者的話語意思時，就已感知到了其話語的語氣：是愉悅的還是氣憤的；是熱情的還是冷淡的；是強(qiáng)硬的還是溫和的；是喜歡的還是厭煩的；等等。語氣會形成一個具有強(qiáng)大勢力的“情感場”或情感氛圍，讓你在不知不覺中受到感染。這就是當(dāng)我們在欣賞一首外國聲樂作品時，即使不能完全聽懂它的語音表達(dá)的意思，也能感受到它的言語發(fā)出者特定情感和態(tài)度的表達(dá)與宣泄的原因?？梢赃@樣認(rèn)為，語氣是由其外在的語音聲音表達(dá)和其內(nèi)在的情感和態(tài)度構(gòu)成的有機(jī)整體。

在了解了語氣的構(gòu)成要素之后，歌唱中我們就可以有的放矢而又準(zhǔn)確地理解句子的語氣，繼而運(yùn)用語音形式將其表達(dá)出來。一般說來，語氣的理解應(yīng)做到以下幾點：

（1）找出樂句的語調(diào)與語音發(fā)出者情感和態(tài)度之間的必然聯(lián)系，由此而正確理解句子的語氣。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，言語的產(chǎn)出者的心理狀態(tài)跟他說話時的語調(diào)、語氣有著某種必然的聯(lián)系：情緒高昂時往往語調(diào)升高，響度增加；情緒低沉?xí)r往往語調(diào)降低，音量減弱；與人爭辯時語速往往增快，音量增大；生氣憤怒時往往把一些音節(jié)的振幅特別加大；等等。這就是所謂的“言為心聲”，表達(dá)的是說話人說出話語的語調(diào)跟他說話時的“情感”“態(tài)度”等心理要素之間的必然聯(lián)系。這樣，我們就知道了句子的語調(diào)跟說話人說話時的情感和態(tài)度是怎樣聯(lián)系在一起的，從而也就知道了句子表達(dá)的是怎樣一種語氣。如聲樂作品《拉駱駝的黑小伙》（敏岐詞，張頌曲）中有這樣三句歌詞：

由于這三句歌詞處在同一旋律之下，很多歌唱者在演唱中將它們處理成一樣的語調(diào)：音節(jié)讀音的輕重、語速的快慢、句調(diào)的升降完全一樣，給人以同樣的語氣，表達(dá)不出山村少女的天真、活潑與燦漫。其實第①句表達(dá)的是有些憤怒的情感、指責(zé)的態(tài)度和責(zé)罵的語氣，因此，歌唱中句子的音節(jié)讀音應(yīng)重且短，特別是其中的“野”字，語速應(yīng)稍快，句調(diào)隨著旋律的下行趨勢要下降有力，才能表達(dá)那種責(zé)罵的語氣。第②③句表達(dá)的是少女經(jīng)過觀察和了解對野小伙產(chǎn)生愛意后的嬌嗔的情思、親昵的態(tài)度，以及好似情人間說話的語氣。因而在演唱這一樂句時句子中音節(jié)的讀音應(yīng)輕且稍長，語速較慢，句調(diào)在它下降趨勢的同時應(yīng)略有上揚(yáng)，而第③句中的“傻”宇則應(yīng)充分發(fā)揮上聲調(diào)的上揚(yáng)特點，將少女的那種羞澀而又直率的性格表達(dá)出來。

（2）結(jié)合對樂句的詞匯構(gòu)成和結(jié)構(gòu)形式的理解而正確理解句子的語氣，從而在演唱的聲音形態(tài)中體現(xiàn)出來。

語音學(xué)認(rèn)為，跟句子的詞匯構(gòu)成和結(jié)構(gòu)形式相應(yīng)的是句子的語調(diào)。句子的語調(diào)不同，它所表達(dá)的語言產(chǎn)出者的情感和態(tài)度自然也就不同，因而句子的語氣也就隨之不同。如《二月里見罷到如今》（陜北民歌）中有這樣三個樂句：

