關(guān)于辦好智庫期刊的研討
——暨《全球化》創(chuàng)刊五周年筆會

楊圣明

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關(guān)于辦好智庫期刊的研討
——暨《全球化》創(chuàng)刊五周年筆會

關(guān)于創(chuàng)建中國特色政治經(jīng)濟學的幾點建議

楊圣明

2015年11月23日習近平總書記在中央政治局學習會議上強調(diào)指出：“要學習馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法”，“不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學”。為實現(xiàn)這些要求，加快創(chuàng)建中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學，必須著重研究以下幾個問題。

一、政治經(jīng)濟學的沿革

據(jù)考察，第一個使用“政治經(jīng)濟學”這個術(shù)語的是法國人蒙克萊田。*劉永佶：《承繼馬克思原則，探索中國政治經(jīng)濟學方法論》，《馬克思主義研究》2016年第2期。馬克思提出：“政治經(jīng)濟學作為一門獨立的科學，是在工場手工業(yè)時代產(chǎn)生的，它只是從工場手工業(yè)分工的觀點來考察社會分工”。*馬克思：《資本論》第一卷，人民出版社1975年版，第404頁。19世紀初在歐洲各國出現(xiàn)了不少政治經(jīng)濟學著作。1803年薩伊出版了《政治經(jīng)濟學概論》，1817年李嘉圖出版了《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》，1819年西斯蒙第出版了《政治經(jīng)濟學新原理》，1820年馬爾薩斯出版了《政治經(jīng)濟學原理》。

當前，我們關(guān)注的是馬克思主義政治經(jīng)濟學。在這方面，首先是馬克思的《政治經(jīng)濟學批判》《資本論》《哥達綱領批判》、恩格斯的《反杜林論》、列寧的《帝國主義論》。二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)科學院的一批經(jīng)濟學家在20世紀50年代初集體撰寫了一本《政治經(jīng)濟學教科書》。以孫冶方為首的中國的經(jīng)濟學家也十分重視政治經(jīng)濟學，他在《論價值在社會主義以至于共產(chǎn)主義政治經(jīng)濟學體系中的地位》一文中特別強調(diào)了政治經(jīng)濟學的作用與地位。*孫冶方：《論價值在社會主義以至于共產(chǎn)主義政治經(jīng)濟學體系中的地位》，《經(jīng)濟研究》1959年第9期。孫冶方寫了《關(guān)于政治經(jīng)濟學和經(jīng)濟規(guī)律問題》《論作為政治經(jīng)濟學對象的生產(chǎn)關(guān)系》《經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)因論與外因論——兼論政治經(jīng)濟學的方法》《政治經(jīng)濟學也要研究生產(chǎn)力》等文章。*《孫冶方全集》第二卷、第三卷，山西經(jīng)濟出版社1977年版。于光遠、蘇星二人主編了《政治經(jīng)濟學——資本主義部分》一書。*于光遠、蘇星主編：《政治經(jīng)濟學——資本主義部分》，人民出版社1962年版。俆禾等人寫了《政治經(jīng)濟學概論》一書。*俆禾等主編：《政治經(jīng)濟學概論》，人民出版社1975年版。李慎明等同志編輯出版了《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論政治經(jīng)濟學》一書。*李慎明、程恩富等同志主編：《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論政治經(jīng)濟學》，中國社會科學出版社2010年版。

二、政治經(jīng)濟學的對象和方法

恩格斯在《反杜林論》中指出：“政治經(jīng)濟學，從最廣的意義上說，是研究人類社會中支配物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和交換規(guī)律的科學?！薄罢谓?jīng)濟學作為一門研究人類各種社會進行生產(chǎn)和交換并相應地進行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學——這樣廣義的政治經(jīng)濟學尚待創(chuàng)造。”*《馬克思恩格斯文集》(第9集)，人民出版社2009年版，第153頁、156頁。

