探析蘇軾對(duì)婉約詞的刷新

侯平棟

【摘 要】蘇軾對(duì)傳統(tǒng)婉約詞風(fēng)進(jìn)行了大膽的刷新，變傳統(tǒng)的“以俗為美”為“以雅為美”;淡化、內(nèi)化了以艷為美的婉約詞風(fēng);他以詩(shī)為詞，使詞由類型化到個(gè)性化，給傳統(tǒng)婉約詞注入了活力和生氣。體現(xiàn)了典型的士大夫詞風(fēng)，挽救了婉約詞每況愈下的詞風(fēng)，對(duì)婉約詞的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】蘇軾;婉約詞;探析

蘇軾是我國(guó)詞史上豪放詞派的創(chuàng)始人，其意境闊遠(yuǎn)、豪情勃發(fā)的詞作不知曾傾倒過多少人。然而，作為豪放派代表詞人的蘇軾也不乏婉約詞作，大詞學(xué)家吳世昌先生認(rèn)為：“蘇軾真正稱得上豪放派作品的不過十?dāng)?shù)首而已，余者并未擺脫‘綺羅香澤之態(tài)?！边@些未擺脫“綺羅香澤之態(tài)”的婉約詞作風(fēng)格獨(dú)特，別具一格，無論是“似花還似非花”的詠物詞，還是“相顧無言，惟有淚千行”的言情詞以及高雅的懷古詞等，都“高出人表”，超塵脫俗。

一、變“以俗為美”為“以雅為美”

“以俗為美”是針對(duì)當(dāng)時(shí)十分流行的柳永俗詞而言的。蘇軾對(duì)柳永詞“以俗為美”的審美趣尚稱之為“柳七郎風(fēng)味”。分析柳永詞，不難看出，柳永詞“以俗為美”的內(nèi)涵大致有二。一是從題材內(nèi)容上看，多寫貼近都會(huì)市民的日常生活，特別是寫了大量青樓歌妓的酒宴歌舞，表現(xiàn)他的心態(tài)、愛好和情趣;二是多用市井口語，較之五代高雅艷麗的“詩(shī)客曲子詞”自是一大進(jìn)步，使詞重新回到了民間，因而深為民眾所激賞，“有井水處皆歌柳詞”。但是，柳詞因過于從俗順?biāo)锥饔诟∑G、鄙俚，降低了詞的格調(diào)。

因此，蘇軾婉約詞對(duì)柳詞“以俗為美”的改造，相應(yīng)地也從兩方面進(jìn)行：一是變多寫社會(huì)世相為多寫士大夫文人高雅情趣，特別是變抒情主人公多以青樓歌妓為主而多以大家閨秀為主;二是作品語言上變都會(huì)市井流行的口語而為士大夫文人慣用的書面詞匯。這樣，蘇軾就使得婉約詞的“以俗為美”變?yōu)椤耙匝艦槊馈绷?，?yīng)該說這是一大刷新。

二、淡化、內(nèi)化“以艷為美”

晚唐、五代以來“詩(shī)客曲子詞”的“以艷為美”的審美風(fēng)尚，北宋初期連同柳永在內(nèi)的婉約詞人也是如此。這些詞作內(nèi)容特別富有濃厚的脂粉味、富貴態(tài)以至宮廷氣，“以艷為美”，語言上“最著意設(shè)色，異文細(xì)艷，非后之纂組所及”。蘇軾對(duì)于這樣的“以艷為美”的傳統(tǒng)婉約詞風(fēng)進(jìn)行改造、刷新，是不能夠徹底的。因?yàn)槟信橐灾列詯坳P(guān)系總是婉約所要表現(xiàn)得重要對(duì)象、永恒主題，他只能予以淡化、內(nèi)化?！暗痹谟跍p弱“艷”的濃度，“內(nèi)化”在于使“艷”藏于里而不大露于表。

三、以詩(shī)為詞

1.以詩(shī)的題材和內(nèi)容入詞

在蘇軾的意識(shí)里，只要詩(shī)能表現(xiàn)的、接觸到的一切人、物、理都可以入詞。另外，訴說真摯的親朋情感，展現(xiàn)清新秀麗的自然風(fēng)光的詩(shī)詞于蘇軾作品中很常見，最典型的詞有《浣溪沙》（自杭移密守，席上別揚(yáng)元素，時(shí)重陽前一日），熙寧七年九月八日，作者即將赴密州任職，新任知州不久的楊元素也即將他任，在席上與楊元素相別而作此詞。詞作以雅潔整飭的語言，表達(dá)出與朋友分手時(shí)的傷感。我們讀“良辰樂事古難全”一句，不禁聯(lián)想起作者另一片著名的詞作《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），其中也有“古難全”的句子。下片三句，首句想象既別之后，好景如常，欣賞它的人卻天南地北?！翱铡弊值暮x，正如柳永“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”（《雨霖鈴》）之“虛”字，賞景的人不在了，這些璧月瓊枝、良辰好景還有什么意義！次句表面寫年年有菊，年年有人，實(shí)際上是感嘆時(shí)光易逝，正所謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”（唐劉希夷《代悲白頭翁》）。

2.以詩(shī)的風(fēng)格和意境入詞

蘇詩(shī)的風(fēng)格比較多樣化，正如其詩(shī)，蘇詞也呈現(xiàn)出多樣化情狀，這就是蘇軾以詩(shī)的風(fēng)格意境入詞，一改婉約詞柔媚低迷的風(fēng)氣，洗脫脂粉氣、艷俗氣，從而提高了婉約詞的地位。蘇詞在詞體方面的努力，促成了詞體的革新，解放了詞。蘇軾婉約詞不再是纏綿悱惻的抒情，而是語氣爽快利落，時(shí)作曠達(dá)之想，時(shí)變得明麗凈潔。蘇軾擴(kuò)展了婉約詞的表現(xiàn)功能和意境，促成了婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，使婉約詞有了新的面目。

3.以才學(xué)入詞

蘇軾以才學(xué)入詞，這主要表現(xiàn)在以詩(shī)的形式和技巧入詞。具體而言，首先，蘇詞沖破了音律束縛，淡化了詞的音樂性，加強(qiáng)了其文學(xué)性。詞本來是可以配樂歌唱的，有曲子之稱。可見，詞本來的音樂性很強(qiáng)。按照唐五代以來《漁父》詞的格式，應(yīng)作“七、七、三、三、七”句法，但到了蘇軾，由于他“以詩(shī)為詞”，以文入詞，以才學(xué)入詞，直抒胸臆，竟改成“三、三、六、七、六”句法。這是蘇軾為了強(qiáng)調(diào)出“漁父飲”、“漁父醉”、“漁父醒”、“漁父笑”的悠然自得的生活樂趣。

另外，蘇軾較多的運(yùn)用史事典故。蘇軾“以詩(shī)為詞”，在詞中運(yùn)用了書卷典故。他主張?jiān)娫~同體，詞也可以發(fā)表議論、說禪、說理等等。

蘇軾對(duì)婉約詞風(fēng)“以俗為美”、“以艷為美”及類型化的改造、刷新，都不是簡(jiǎn)單的拋棄，而是在否定其缺點(diǎn)的同時(shí)肯定其合理的審美因素，并在自己的婉約詞創(chuàng)作中積極汲取、融入。既繼承了晚唐以來婉約詞委婉抒情的寫作技巧，又對(duì)其進(jìn)行刷新，從而挽救了婉約詞每況愈下的詞風(fēng)。蘇軾改造、刷新婉約詞具有積極意義。