語(yǔ)文教材研究新進(jìn)展

彭曉+胡根林

【評(píng)議樣本】

1.溫立三.新中國(guó)成立以來中小學(xué)語(yǔ)文教材論爭(zhēng)及思考[J]. 中國(guó)教育科學(xué).2015（3）

2.王欣.人教版高中語(yǔ)文教科書選文價(jià)值的比較研究[D]. 青海師范大學(xué).2015

3.彭艷.上海二期課改初中語(yǔ)文教科書價(jià)值取向研究[D]. 華東師范大學(xué).2015

4.曲慧敏.上海高中語(yǔ)文教科書價(jià)值取向研究[D].華東師范大學(xué).2015

5.劉燕飛.北師大版高中語(yǔ)文教材選文系統(tǒng)和助讀系統(tǒng)研究[D]. 山東師范大學(xué).2015

6.廖韻喬.初中語(yǔ)文教科書閱讀策略性知識(shí)內(nèi)容分析 ——以人教版新課標(biāo)語(yǔ)文教科書為例[D]. 四川師范大學(xué).2015

7.張學(xué)鵬.語(yǔ)文教科書編排體系案例研究——以香港《新亞洲中學(xué)中國(guó)語(yǔ)文》為例[J].課程教學(xué)研究.2015（12）

8.謝淑芳.初中語(yǔ)文教材文言文選編研究[D].杭州師范大學(xué).2015

9.薛菲.現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中先秦四大思想流派選文研究——以人教版為例[D].湖南師范大學(xué).2015

10.張正.初中語(yǔ)文教材古文選篇及注釋的比較研究[D].合肥師范學(xué)院.2015

11.張馳.滬教版初中語(yǔ)文教科書詩(shī)詞曲注釋研究[D].華東師范大學(xué).2015

12.余亞平.人教版髙中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞注釋研究[D].閩南師范大學(xué).2015

13.孟瑩.人教版初中語(yǔ)文教材中外國(guó)作品選編研究[D].哈爾濱師范大學(xué).2015

14.馮佳婧.人教版高中語(yǔ)文教材外國(guó)作品選編研究[D].哈爾濱師范大學(xué).2015

15.陳文潔.中澳高中母語(yǔ)教材比較研究[D].南京師范大學(xué).2015

16.周雪樺.中新初中語(yǔ)文教材的比較研究[D].上海師范大學(xué).2015

17.楊振華.中美初中語(yǔ)文教材選文價(jià)值取向的對(duì)比研究[D].聊城大學(xué).2015

胡根林先生在《語(yǔ)文教材可以這樣來研究》一文中寫道：“一本薄薄的語(yǔ)文教科書，其實(shí)是非常沉重的，它是整個(gè)國(guó)家民族精神的象征，它是人類優(yōu)秀文化的傳承，它用母語(yǔ)豐富滋養(yǎng)著人的心靈，培育著每一個(gè)有個(gè)性的生命?！雹龠@是基于充分了解尊重語(yǔ)文教材的宏觀價(jià)值而作出的高屋建瓴式評(píng)價(jià)。溫立三先生亦認(rèn)為：“語(yǔ)文教材可謂承上啟下，它上承黨的方針政策和國(guó)家的文化意志，還有課程專家的思想，教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，下啟課堂教學(xué)、考試評(píng)價(jià)和師資培養(yǎng)。在‘上與‘下之間，語(yǔ)文教材充當(dāng)了橋梁作用。”②從實(shí)際運(yùn)用層面解讀其意義。

人們已經(jīng)注意到：從世紀(jì)之交至今十幾年來，由于新一輪基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程改革的啟動(dòng)，全社會(huì)對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育空前關(guān)注，對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教材的討論，幾乎是井噴似的爆發(fā)。③本文就2015年語(yǔ)文教材的研究狀況作一掃描和評(píng)析。

一、關(guān)于語(yǔ)文教材總體價(jià)值取向的研究

編著者在編寫語(yǔ)文教科書的過程中，肯定會(huì)滲透國(guó)家的傳統(tǒng)文化、社會(huì)主流的價(jià)值觀念及道德規(guī)范等，通過選文中的人物與事件來潛移默化地影響學(xué)生價(jià)值觀。④因此王欣通過新課程改革前后兩套人教版高中語(yǔ)文教科書選文外在價(jià)值取向和內(nèi)在取向兩個(gè)方面的對(duì)比研究，分析兩套高中語(yǔ)文教科書選文價(jià)值取向的異同及變化趨勢(shì)，進(jìn)而思考并分析產(chǎn)生此種變化的內(nèi)在原因。