馬克思在《資本論》第一卷第一版的序言中寫道：“我在這本書研究的是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)關(guān)系的典型地點是英國。因此，我在理論上主要用英國作為例證”。*馬克思：《資本論》第一卷，人民出版社1975年版，第8頁。

根據(jù)馬克思和恩格斯的論述，我們認為，政治經(jīng)濟學的研究對象就是社會生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。應強調(diào)指出，馬克思還提出了政治經(jīng)濟學的特殊性?！霸谡谓?jīng)濟學領域內(nèi)，自由的科學研究遇到了敵人，不只是它在一切其他領域內(nèi)遇到的敵人。政治經(jīng)濟學所研究材料的特殊性質(zhì)，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇女神召喚到戰(zhàn)場上來反對自由的科學研究”。*馬克思：《資本論》第一卷，人民出版社1975年版，第12頁。

關(guān)于政治經(jīng)濟學研究的方法，確實是馬克思獨創(chuàng)的?！胺治鼋?jīng)濟形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學試劑。二者都必須用抽象力來代替。對資產(chǎn)階級社會來說，勞動產(chǎn)品的商品形式，或者說商品的價值形式，就是經(jīng)濟的細胞形式。在淺薄的人看來，分析這種形式好像是斤斤于一些瑣事。這的確是瑣事，但這是顯微鏡下的解剖所要做到的那種瑣事”。*同上，第8頁。根據(jù)這種抽象法，馬克思提出了“抽象勞動”這個范疇，如果沒有這個范疇，馬克思的勞動價值學說就難于確立?，F(xiàn)在看來，任何的社會科學都必須采用抽象法。

三、馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國的創(chuàng)新

馬克思主義政治經(jīng)濟學隨著時代的變化而不斷創(chuàng)新。中國道路的探索為發(fā)展當代馬克思主義政治經(jīng)濟學提供了難得的機遇。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理同中國的具體實踐結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學，形成了具有中國特色的社會主義政治經(jīng)濟學。這里所說的特色主要有以下幾點：

第一，政治經(jīng)濟學研究對象的特殊性。資本主義政治經(jīng)濟學的研究對象是私有制中的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。而社會主義政治經(jīng)濟學的研究對象則是公有制中的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系和消費關(guān)系。公有制與私有制的不同可以表現(xiàn)出政治經(jīng)濟學的內(nèi)容、體系、結(jié)構(gòu)等的差異。

第二，政治經(jīng)濟學理論基礎特殊性。馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

第三，政治經(jīng)濟學的階級屬性不同。馬克思寫道：“《資本論》在德國工人階級廣大范圍內(nèi)迅速得到理解，是對我的勞動的最好的報酬”“英國古典政治經(jīng)濟學是屬于階級斗爭不發(fā)展時期的”。*馬克思：《資本論》第一卷，人民出版社1975年版，第15頁。當今在我國，政治經(jīng)濟學同樣具有強烈的階級性。有人研究政治經(jīng)濟學是為工人階級和廣大勞動群眾服務，而另一些人可能秉持西方政治經(jīng)濟學的觀點。在討論同一個問題時，由于各人的認識不同，觀點有明顯的差異。

我認為，發(fā)展當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的關(guān)鍵是要站在歷史唯物史觀的高度來理解發(fā)展，從認識論、發(fā)發(fā)展論和價值論的統(tǒng)一來理解發(fā)展。要使馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國獲得巨大的發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)和選拔人才。沒有堅持馬克思主義的人才，哪來的馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國的普及與創(chuàng)新。當前，在不少高等院校開設馬克思主義政治經(jīng)濟學的課程相當困難，缺少教師，缺少教材。在我國的理論經(jīng)濟學中，尤其政治經(jīng)濟學中“西化”問題比較嚴重。要改變這種局面，必須更多努力。

(作者為中國社會科學院學部委員、財貿(mào)經(jīng)濟研究所原所長)

(責任編輯：沈家文)