徐靖雅+郭友南
摘要:本論文主要探討手工藝制作過(guò)程中的一種審美體驗(yàn)給人們的心靈凈化。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)背景、人們精神狀態(tài)和手工藝發(fā)展關(guān)系的分析,我們可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)極大豐富,人們的精神卻極度扭曲和空虛,而手工藝已日漸式微。手工藝的提倡體現(xiàn)在人們的精神需求中,是人們?nèi)找鎵阂值木裆钌媳憩F(xiàn)出了巨大的價(jià)值。手工藝帶來(lái)的審美感受可以帶來(lái)消失已久的平靜。
關(guān)鍵詞: 手工藝
一 手工藝可以使心靈凈化
現(xiàn)如今,快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,給人們帶來(lái)了巨大的物質(zhì)財(cái)富。人們忙于追求物質(zhì)上的享樂(lè),卻忽略了內(nèi)心世界空洞干涸。就現(xiàn)在人們的生活狀態(tài)而言,慢節(jié)奏的手工藝生活已經(jīng)與當(dāng)下的產(chǎn)業(yè)智能化相抵牾,手工藝及其產(chǎn)品變得日漸式微。
19世紀(jì)之后,歐洲跨入了一個(gè)理性主義時(shí)代,以實(shí)用和簡(jiǎn)潔為根本宗旨和目的設(shè)計(jì)開(kāi)始登上社會(huì)的舞臺(tái)。1851年,莫里斯作為英國(guó)工藝美術(shù)的代表,提出復(fù)興手工藝。然而,莫里斯的觀念與我的觀念不盡相同。當(dāng)時(shí)的生活用品是由機(jī)器批量生產(chǎn)出來(lái)的,粗糙拙劣,對(duì)于出身優(yōu)渥的莫里斯來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的。他主張采用傳統(tǒng)手工藝的方式進(jìn)行設(shè)計(jì),追求產(chǎn)品的個(gè)性,追求設(shè)計(jì)的更高境界。他的出發(fā)點(diǎn)是美和品質(zhì)。
而我提倡手工藝則是為了人的心靈凈化,出發(fā)點(diǎn)是人。伴隨著經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展的同時(shí),我們也面臨著諸多問(wèn)題,比如個(gè)性的喪失,人性的冷漠,精神的焦慮。究其根源還是人們精神上的空虛,壓力無(wú)以宣泄等問(wèn)題所致?,F(xiàn)今人們都在忙著追求物質(zhì)價(jià)值,大多數(shù)無(wú)暇對(duì)自己精神家園的建造,奔波于物質(zhì)家園的建造。尤其是80后未經(jīng)受大風(fēng)大浪的溫室花朵,可能在年幼便隨波逐流,覺(jué)得錢(qián)的價(jià)值遠(yuǎn)勝于書(shū)的價(jià)值,甚至埋下物質(zhì)價(jià)值遠(yuǎn)勝精神價(jià)值的種子。因此,我提出了還原手工藝。讓人們?cè)谑止に囍谱鬟^(guò)程中慢慢充盈自己的精神世界,凈化自己的心靈。
二 制陶過(guò)程中的一種審美體驗(yàn)
(一)與大自然的親密接觸----選泥
以下,就制陶為例,講解一下我在制作過(guò)程中的體驗(yàn)。第一步,選泥揉泥。選擇一塊盡量軟一點(diǎn)的饅頭狀泥塊,放置在拉坯機(jī)上。打開(kāi)拉坯機(jī)的調(diào)速器,雙手潤(rùn)濕后放置在泥塊上,將泥塊拉呈圓錐狀,再將其壓成半圓的饅頭,重復(fù)多次。目的是為了防止在其燒制時(shí)破裂。其實(shí)還有一種很有意思的揉泥方法。在老撾,人們都是用腳踩泥的。他們讓制作者赤著腳踩在泥土上,他們有的是夫妻,有的是親人。他們手拉手面對(duì)面踩在泥上,冰涼柔軟的觸感從泥上傳到他們的身體里,把土地的安寧溫柔傳到他們的心里。雖然我們的制作方式不一樣,但那一瞬間,我相信我們大家的心都被凈化了。更有甚者,在這個(gè)過(guò)程中得到了很多,比如夫妻,找回了遺失已久的愛(ài)情,比如親人,拉近了日益漸遠(yuǎn)的距離。
(二)對(duì)新生命的一種期待----做坯
第二步,做坯。將泥坯做成陶罐的形象,用大拇指在饅頭狀的泥塊上挖孔,然后逐步往外用力挖大。其后用大拇指將泥肚往外頂,拉大泥肚形成陶罐的樣子。制作過(guò)程中要小心翼翼,因?yàn)槟蠛玫呐餍稳彳浺讐?。輕輕轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)盤(pán)研磨著罐子的罐口,那種觸感就像是撫摸著一個(gè)剛剛誕生的嬰兒。是不是生命都是像這樣來(lái)的呢,帶著我們的期待慢慢的來(lái)到這個(gè)世界上??梢韵胂?,我們腳下這片靜靜坐了幾千萬(wàn)年的土地,誕生了花草樹(shù)木,河流湖泊,飛禽走獸。萬(wàn)物都做坐在它的懷抱里自由和平的成長(zhǎng)著。