語(yǔ)文教材的外在價(jià)值取向，王欣從選文和作者兩個(gè)方面進(jìn)行分析，其統(tǒng)計(jì)分析法研究結(jié)論表明：文學(xué)類文本中詩(shī)歌與散文的比例占總數(shù)的前兩名；實(shí)用類文本中記敘文與議論文的比例分別占總數(shù)比例的前兩名，從側(cè)面體現(xiàn)了語(yǔ)文是人文性與工具性統(tǒng)一的學(xué)科。其中古文占相當(dāng)大的比例，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)傳承經(jīng)典起著重要作用；而且兩套語(yǔ)文教科書中選文作者的職業(yè)絕大多數(shù)是作家，可見編者在進(jìn)行文章的篩選時(shí)充分理解了著名作家作品的經(jīng)典性與學(xué)術(shù)性。當(dāng)然，他也注意到了教科書中選文的男女作者性別比例明顯不平衡的客觀現(xiàn)象。

語(yǔ)文教材的內(nèi)在價(jià)值取向，王欣從個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家、民族、世界、自然、其他八個(gè)維度進(jìn)行分析。其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明兩套語(yǔ)文教科書在八個(gè)維度價(jià)值取向個(gè)人方面與國(guó)家方面價(jià)值取向細(xì)類目的內(nèi)容所占比例均居于前兩名，體現(xiàn)了“使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”的課程基本理念。

同樣關(guān)注了課程改革之后教材價(jià)值取向的還有彭艷。她依托上海二期課改初中語(yǔ)文教科書的單元主題，將語(yǔ)文教科書的價(jià)值取向文化分析項(xiàng)目表分為為知識(shí)、道德、政治、自然、文化五大一級(jí)類目進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，將統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)用柱狀圖直觀展現(xiàn)⑤：

由此可見“對(duì)人文的關(guān)懷、對(duì)生命的關(guān)注、追求現(xiàn)世的美好、聯(lián)系與反思社會(huì)生活成為上海二期課改初中語(yǔ)文教科書的主要主題”，而其中的道德價(jià)值取向和文化取向是主導(dǎo)取向。

曲慧敏研究上海市高中語(yǔ)文教材的價(jià)值取向時(shí)，同樣將語(yǔ)文教科書的選文主題分為知識(shí)、道德、政治、自然、文化五大主題類目，并于主題類目下設(shè)亞類⑥。有別于彭艷將一級(jí)類目與二級(jí)類目分別研究的方法，曲慧敏對(duì)主類目和亞類目同時(shí)進(jìn)行研究。在“道德”、“政治”和“知識(shí)”類目研究上，兩人得出的結(jié)論相似：上海市二期課改初、高中語(yǔ)文教材均能體現(xiàn)以人為本的價(jià)值取向；道德主題取向突出；政治意識(shí)形態(tài)弱化；且都重視知識(shí)主題傳遞。而就“文化”、“自然”主題的研究結(jié)果，兩篇著述里均提出了批評(píng)意見：自然主題略少；對(duì)文化的重視程度不夠，具體體現(xiàn)為多元文化意識(shí)薄弱、海派文化缺失及對(duì)少數(shù)民族文化的忽略。教材編寫應(yīng)促使高中學(xué)生“理解不同國(guó)家的文化與思維”的價(jià)值取向上，以上三位研究者的看法比較一致。

二、關(guān)于語(yǔ)文教材編排體系的研究

語(yǔ)文教材編排體系是指構(gòu)成語(yǔ)文教科書的各個(gè)部分之間的排列方式和聯(lián)系。目前，我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教材主要采用單元編排模式。劉燕飛對(duì)單元編排模式給予了高度的肯定：“這種模式不僅是對(duì)以往語(yǔ)文教材編制模式的繼承，更有屬于自己的創(chuàng)新點(diǎn)，它建立了由知識(shí)系統(tǒng)、生活主題系統(tǒng)和技能訓(xùn)練系統(tǒng)為統(tǒng)率，選文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)為輔助的‘綜合型教材體系框架，打破了先前的語(yǔ)文教材單一的選文系統(tǒng)的框架，更新了新觀念?！雹?/p>

廖韻喬用圖表的方式對(duì)人教版初中語(yǔ)文教科書“以單元編寫”⑧的編排體系做了直觀具體的說明：

他肯定這種編排體系順應(yīng)了“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，體現(xiàn)出綜合性、層次性、簡(jiǎn)約性等特點(diǎn)，內(nèi)容豐富多彩，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、寫作、交際能力，又給予學(xué)生審美體驗(yàn)。

