《又一春》
——寫意生活藝術(shù)

何麗君

江蘇宜興 宜興 214221

《又一春》
——寫意生活藝術(shù)

何麗君

江蘇宜興 宜興 214221

《又一春》鑒自然瓜形為壺，造型優(yōu)雅美觀，味厚簡(jiǎn)潔，在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，制成形制特別的壺型，令人過目不忘。精選原礦紫砂泥全手工制作，色澤沉穩(wěn)大氣，溫潤(rùn)調(diào)和，文人氣息深厚，壺身圓潤(rùn)飽滿且舒張有致，雕刻紋飾使整體顯得更加精致優(yōu)美，壺流直立向上，瓜蒂為鈕形象而自然。

又一春；花器造型；氣質(zhì)魅力

《又一春》

紫砂作為富有民族特色和地域特色的文化藝術(shù)，自明代發(fā)展成熟以來，已經(jīng)有600多年歷史，其工藝價(jià)值越來越受到人們重視。紫砂陶藝，素以歷史悠久、造型千姿百態(tài)、制作技藝精湛、融實(shí)用性與藝術(shù)性一體而著稱于世。它具有獨(dú)特的造型藝術(shù)、高雅的藝術(shù)魅力，以其獨(dú)具的文化風(fēng)格，不斷豐富著人們的物質(zhì)文化生活。紫砂壺的人文情懷不止體現(xiàn)在設(shè)計(jì)制作中人文因素和感人至深的情感表現(xiàn)，還存在于在紫砂傳播接受的終端收藏者和紫砂愛好者那里。小小的紫砂壺，不僅寄托了設(shè)計(jì)制作者的種種心思和靈感，更是養(yǎng)壺、愛壺人的生命關(guān)照。每日玩賞，自得一份清幽。

紫砂壺不同于瓷器，其表面無釉，但其更多的是通過外在造型的變化來無限延伸其有限的美感空間，從而提升其藝術(shù)境界、拓寬藝術(shù)范疇，帶給人美好的藝術(shù)享受。宜興紫砂壺在藝術(shù)史上寫下了璀璨的篇章，說不清是宜興成就了紫砂，還是紫砂成就了宜興，兩者相輔相成，讓宜興紫砂壺名揚(yáng)在外，讓大家都了解這個(gè)藝術(shù)，走近這片土地。紫砂藝術(shù)與宜興有著不解之緣，從北宋開始，歷經(jīng)近千年的漫長(zhǎng)歲月，在無數(shù)人們的不斷創(chuàng)造和鍛煉下，不斷完善并發(fā)展成為獨(dú)特的藝術(shù)門類。宜興紫砂以得天獨(dú)厚的材質(zhì)，特別優(yōu)良的功能，獨(dú)特的藝術(shù)語言、藝術(shù)形式及藝術(shù)風(fēng)格，極高的藝術(shù)價(jià)值聞名中外，成為中華民族獨(dú)特的文化藝術(shù)瑰寶。

紫砂器在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中和手工技藝中，有著相當(dāng)深厚的歷史淵源和發(fā)展過程，紫砂的誕生比之瓷器晚了千百年，但它的文化底蘊(yùn)深厚，歷史淵源流長(zhǎng)，工藝獨(dú)特，紫砂不拘一格的造型更能夠表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的精髓，宜興紫砂和景德鎮(zhèn)瓷器一起著稱于世。紫砂的造型都是有依據(jù)的，有也其深厚的歷史文化背景，創(chuàng)作時(shí)都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、審美取向、民族民俗等等，從傳統(tǒng)的文化中抽絲剝繭的尋找適合的元素，即符合了傳統(tǒng)，傳承的精神面貌，又沿襲革新，豐富紫砂的造型的內(nèi)容，以此作為紫砂人傳承創(chuàng)新的基點(diǎn)，為發(fā)揚(yáng)華夏文明而作進(jìn)步。

《又一春》壺身造型圓潤(rùn)可親，不覺流露出生活的恬靜美好，映著陽光，溫暖幸福。壺身貼塑花葉、筋藤，生氣無限，預(yù)示著生命的延續(xù)，豐收的希望。壺鈕的瓜蒂?gòu)澢?，生?dòng)自然。壺嘴與壺把造型和諧統(tǒng)一，樹洞刻畫逼真，極為可愛。

《又一春》鑒自然瓜形為壺，造型優(yōu)雅美觀，味厚簡(jiǎn)潔，在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，制成形制特別的壺型，令人過目不忘。精選原礦紫砂泥全手工制作，色澤沉穩(wěn)大氣，溫潤(rùn)調(diào)和，文人氣息深厚，壺身圓潤(rùn)飽滿且舒張有致，雕刻紋飾使整體顯得更加精致優(yōu)美，壺流直立向上，瓜蒂為鈕形象而自然。

紫砂陶藝一直是公認(rèn)的中國(guó)“國(guó)粹”,在當(dāng)代國(guó)際大舞臺(tái)上,紫砂壺扮演著極其重要的角色,它讓世界更加了解中國(guó)和中國(guó)文化,它儼然已是中國(guó)的一張名片。紫砂以其不張揚(yáng),不浮華,沉穩(wěn)內(nèi)斂,真心實(shí)意的姿態(tài)征服了凡夫俗子,以這一獨(dú)特的品性得到了更多愛壺人的愛屋及烏和不離不棄。紫砂藝術(shù)是一門具有強(qiáng)大生命潛力的工藝美術(shù)。生命潛力的強(qiáng)盛就在于它的不斷發(fā)展、不斷突破，其中造型風(fēng)格的突破尤為重要。一件藝術(shù)砂壺作品，其生命神意和氣質(zhì)往往是在造型風(fēng)格上顯示表達(dá)出來的。

從紫砂創(chuàng)作的角度來講，追求作品的經(jīng)典造型的同時(shí)，還需要從生活中得到啟發(fā)，把現(xiàn)實(shí)生活中更多有意義的主題融入到紫砂上，我們看到紫砂這個(gè)行業(yè)發(fā)展當(dāng)中積極的現(xiàn)象，對(duì)真正的紫砂文化的理解，還需要我們共同的探討和研究，藝術(shù)、時(shí)代、精神相互彌補(bǔ)，相互結(jié)合，做出我們蘊(yùn)涵文化思想的紫砂創(chuàng)作，做到紫砂壺藝的傳神達(dá)意。

[1]《宜興陶器圖譜》 詹勛華 臺(tái)灣南天書局有限公司 1982年版