管晨智
(湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,湖南 衡陽421002)
企業(yè)需求的人才不僅要有過硬的專業(yè)技能水平,而且還要有高尚的情操與良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。作為高職院校的會計專業(yè),由于畢業(yè)學生絕大部分將進入我國數(shù)量龐大的中小企業(yè),如何將會計職業(yè)道德教學盡快的融入到職業(yè)教育體系中,這是一個必須重視并亟待解決的問題。
高職院校同本科院校相比,由于受到學制短、生源質(zhì)量不高等原因的影響,在人才培養(yǎng)方案中更傾向于培養(yǎng)擁有過硬技能,就業(yè)就能迅速投入到專業(yè)工作中的學生,從而造成在會計專業(yè)課程體系中,會計職業(yè)道德教育嚴重缺失。從近幾年企業(yè)反饋的信息來看,高職院校會計專業(yè)學生的確能夠在畢業(yè)初期很快的找到工作,然而學生在工作單位待的時間通常又都非常短。主要是由于大部分學生學會了相應(yīng)技能后,便會選擇跳槽。當然,不排除企業(yè)自身管理存在的問題,但更多的是高職學生愛崗敬業(yè)會計職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的缺失。實際上這種現(xiàn)象,最終受到傷害的反而是高職院校本身。因為企業(yè)在選擇招聘合作院校時,必然會將這種情況作為一個考慮的因素,從而造成高職院校推薦工作越來越難,高職學生就業(yè)形勢越來越嚴峻。
目前,高職院校會計專業(yè)教學特別注重專業(yè)技術(shù)與技能課程,而將會計職業(yè)道德課程置于可有可無的境地。部分高職院校課程體系中根本沒有會計職業(yè)道德教育。有的高職院校雖然開設(shè)了專門的會計職業(yè)道德課程,但卻是以選修課的形式出現(xiàn),而選修該門課程的同學也是寥寥無幾。即使有會計職業(yè)道德教育,也只是因為《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》是會計證的考證課。然而即使是開設(shè)了《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》的學校,課時量也相對較少,在正常教學過程中,還需要兼顧財經(jīng)法規(guī)的講解,基本上留給會計職業(yè)道德教育的時間已經(jīng)所剩無幾。在當前會計專業(yè)課程體系構(gòu)建前,會計職業(yè)道德課程的定位是非常模糊且基礎(chǔ)薄弱的,大部分的高職院校甚至于會計專業(yè)教師及學生都只將會計職業(yè)道德教育認定為是會計證考試的一個考點而已,連課程都不算,從而造成了會計職業(yè)道德課程在會計專業(yè)課程體系構(gòu)建中逐漸被忽視。
高職院校會計職業(yè)道德課程的師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)水平不高,由此導(dǎo)致了會計職業(yè)道德課程的教務(wù)質(zhì)量都理想。同時,高職院校對能夠勝任會計職業(yè)道德教育的教師,其引進力度或者培養(yǎng)力度卻又過于薄弱。目前高職院校的會計職業(yè)道德教育基本上是依托于《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》這門課程來開展的。而這門課程的教師,往往都是法律專業(yè)畢業(yè)的居多。而傳統(tǒng)的思政課教師,又缺乏有針對性的會計職業(yè)道德教育理論,無法將道德和專業(yè)有機結(jié)合在一起。而會計專業(yè)教師,往往在課堂上只注重理論的講解及實務(wù)的操作,在教學工作中對會計職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容往往匱乏。
會計人員的職業(yè)操守是保證會計信息真實完整的必要條件。但受社會環(huán)境的影響,會計人員時刻面臨著個人經(jīng)濟利益同企業(yè)利益的雙向抉擇。而此時,也是會計人員意識最為薄弱的階段,稍有動搖必然會造成自身的價值取向失去正確的方向,從而導(dǎo)致他們道德的迷失。當前高校在新生入學時都會有新生入學教育這一階段。但是,新生入學教育中卻基本沒有提到過職業(yè)道德教育。而此階段,是學生剛剛踏入高校,接觸全新專業(yè),一切都充滿好奇的階段。因此,這一階段的教育應(yīng)當將職業(yè)道德教育同專業(yè)教育有機結(jié)合起來,這樣才能從根源上給剛剛接觸新專業(yè)的高校學子一個初步的職業(yè)道德認知。通過觀看先進人物的典型事跡和邀請犯罪的會計人員現(xiàn)身說法,加強學生對職業(yè)使命感、責任感和道德意識的認識,使學生感受到誠信的價值,樹立做一名有職業(yè)操守的會計人的信心。同時,專業(yè)課程在開設(shè)的選擇上,應(yīng)當將職業(yè)道德作為一項常態(tài)化的教育融入到每個學年的課程體系中,從而強化學生對職業(yè)道德重要性的進一步認知。
