淺析唐文化對(duì)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的影響

摘 要：在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，唐文化的運(yùn)用與傳承通過一些室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等表現(xiàn)，但由于年代的久遠(yuǎn)，人們對(duì)唐文化的了解與認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，因此唐文化在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中體現(xiàn)并不是那么明顯。時(shí)代的發(fā)展有其基本的脈絡(luò)，需要設(shè)計(jì)注入新的靈魂與血液。

關(guān)鍵詞：唐文化；現(xiàn)代家居；影響

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們生活水平的逐步提高，對(duì)于居住空間、工作環(huán)境、產(chǎn)品使用等方面，不僅追求其基本的功能作用，更進(jìn)一步追求精神和心靈層面的滿足舒適。無論何時(shí)，營(yíng)造一個(gè)舒適的人居環(huán)境，是人類不斷追求的夢(mèng)想。

一直以來，家居設(shè)計(jì)的風(fēng)格和文化研究始終是人類關(guān)注的重要話題之一。家居的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅僅是為了營(yíng)造良好的居住環(huán)境，更是體現(xiàn)了人們追求的生活方式和精神滿足。

1 唐文化與現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)

在人們的需求隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變換下，現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)風(fēng)格也是層出不窮。較快的生活節(jié)奏、以及現(xiàn)代化產(chǎn)品的頻繁使用使得人們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)了審美疲勞下，很多人開始懷念傳統(tǒng)的藝術(shù)與文化，渴望回歸自然、返璞歸真的理念逐漸開始深入人心。但是對(duì)于傳統(tǒng)中式裝修風(fēng)格的單一與古板、很多人并不能全盤接受，隨之而來的便是新中式裝修的孕育而生，這些新中式裝修風(fēng)格不僅保留了傳統(tǒng)的經(jīng)典魅力，同時(shí)融入了很多現(xiàn)代元素，讓越來越多的人對(duì)其刮目相看。

中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，出現(xiàn)了眾多鼎盛的朝代。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代，繁盛的歷史迸發(fā)出多彩而豐富的文化，唐詩(shī)，宗教，書法。文學(xué)，服飾等共同組成了絢麗華貴的唐文化。

2 唐文化在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)實(shí)生活中，唐文化已在旅游、景觀園林、紀(jì)念品等其他方面被運(yùn)用。尤其是在景觀園林方面，有著名的大唐芙蓉園為例子，從不同的景觀文化區(qū)到園內(nèi)具體景點(diǎn)的展現(xiàn)，無一不展示了唐王朝一柱擎天、輝耀四方的精神風(fēng)貌、璀璨多姿、無以倫比的文化藝術(shù)，以及它橫貫中天、睥睨一切的雄渾大氣。園內(nèi)代表女性文化的仕女館及彩霞亭，分別從服飾、體育、參政、愛情等方面全面展示了唐代女性積極向上、樂觀自信的精神風(fēng)貌。

生活中，有很多以唐文化為主題特色的餐飲會(huì)所及酒店，以唐歷史文化典故為主線，通過臨摹、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，將唐朝文人墨客的生平表現(xiàn)的淋漓盡致，少有人知的唐朝娛樂、樂舞、服飾、文學(xué)等展現(xiàn)的惟妙惟肖。在陳設(shè)上把大唐文化中的唐三彩、仕女圖、御尊、青瓷、青銅的紋飾加以提煉，重新結(jié)合。使人們?cè)诰筒团c住宿的同時(shí)也深受文化的熏陶、回顧與緬懷唐文化的博大。

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，購(gòu)買旅游紀(jì)念品已經(jīng)成為人們出游過程中必不可少的一件事情。唐文化所流傳下來的經(jīng)典元素有很多，人們耳熟能詳?shù)挠刑圃?shī)、唐仕女、服飾、唐三彩、長(zhǎng)恨歌等都被融入旅游文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中。將人們熟悉的元素與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，不僅增添了產(chǎn)品本身的審美與內(nèi)涵，也彰顯了傳統(tǒng)文化的力量及影響。

現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格的出現(xiàn)無疑是一陣清風(fēng)。在人們對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品產(chǎn)生了審美疲勞之下，傳統(tǒng)的文化與藝術(shù)所帶來的視覺、觸覺以及心靈上的滿足與舒適反而能讓更多人接受并喜歡。家居設(shè)計(jì)中，并不是純粹的將傳統(tǒng)元素提取堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)識(shí)和了解，將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合，以當(dāng)下的審美需求來設(shè)計(jì)富有傳統(tǒng)韻味的產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的得到合適的體現(xiàn)與表達(dá)。在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，唐文化的運(yùn)用與傳承通過一些室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等表現(xiàn)，但由于年代的久遠(yuǎn)，人們對(duì)唐文化的了解與認(rèn)識(shí)還處于初級(jí)階段，因此唐文化在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中體現(xiàn)并不是那么明顯。時(shí)代的發(fā)展有其基本的脈絡(luò)，需要設(shè)計(jì)注入新的靈魂與血液。

3 唐文化在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀

唐文化在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用較為單一、呆板，雖有少量的文化融入，但并沒有抓住文化元素本身的特點(diǎn)，未能體現(xiàn)其自身的價(jià)值與意義。由于時(shí)間較為久遠(yuǎn)、后續(xù)出現(xiàn)的其他文化種類繁多，人們對(duì)唐文化的認(rèn)識(shí)不夠深切，已有理論基礎(chǔ)比較薄弱。我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，各朝文化悠久深遠(yuǎn)，歷史年代久遠(yuǎn)，唐文化作為我國(guó)歷史上典型的文化并沒有被挖掘出來?，F(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，浮躁的社會(huì)心態(tài)，人們對(duì)于文化的漠視與附會(huì)，也成為家居文化缺失的主要原因。

4 結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，人們渴望新事物帶來的新鮮刺激，與此同時(shí)，人們也不能遺忘歷史留下的寶貴財(cái)富。希望能將唐文化全面融入于現(xiàn)代生活的每一處，喚起人們對(duì)唐文化的珍愛以及保護(hù)，進(jìn)一步喚起人們對(duì)歷史以及歷史文化的懷念，增強(qiáng)保護(hù)民族文化的意識(shí)，希望將來，家居生活的傳統(tǒng)韻味會(huì)成為人們精神上所追求的重要方向。

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