這三句在詞匯的構(gòu)成上各不相同，因而句子的語調(diào)也不應(yīng)該相同，當(dāng)然歌唱中演唱這三個句子的語氣也應(yīng)各不相同：第①句應(yīng)該用陳述句的語氣，它主要是描述某種情景和介紹某種情況，因而在音節(jié)的讀音上輕重較一致，語速也沒有多大變化，同時句調(diào)為平調(diào)。第②句為詢問和推測的語氣，音節(jié)的重音落“你是那”三個字上，同時句調(diào)是上升趨勢。第③句為肯定答復(fù)的語氣，句子音節(jié)的重音主要應(yīng)突出“不”字，同時語速應(yīng)較慢，句子的語調(diào)是下降趨勢?？梢?，當(dāng)句子的詞匯構(gòu)成不同時，對句子語氣進(jìn)行理解和掌握的關(guān)鍵在于對句子中不同詞匯的理解并選用恰當(dāng)?shù)恼Z音形態(tài)來表現(xiàn)它。

另外，如果語句的詞匯情況不變，句子的結(jié)構(gòu)形式發(fā)生了變化，句子的語氣也會隨之發(fā)生變化。這種變化會影響歌唱中聲音的表現(xiàn)力。例如：

①這片土地生我、養(yǎng)我。②生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地。

這兩句的語義基本一樣，但語氣卻截然不同。第①句只說明了一種事實，語氣平淡；第②句由于突出地強(qiáng)調(diào)了“生我”和“養(yǎng)我”兩個訶匯，句子帶有明顯的熱愛和感激的語氣。因而在歌唱中必須在聲音的強(qiáng)度和音量上突出這兩個詞，才能準(zhǔn)確表達(dá)這種語氣。如聲樂作品《祖國啊，我永遠(yuǎn)熱愛你》（劉合莊詞，李正曲）：

（3）借助于非言語因素的了解與認(rèn)知而正確地理解和表達(dá)樂句的語氣。

心理學(xué)研究認(rèn)為，作為狀態(tài)的情感在個人身上發(fā)生時，往往帶有個體身體外部的明顯變化，這種變化就稱作“表情”（express of emotion）。[4]在聲樂表演中，言語化表情可通過語氣、語調(diào)、語勢、語速、停頓等變化和音樂化的有機(jī)結(jié)合來反映不同的情感色彩；而非言語化表情則可通過表演時的體態(tài)、手勢、面部表情、眼神等因素來傳達(dá)出人物的內(nèi)部心理活動。有時這兩種因素會交織在一起，使表演者的心理活動狀態(tài)、情感和態(tài)度的表達(dá)，以及句子的語調(diào)緊密地聯(lián)系在一起，從而達(dá)到準(zhǔn)確而細(xì)致地理解句子語氣的目即使在喜怒不形于色的情況下，也會對句子的語調(diào)和語氣的乏達(dá)造成一定的影響，使我們通過語氣和語調(diào)探視到語句意義表現(xiàn)的本體。

3.漢語中的語氣詞與歌唱語氣、語調(diào)的關(guān)系

漢語中的語氣詞雖然不能表達(dá)具體事物的概念，但卻能表達(dá)語言發(fā)出者的某種情感和態(tài)度，有時甚至語言發(fā)出者強(qiáng)烈的情感宣泄和態(tài)度的體現(xiàn)就凝聚在某一個語氣詞上，并通過這個語氣詞的語音特性爆發(fā)出來。如果歌唱中歌唱者不能理解或不能準(zhǔn)確理解語氣詞的作用，就不能洞察所要表現(xiàn)人物的內(nèi)部心理活動情況。

（1）歌唱中語氣詞的作用

第一，語氣詞的使用可以加強(qiáng)整個句子所要表達(dá)的語氣。如：《楊白勞》（馬可等曲，黎英海改編）

這個例子中分別使用了語氣詞“呀”和“啊”，句子的語氣發(fā)生了質(zhì)的變化，語氣顯得既明確而強(qiáng)烈，造成的情感氛圍頓時奪人心魄、催人淚下，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

了解了語氣詞加強(qiáng)語氣的作用，就應(yīng)該與這種強(qiáng)烈的語氣密切配合，第①句的語氣詞出現(xiàn)在旋律快速進(jìn)行的樂句中，語氣詞所占有的時間較短，要側(cè)重在音量和音強(qiáng)方面。第②句的語氣詞出現(xiàn)在旋律比較慢的拖腔中，除加強(qiáng)音量和音強(qiáng)外，以語氣停頓的方式形成一種蓄勢，造成強(qiáng)烈的噴口力度會起到震撼性的戲劇性效果。當(dāng)然，還可以在歌唱狀態(tài)的延續(xù)上使聲音保持足夠的時值并強(qiáng)收，會收到一種“聲斷意連”的效果。

