中國傳統色彩文化在民間美術教學中的滲透

趙春妹+張秀梅

摘 要：中國傳統色彩文化體系基于中國傳統思想文化的根基上形成一種思想觀念決定制度文化，而制度文化同時導致色彩名俗的獨特的色彩文化現象。傳統民間美術是一種傳統的造型藝術，造型圖案變化萬千、風格種類異彩紛呈，凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術精神。本文從原始思維、中國傳統的哲學觀念、傳統的色彩體系為基點，深入論述了在民間美術教學中傳統色彩體系的的滲透與體現。

關鍵詞：中國傳統色彩文化；民間美術教學

一、中國傳統色彩文化分析

色彩的運用作為視覺造型藝術形式的重要組成部分，它首先是一種自然現象，是人類眼睛受外界刺激而產生的一種物理的視覺感知，其次在中國色彩藝術發(fā)展的歷史長卷中，隨著社會時代變遷及歷史條件的變更，色彩的發(fā)展與人對色彩認識及社會的道德理論觀念發(fā)生了重要的聯系，在此基礎上加帶了一定的情感色彩及內涵，具有一定的色彩情感象征性，隨之形成了一種思想觀念決定制度文化，而制度文化同時導致色彩名俗的獨特的色彩文化現象。

色彩的使用從原始社會后期開始就開始受制度文化的影響，有了嚴格的等級制度規(guī)定，并歷代持續(xù)傳承，一直到近代不衰。進入到階級社會以后，色彩的使用就開始受“禮制”的嚴格規(guī)范和要求，此時的色彩就已經不能被人們隨心所欲的自由使用，而是完全被賦予了統治與教化的功能，這些都嚴重影響到了民眾對色彩使用的觀念。到了春秋時期色彩就有了“正色”和“間色”觀念，并得到強化和擴散，最為典型的就是體現在服飾色彩的使用上。古代統治階級從“禮制”等級觀念出發(fā)，把色彩分為“正色”和“間色”，“正色”為“五行”中的五色，即“青、紅、皂、白、黃”五種顏色，象征著尊貴，而其他色為“間色”意為卑賤之色。在實際運用上，凡被視為尊貴的事物，都是用正色修飾的。主宰了近三千年傳統色彩的文化，經由對單色的崇拜到五色的并用，形成了華夏民族色彩文化體系的美學基礎。它作為一個整體文化結構體系，既有原發(fā)性，同時也有封閉局限性及程式化的特征。在藝術形態(tài)上呈現出純樸、簡約、粗放的特征，這是傳統色彩文化體系最具生命價值的精髓。

在色彩形態(tài)觀念體系的表現中，民間傳統用色除了上述影響同時還深受傳統文化體系中自然哲學思想陰陽五行理論的影響。在傳統文化“五行”理論的基礎上演變并發(fā)展起來的色彩文化體系的“五色”理論，兩者有著極為密切的關系，相輔相成?？梢哉f“五色”是“五行”的一部分。五色理論學說為傳統色彩文化奠定了雄厚的基礎，并形成了獨特的色彩應用準則，規(guī)范并指導著人們的用色觀念。

二、民間美術教學的重要性

中國有著五千年悠久歷史文化，而民間美術作為中國傳統文化的一種表現形式，有著中國人特有的審美標準和表達方式。民間美術將勞動人們在長期生產生活中積累起來的經驗和文化與美的構成形式融為一體，表現出最純樸的思想及人生態(tài)度，反映大眾的審美情趣，具有質樸、自然、充滿人性化的獨特藝術風格。內容涵蓋廣博，是傳統文化的精髓，在其表現的藝術形式上，體現象征性藝術語言和特定的文化相結合，表達美好事物的追求。對民俗現象的反映是帶有主觀性和個人色彩的，是對現實的一種解釋與評價。

民間美術教學是旨在挖掘對民族美術文化的認識，提升學生的審美感知能力綜合能力，促進民間美術的保護和發(fā)展，傳承民族文化，對學生進行愛祖國愛民族教育的有效途徑。

三、中國傳統色彩文化在民間美術教學中的滲透

1.中國傳統色彩文化的藝術特征在高職民間美術教學中的具體體現。

（1）象征性用色的表現形式。中國傳統色彩文化體系中，色彩被賦予了特殊的內涵及其象征意義。特定的內容有著特定的色彩，這種色彩的象征性，在不同的國家、時代、地域、民族都有體現。

色彩在象征特性的背后，還有一個重要的作用，就是符號的作用。通過符號聯系歷史，體會其中的文化含義以及歷史的價值。如紫禁城的金黃色屋項，紅色的墻、柱，這些高等級的色彩選用象征著皇權的至高無上。

（2）程式化用色的表現形式。在色彩的心理學理論上講，不同的色彩，有著不同的情感反應。藝術創(chuàng)造者在創(chuàng)作藝術作品時所表達出來的藝術語言與藝術的欣賞者之間會產生一種共感共震，亦即共鳴。這就使得民間老藝人在漫長的歷史沉淀中形成了一套類型化、程式化的共性思想邏輯，從而形成了特殊的審美定式及用色方法。

2.通過多樣化的學習，實現創(chuàng)造性課堂，把握并弘揚傳統文化。

在民間美術的教學中，傳統色彩文化體系的影響是深遠的。通過多元化的學習，實現對創(chuàng)造性課堂的創(chuàng)建，以研討型的學習方法，使學生處于主動學習的位置，帶著問題去學習，在學習的過程中發(fā)現問題并積極解決問題，而教師在此過程中給予指導的意見和方向，充分培養(yǎng)學習主動性和創(chuàng)造性。

綜上所述，傳統色彩文化的陰陽五行說及民俗的觀念影響，通過用色的象征性、程式化、和諧性表現在民間美術教學中。通過多樣化的學習，實現創(chuàng)造性課堂，把握并弘揚傳統文化。

作者簡介：

趙春妹（1966-），女，河北唐山人，唐山學院，副教授，研究方向為服裝藝術設計教學。（河北省唐山市，郵編：063000）

張秀梅（1978-），女，河北唐山人，唐山學院，副教授，研究方向為服裝藝術設計教學。（河北省唐山市，郵編：063000）

參考文獻：

[1]左漢中.《中國民間美術造型》.[M].湖南美術出版社，2008.第303頁.

[2]潘魯生.《民藝學概述》[M].山東教育出版社，2002.第159頁.