張學(xué)鵬則對(duì)此持不同意見：以單元組織課程內(nèi)容，用單元來編排教科書已成為絕大部分教科書的編寫方式，然而“單元組織的依據(jù)應(yīng)該是什么”卻成為語(yǔ)文教科書編制的老、大、難問題⑨。他援引何文勝的觀點(diǎn)認(rèn)為：“這種不追求能力訓(xùn)練點(diǎn)的分解及其序列的編排，難以與學(xué)生認(rèn)知水平、認(rèn)知規(guī)律相一致，難以平衡知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)者興趣，還有主題組元的隨意性，單元間沒有合理的邏輯序列等問題，實(shí)際上不利于構(gòu)建一套科學(xué)的語(yǔ)文教科書編排體系?！彼J(rèn)為只圍繞著如何組織和編選單元或內(nèi)容的概念不夠，“編排體系”可以定義為一個(gè)更加廣義的概念，它既包括針對(duì)內(nèi)容或者單元組織的“編選體系”，還包括教科書作為學(xué)習(xí)工具之如何使用的方法論的“指導(dǎo)體系”，兩個(gè)體系共同輔助于課程學(xué)習(xí)，共同通過豐富多樣的形式、科學(xué)的方法完成對(duì)內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)，以達(dá)到益教益學(xué)的目的。

三、關(guān)于語(yǔ)文教材古代文學(xué)選文的研究

我國(guó)語(yǔ)文教科書長(zhǎng)期以來以“文選型”為主，選文作為教材的核心內(nèi)容，對(duì)語(yǔ)文教育影響深遠(yuǎn)。胡根林先生評(píng)論說：“選文之重，重于泰山?！雹夤糯膶W(xué)選文因其在傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化等方面具有不可替代的作用，向來是專家學(xué)者研究討論的重點(diǎn)對(duì)象，批評(píng)及爭(zhēng)議的聲音在所難免。

對(duì)于古代文學(xué)選文的編排方式，周志紅發(fā)現(xiàn)，人教版中學(xué)語(yǔ)文教材文言文選文主要有按單元集中編排和分散編排兩種方式。具體來看，七年級(jí)是按單元分散編排，八九年級(jí)直到高中階段都是按單元集中編排，雖然編排方式有一定的規(guī)律可循，但是這些篇目在各學(xué)年之間的分布狀態(tài)沒有固定的趨勢(shì)，文言文選錄篇目多少帶有一定的隨意性，“到了高中更是無規(guī)律可循，隨意性較大?！蓖跤駶嵟u(píng)文白混編的單元形式模糊了古文和現(xiàn)代文的界線，“如此一來，古文學(xué)習(xí)就被零碎化了，學(xué)生得不到系統(tǒng)的古文學(xué)習(xí)，更無從談國(guó)學(xué)教育?！敝x淑芳比較了人教版和蘇教版相同選文的位置，也認(rèn)為兩版教材在文言文的編排上“隨意性很大，呈現(xiàn)無規(guī)律狀態(tài)。”

石惠則認(rèn)為按單元集中編排和分散編排兩種方式各有利弊，“采用混編的方式可以減少學(xué)生的背誦任務(wù)，有利于學(xué)生的記憶；集中編排可以產(chǎn)生一定的互文的效果，可以讓學(xué)生將幾篇文言文知識(shí)聯(lián)系起來，營(yíng)造學(xué)生接受文言文的時(shí)間背景與氛圍。”石惠對(duì)人教版教材采用的由（低年級(jí)）文白混合編排過渡到（高年級(jí)）文言集中編排的梯度編排方式持認(rèn)可態(tài)度。

針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材中文言文的選篇，研究者們也發(fā)出了批評(píng)的聲音。周志紅從主題、時(shí)間跨度、涉及面、體裁、作家作品等角度進(jìn)行研究分析，肯定了人教版中學(xué)語(yǔ)文教材呈現(xiàn)出的文言文選文的多元化特質(zhì)，但亦指出就體裁方面而言，仍然是以散文為主，在古代文學(xué)作品多個(gè)體裁中選錄較不均衡。就作家而言，113 篇文言文中只涉及到了30多個(gè)作家。因此“這種多元性還是很有限的?！敝x淑芳也認(rèn)為人教版在對(duì)選文體裁編制時(shí)，應(yīng)注意教材選文體裁的多樣化，避免因一種體裁集中而導(dǎo)致其它體裁選文的減少。