第二，語氣詞的使用可以對句子整體意義的表達(dá)起到制約或限制作用。這里說的是當(dāng)句子的主干部分情況不變的條件下，語氣詞陡用可增添或衰減句子的語調(diào)、語氣，以及句子意義表達(dá)的程。如：《走上這高高的興安嶺》（呂遠(yuǎn)詞曲）

主干部分是“連綿的大青山，我在山下放過牛羊”。如果沒有語氣詞“喲”和“噢”，句子就成了陳述句的語氣，只是平靜地敘述了“大青山的特點”和“我曾在山下放牛羊”的事實。有了語氣詞“喲”后，原來沒有的那種贊美和喜愛的語氣頓時突顯出來，句子的語氣也變得親切而自然了；同樣，語氣詞“噢”也立即使句子中的“自豪”情緒洋溢在了句子豪邁而驕傲的語氣之中，特別是“噢”這個音節(jié)與旋律中的倚音上揚(yáng)的特點相配合，主人公那種眉飛色舞、喜氣洋洋的形象頓時栩栩如生、呼之欲出。

第三，語氣詞可以使句子的構(gòu)造完整，使語調(diào)、語氣和語義表達(dá)和諧而統(tǒng)一，從而使歌者所體驗到的情感得以自然抒發(fā)。如《我的祖國媽媽》（梁上泉詞，施光南曲）：

第一段中的語氣詞“嗎”，是一個加強(qiáng)疑問語氣作用的語氣詞，歌唱時一定要盡可能體現(xiàn)出句子的疑問語氣。第二段中的語氣詞“吧”，是一種誠懇而熱情的態(tài)度和懇求的語氣，以表達(dá)“母親接受遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)兒女的一片赤子之心”。因而在演唱中最好以面對面交流似的親情語調(diào)來演唱這個“吧”字，突出親切、誠懇的意味。

第四，語氣詞在歌唱中可以起到“起興”的作用，以利于后面樂句中強(qiáng)烈的情感表達(dá)，以渲染某種氛圍。這種語氣詞的使用一般預(yù)示著歌唱中高潮的來臨，它與《詩經(jīng)》中“賦、比、興”三種修辭手法中的“興”有著某種相同的語言功能。如：《我愛五指山，我愛萬泉河》（鄭南詞，劉長安曲）

《在那桃花盛開的地方》（鄔大為、魏寶貴詞，鐵源曲）

這兩個例子的語氣詞都出現(xiàn)在高音區(qū)，營造了一種濃烈而又極張力的氛圍。前者引出了對曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方發(fā)自內(nèi)心的吶喊與呼喚，后者表達(dá)了對故鄉(xiāng)情真意切的心情和愿為故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)青春的堅定信念。因此在演唱這種具有“起興”作用的語氣詞時，要使聲音和情感一貫到底，給人以排山倒海般的高潮感?？梢哉f這種語氣詞的演唱就是歌曲的高潮，因而也才會有“言之不足而嗟嘆之”的古訓(xùn)。比如《黃河頌》《海風(fēng)陣陣愁煞人》《再見吧，媽媽》等都具有這種特點。

（2）歌唱中的語氣詞與襯詞在語調(diào)、語氣上的區(qū)別

歌唱中的語氣詞是樂句中不可分割的一部分，它與樂句在語氣、語調(diào)、語義等方面有直接的、內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，離開了它，整個樂句的情感和意義表達(dá)都會引起極大的變化。而襯詞在歌唱中是起襯托和裝飾作用的，它不表示實在的意義與具體的情感，離開它語句照樣完整，但在藝術(shù)的表現(xiàn)程度上卻有所削弱。

與語氣詞相比，歌唱中的襯詞在語氣上有如下特點：

第一，以某種語氣標(biāo)示出作品的風(fēng)格。在演唱中，襯詞語氣的基調(diào)是作品風(fēng)格形成的基礎(chǔ)，因此必須在歌唱狀態(tài)上盡量突出襯詞，以此來突出作品的風(fēng)格。如：