要提高會計專業(yè)學生的對會計職業(yè)道德認知、強化其對會計職業(yè)道德的理解、培養(yǎng)其形成會計職業(yè)道德意識、培養(yǎng)其自覺遵守會計職業(yè)道德習慣,這將會是一個漫長的過程。因此,課程體系的構(gòu)建必須貫穿學生在校期間成長的每一個階段。高職院校會計專業(yè)的學習一般是從認知期——理論期——掌握期——應(yīng)用期這么一個最基本的過程。而這一過程往往也是高職院校會計專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置的基礎(chǔ)。那么會計職業(yè)道德教育同樣應(yīng)該以此為基礎(chǔ),建立完整的、由淺到深的課程體系。通過入學階段的學前教育使會計專業(yè)學生認識到會計職業(yè)道德的重要性,通過第一學年的財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟法、稅法等法律法規(guī)課程使學生明晰會計工作什么事該做、什么事不該做;當學生形成了會計職業(yè)道德認知、明確會計法律法規(guī)要求后,此時,應(yīng)當通過實際案例課程、警示教育課程等將法律法規(guī)與職業(yè)道德有機進行融合,從而使學生將理論與實際緊密結(jié)合、將會計職業(yè)道德的內(nèi)容融入到自己的意識深處。通過將一些有悖于職業(yè)道德的經(jīng)濟事項融入到會計專業(yè)實訓課程中,從而進一步鍛煉學生在面對各種違法違規(guī)的行為時,自身如何把握正確的方向。
會計職業(yè)道德教育體系的建立,關(guān)鍵還是在師資隊伍的建設(shè)上。師資力量的強弱將直接影響學生對職業(yè)道德的重視程度。師資力量發(fā)展主要還是以學校自有的會計專業(yè)教師、思政課教師、輔導(dǎo)員班主任為對象入手,通過院內(nèi)培訓,頂崗實習,社會服務(wù)等活動,強化院內(nèi)教師隊伍對會計職業(yè)道德重要性的認識。同時,通過引進或聘請一定比例的企業(yè)資深會計人士來擔當兼職教師,以此彌補學校綜合師資力量的不足和專任教師社會實踐經(jīng)驗缺乏。強化教師自身的榜樣力量,以身作則,講誠信,做好為人師表的道德表率,及時與學生進行思想、價值觀上的溝通與交流,引導(dǎo)學生誠信做人、誠懇做事。
會計職業(yè)道德課程的教學,除了學生日?;顒又新殬I(yè)道德理念的灌輸,主要還是在課堂上開展的。然而道德教育由于學生從小就一直接受這方面的熏陶,難免會產(chǎn)生老生常談的感覺,從而無法達到教學本身的效果。因此,只有通過創(chuàng)新教學手段,才能更好的吸引學生的注意力。筆者了解到,當前高職院校的會計專業(yè)學生,在校期間總是會糾結(jié)一個問題“如果將來老板要我做假賬,我做不做”。而這個簡單的問題老師應(yīng)該提到過,之所以學生心中有疑惑有猶豫,也從側(cè)面反映了當前會計職業(yè)道德的教育還僅僅只是浮于表面。課堂教學內(nèi)容的創(chuàng)新應(yīng)當結(jié)合社會實際,融合學生感興趣好奇的問題。堵不如疏,如果在教學內(nèi)容中加入如何分辨假賬、如何避免假賬、假賬的危害等內(nèi)容,那么當學生真正了解假賬,才能避免將來做假賬。
首先,應(yīng)當在會計專業(yè)學生入校初期,就為每位同學建立一份道德檔案。將學生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責任意識、遵紀守法意識評價納入誠信檔案的考核評價體系。逐步建立可量化的、具有實際操作性的會計道德評估標準,并定期進行公示。對于誠信良好、道德品質(zhì)優(yōu)秀的學生,將此作為就業(yè)推薦的重要資料,增強學生對自身道德品質(zhì)的重視度,加大道德缺失行為的成本,以此來推動會計職業(yè)道德的建設(shè)。其次,建立畢業(yè)生會計職業(yè)道德回訪評價。會計專業(yè)畢業(yè)生職業(yè)道德的好壞,最權(quán)威的評價還是用人單位。只有在面對真實的社會后,會計專業(yè)學生職業(yè)道德情況才能真實反映。因此,只有通過對畢業(yè)生會計職業(yè)道德情況的回訪,才能更準確的評價高職院校會計職業(yè)道德教育的成敗。與此同時,通過回訪,還能更有針對性的發(fā)掘當前學校內(nèi)部對于會計職業(yè)道德教育還存在的問題,更為深入的了解社會對會計專業(yè)學生的職業(yè)道德的評價標準。
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