在作家作品方面，謝淑芳注意到人教版和蘇教版兩版教材對(duì)元明清時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品的選編均較少。劉艷霞也發(fā)現(xiàn)（臺(tái)灣）翰林版高中國(guó)文教材不僅關(guān)注先秦兩漢文學(xué)、唐詩(shī)宋詞，難得的是它把目光觸及到人教版教材涉及較少的元明清文學(xué)，尤其是這時(shí)期的散文和元曲。石惠建議教材的編選應(yīng)該遵循“由近及遠(yuǎn)”的原則，多選擇一些明清的小說節(jié)選或元雜劇，在經(jīng)文白混合的篇目過度后，再學(xué)習(xí)文言文。同樣支持元明清文學(xué)的還有劉艷霞：人教版和翰林版高中語(yǔ)文教材中小說和戲劇選文較少。這類優(yōu)秀的經(jīng)典作品，“正確的態(tài)度不是拋棄不選，而是要找到科學(xué)的方法適當(dāng)?shù)剡x取，這樣才能更加全面地傳達(dá)教材的精髓?！?/p>

薛菲則更關(guān)注先秦四大思想流派的選文：“（儒道法墨）作為我國(guó)歷史上影響巨大，意義深遠(yuǎn)的四大思想流派，在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)政治、文化、社會(huì)產(chǎn)生過不同程度的影響?！比欢Z(yǔ)文教材選文系統(tǒng)中，對(duì)于先秦四大思想流派作品的擷取有失偏頗。具體體現(xiàn)為“‘尊儒排墨尚有遺留，道家《老子》 地位缺失?！彼龡钕蚩陀?guó)學(xué)者李約瑟的意見：“墨子所創(chuàng)立的墨家學(xué)派是和儒學(xué)并稱的顯學(xué)”；“中國(guó)如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣?！蓖瑫r(shí)指出，不僅先秦四大思想流派在語(yǔ)文教材中的分布和數(shù)量有所失衡，在編選內(nèi)容上也有值得商榷之處。提出了尖銳的批評(píng)意見：“妥善選文，不偏不廢是語(yǔ)文教材肩負(fù)的一大重任?！蓖跤駶嵉挠^點(diǎn)和薛菲基本一致：在初中語(yǔ)文教材中的國(guó)學(xué)內(nèi)容選文上，應(yīng)該具有開放的多元價(jià)值追求，道家、法家、縱橫家、佛家以及墨家學(xué)派等，都有很多優(yōu)秀卓越的作品，其中的一些經(jīng)典作品在教材的選文內(nèi)容中均是可以涉獵的。石惠卻認(rèn)為，先秦時(shí)期諸子百家都具有一定的哲學(xué)思想，思想性較強(qiáng)，這對(duì)初中生來講還是一個(gè)挑戰(zhàn)。

在教材中古代文學(xué)作品的編寫上，劉艷霞認(rèn)為選文應(yīng)體現(xiàn)文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，并且希望完整呈現(xiàn)不同體裁文學(xué)發(fā)展大觀。熊杰卻認(rèn)為不必過分追求文學(xué)發(fā)展軌跡。

四、關(guān)于古代文學(xué)作品注釋的研究

語(yǔ)文教材古文價(jià)值的體現(xiàn)，不僅僅依靠經(jīng)典篇目的選擇，也需要依靠古文的注釋。因此張正認(rèn)為，在古文日益受到重視的今天，注釋如何選擇的研究就顯得尤為必要。張正將人教版、蘇教版、北師大版、語(yǔ)文版等初中語(yǔ)文教材的古文注釋進(jìn)行比較與評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)四套教材均對(duì)“通”“同”二字處理不當(dāng)，同時(shí)對(duì)古文注釋出現(xiàn)了注釋含糊不清、注釋錯(cuò)誤、注釋混亂、未注釋等問題。張正建議，對(duì)于古文的注釋，各套教材需要建立起自身的注釋體系以幫助使用者理解文本，注釋的過程中“還需強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承”，這樣可以“體現(xiàn)注釋的人文性、工具性與教育性?！彼J(rèn)為教材中古文的注釋可以遵從兩注、兩不注的準(zhǔn)則：影響到使用者理解的必須注；特殊含義、特殊用法、特殊句式必須注；基礎(chǔ)詞義中古今通用的字詞不注；前文有過注解的不注；并要求注釋譯文需簡(jiǎn)潔且有美感、難句先譯字、后譯句。