①《太陽出來喜洋洋》（四川民歌）

②《對門哥哥鬧花燈》（鐘霞詞，競波曲）

第①例中襯詞主要應(yīng)突出一種豪爽與幽默的語氣，演唱時著重將這種語氣融匯到聲音處理上：即樂句中的“兒”“羅”“扯”與旋律進(jìn)行中的休止符密切配合，做到歌唱收聲干凈利落，既輕又短，給人以余意未盡的審美感覺；近似于四川民歌中的“喊山號子”，在這種張弛有度、有斷有連的語氣表達(dá)中體現(xiàn)作品的風(fēng)格。

第②例中連續(xù)四個“哎呀個一子喲”的襯詞重復(fù)，主要是要突出，妹子“潑辣”的語氣。演唱時著重將每一句中的第一個襯詞“哎”字突出，并帶出整個一串襯詞。要唱得完整和連貫，切忌將襯詞唱支離破碎。

第二，以某種語氣烘托或渲染作品的某種氣氛。如果說前面襯詞意味著作品所代表的風(fēng)格，那么烘托氣氛的襯詞則既不表在的意義，也不內(nèi)蘊(yùn)某種風(fēng)格，它一般只在營造與情感和態(tài)度表達(dá)一致的語氣。因而這樣的襯詞演唱應(yīng)注意不宜過分強(qiáng)調(diào)，應(yīng)一而過，目的是使行腔自然而和諧，音樂進(jìn)行連貫而完整。如：

①《北風(fēng)吹》

②《數(shù)九寒天下大雪》

③《好久沒到這方來》（王積福詞，茅地曲）

從上述這些例子中可以看出，烘托氣氛的襯詞一般都主要出現(xiàn)在音樂的弱拍或弱位的位置，時值不長，也不會出現(xiàn)長時間拖腔的現(xiàn)象，其作用就是營造特有的氣氛。如第①例中的襯詞主要是烘托少女那種天真活潑的語氣；第②例中襯詞的快速過渡，主要烘托出人物內(nèi)心愉悅而興奮的語氣；第③例的襯詞運(yùn)用方言語音突出人物爽朗而又無拘無束的語氣。

第三，以某種語氣突出作品音韻鏗鏘的特性，便于演唱時的行腔與潤色。這樣的襯詞一般都屬于開口音，便于在演唱時擴(kuò)展元音，以便完成更加強(qiáng)烈的、更具有感情色彩的聲音。如《想親娘》（云南民歌，丁善德編曲）：

在這個例子中，“呀”“哦”“啰”都是開口音節(jié)，“呀”這個襯詞過渡很容易將“花”字唱得位置又高又響亮；兩個“吊”字中加入一個襯詞“哦”，不僅有利于字的清晰，而且語音在節(jié)奏和音量上張弛有度，顯得音韻鏗鏘；而在閉口音“親”字后加一個開口音節(jié)的襯詞“啰”字，既便于行腔圓潤與流暢，也便于舒展歌唱的狀態(tài)，語氣顯得親切而自然，既像是自言自語的嗟嘆，又像是發(fā)自內(nèi)心的呼喚。

第四，襯詞還有一個作用主要是為了突出作品旋律與節(jié)奏上的特點。這樣可以使作品的演唱節(jié)奏自由，沒有太多的語法限制；或使節(jié)奏緊湊而有力，音調(diào)高亢而響亮。目的是為了便于演唱者情感和態(tài)度的宣泄和發(fā)揮。如《洞庭湖魚米鄉(xiāng)》（葉蔚林詞，白誠仁曲）：

總之，在演唱中要記住：襯詞是存在于某種特殊的語言之中，它不再突出單個音節(jié)的作用，而是一個語氣背景下的語音連續(xù)的整體。

[HT5\"H][參 考 文 獻(xiàn)]

[HT6SS][1][ZK（#]王魁京.漢語作為第二語言學(xué)習(xí)中的句子語調(diào)、語氣理解問題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報，1996（06）.

[2] 王魁京.漢語作為第二語言學(xué)習(xí)中的句子語調(diào)、語氣理解問題[J].北京師范大學(xué)學(xué)報，1996（06）.

[3] 黃希庭.人格心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，2002：14.

[4] 盧家楣.情感教育心理學(xué)[M].上海：上海出版社，2001：40.