隨時(shí)間的流逝,它見(jiàn)證了一個(gè)個(gè)王朝的興起與滅亡;它親吻過(guò)侏羅紀(jì)的小恐龍,觸摸過(guò)過(guò)秦王朝的鐵血政治,擁抱過(guò)唐朝的絕代佳人;它看見(jiàn)過(guò)山間的男耕女織,看見(jiàn)過(guò)幾千萬(wàn)年前蔚藍(lán)而又干凈的天空。我們通過(guò)擁抱它,似乎看到了嬴政爭(zhēng)霸的血腥戰(zhàn)場(chǎng),看到了武則天時(shí)代的錦衣華服,看到了寧?kù)o和諧的小村莊。透過(guò)它,我還聽(tīng)到遠(yuǎn)古而來(lái)的孩童的笑聲,聽(tīng)到了王朝在一次次衰落的嘆息。我輕輕撫摸著它,我知道它是有心跳的,是有生命的,它把這些或美好或哀傷的情感放進(jìn)我的精神世界,澆灌我干枯的心靈,讓它長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
(三)心靈的寧?kù)o----取坯燒制
第三步,取坯。用鏟刀迅速將其鏟到塑料紙上。在此過(guò)程中最重要的是快速。因?yàn)槲礋频呐饕鬃冃问軗p。
第四部,燒制。將它放在窯洞里燒制36個(gè)小時(shí),陶罐就完成了。在等待新生命降臨的36個(gè)小時(shí)里,我緊張,期待,憂慮等等情緒交織在我的心中。燒制完成后,我看著小巧精致的陶罐,一種從未有過(guò)的欣喜涌上我的心頭。我愛(ài)不釋手的撫摸著它,它就是大自然的一部分,我透過(guò)它可以感受到整個(gè)大自然帶給我的寧?kù)o閑適,它把我從這喧鬧浮華的世界里解救了出來(lái),哪怕只有片刻。我突然好像見(jiàn)見(jiàn)我的父母,我的家鄉(xiāng),見(jiàn)見(jiàn)那炊煙裊裊的屋頂。
三 手工藝的當(dāng)代價(jià)值
(一)美麗的邂逅
這是我制陶的切身體驗(yàn),是我在親手制作的過(guò)程中收獲的"美麗"的感受。我通過(guò)手工藝親近了大自然,感受到了生命的美麗,感受到了心靈的干凈。在這個(gè)飛速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì),我們每個(gè)人都有著這樣那樣的追求,也許這并沒(méi)有什么不對(duì)。但是試問(wèn)一下,當(dāng)夜晚夜深人靜時(shí),是否感覺(jué)到片刻的空虛和失落。這時(shí)候我們也許需要來(lái)一場(chǎng)美麗的邂逅了。
(二)享受生命的甜美
我曾經(jīng)想過(guò)如果有一天,我們都實(shí)現(xiàn)了自己的追求,住著豪華別墅,戴著金銀珠寶,開(kāi)著寶馬奔馳。然而豪華別墅里面常年門(mén)窗緊閉,透過(guò)窗你只能看到一排排的煙囪和漫天的霧霾,金銀珠寶纏繞的身體早已破敗不堪,疲累至極,寶馬奔馳里面沒(méi)有坐著愛(ài)人和親人,只有孤單單的自己,這時(shí)候,我們是不是會(huì)有一點(diǎn)寂寞呢。這時(shí)候我們是否會(huì)想起歡聲笑語(yǔ)的老房子,想起健康而又嚴(yán)厲的父母,想起每日為你收拾房間的妻子,想起滿屋子追逐打鬧的孩子,想起自己青澀懵懂卻又充滿了激情與希望的大學(xué)時(shí)代。這時(shí)候也許我們會(huì)后悔,后悔忙碌的工作帶走了對(duì)家人的關(guān)愛(ài),拉遠(yuǎn)了和愛(ài)人的距離,蠶食著我們年輕而又脆弱的身軀。所以我們需要來(lái)一場(chǎng)美麗的邂逅,去享受生命的甜美,體驗(yàn)一種截然不同的生存方式。
(三)呼吁大家一起提倡手工藝
我把我做手工藝的過(guò)程和體驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)就是希望大家看到,并深切的意識(shí)到手工藝可以給我們帶來(lái)的精神價(jià)值。要知道人不僅僅是物質(zhì)上的更多的是精神和單純意義上的人。我希望大家在追逐夢(mèng)想的路上時(shí)常停下來(lái)去做一下手工藝,去溫暖一下自己漸漸冷漠的心,去享受片刻與家人做手工藝的寧?kù)o,去為自己而真正活一次,不做物質(zhì)的奴隸。
我提出還原手工藝,讓人人都可以去做手工藝,在制作過(guò)程中,體會(huì)喜怒哀樂(lè),體會(huì)創(chuàng)造生命的感動(dòng),體會(huì)歷史深深埋藏這個(gè)世界的最初的模樣。讓我們一起參與進(jìn)來(lái),提出復(fù)興手工藝。讓我們通過(guò)手工藝還自己一片干凈、明朗、安寧的天空,還自己一個(gè)健康的心態(tài)和身體。
參考文獻(xiàn):
東南大學(xué)出版社 姚筱明 2002 《江蘇民俗手工藝》
作者簡(jiǎn)介:
徐靖雅,女(1995.2-),江蘇南通人,學(xué)生,研究方向:服裝設(shè)計(jì)
郭友南 ,男(1974.11-),河南開(kāi)封人,講師,碩士,研究方向:美學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)