張馳在使用滬教版初中語(yǔ)文教科書教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞曲的注釋對(duì)學(xué)生理解這些作品有著非常明顯的導(dǎo)向作用。因而他試圖通過對(duì)滬教版初中語(yǔ)文全八冊(cè)教科書中的詩(shī)詞曲注釋的研究來“窺探出其可能存在的弊病，從而采取有效的糾改措施?！彼l(fā)現(xiàn)注釋中存在詩(shī)歌創(chuàng)作歷史背景及版本信息的疏漏；詞句表層含義和學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)的忽視；注釋形式編排缺乏規(guī)范和統(tǒng)一；注釋語(yǔ)言簡(jiǎn)明不當(dāng)?shù)葐栴}，并依據(jù)現(xiàn)行《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行稿）提出了“準(zhǔn)確”、“恰當(dāng)”、“規(guī)范”三條注釋的原則。同時(shí)張馳還關(guān)注了注釋與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，結(jié)合具體案例對(duì)注釋如何應(yīng)用與“學(xué)生的學(xué)”和“教師的教”提出了頗富有指導(dǎo)價(jià)值的建議。

同樣從教師和學(xué)生的使用角度對(duì)古詩(shī)詞注釋進(jìn)行研究的還有余亞平。問卷調(diào)查的結(jié)果表明，高中教師對(duì)古詩(shī)詞注釋的滿意度比較高，而學(xué)生的滿意度相對(duì)較低。余亞平認(rèn)為這與人教版高中語(yǔ)文必修教材中古詩(shī)詞注釋在作者、創(chuàng)作背景、題目、正文四個(gè)方面均存在問題有關(guān)，導(dǎo)致問題的原因關(guān)鍵在于編寫者忽略了對(duì)高中學(xué)生心理特點(diǎn)的分析。因此余亞平提出“加強(qiáng)審美性注釋”的意見，他指出閱讀文學(xué)作品與閱讀一般的政論、說理文章的一個(gè)重要區(qū)別，就是它不僅涉及語(yǔ)意的理解，還包括藝術(shù)賞析。藝術(shù)賞析包括多個(gè)方面，如篇章結(jié)構(gòu)，詩(shī)法，用韻、用律的技巧，意境，等等。然而目前現(xiàn)行人教版高中《語(yǔ)文》（必修）教科書古詩(shī)詞注釋中忽視藝術(shù)賞析方面的注釋。這是亟待研究解決的問題。

五、關(guān)于語(yǔ)文教材外國(guó)文學(xué)選文的研究

語(yǔ)文教材中外國(guó)文學(xué)選文帶著濃郁、鮮活的異域特色，可以了解其他國(guó)家、其他民族的思想、文化、觀念、歷史等等，體現(xiàn)新課標(biāo)“理解和尊重多樣文化”的要求。孟瑩對(duì)人教版、蘇教版初中語(yǔ)文教材所選之外國(guó)作品的研究發(fā)現(xiàn)，外國(guó)文學(xué)選文的數(shù)量有所增加，作者均是各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，體裁、題材、風(fēng)格豐富多樣，富有文化內(nèi)涵。但是從培養(yǎng)學(xué)生基本素養(yǎng)的角度看，人教版教材在外國(guó)作品的選編上系統(tǒng)性、整體性不強(qiáng)，割裂了世界文學(xué)發(fā)展史，且對(duì)古代西方文學(xué)重視程度不夠；科普類作品過多，擠占了經(jīng)典作品入選的比例，混淆了語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的功能，文學(xué)性不強(qiáng)；對(duì)西方人文精神突出不夠。孟瑩希望能增加外國(guó)經(jīng)典作品的比例，加大外國(guó)作品選文的多元化程度，并建議入選的外國(guó)作品獨(dú)立編排。

馮佳婧對(duì)人教版、蘇教版、語(yǔ)文版三個(gè)版本高中語(yǔ)文教材的外國(guó)文學(xué)選文進(jìn)行了比較分析，在充分肯定現(xiàn)行語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也指出其不足。具體表現(xiàn)為：意識(shí)形態(tài)方面體現(xiàn)近代以及近代之前文學(xué)精神的作品居多，而體現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精神的作品居少；價(jià)值觀念方面，體現(xiàn)文明、自然、科學(xué)態(tài)度的作品居多，體現(xiàn)友誼、親情、愛情等貼近人生的作品居少；藝術(shù)特色方面，現(xiàn)代派選文近無，局限于現(xiàn)實(shí)主義作品。因此她希望高中語(yǔ)文教材中能夠增加體現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精神和貼近人生的外國(guó)作品，合理選入現(xiàn)代派外國(guó)作品。

六、中臺(tái)、中港、中外母語(yǔ)教材的比較研究

基于全球化視野和對(duì)多元文化的需要，對(duì)港澳臺(tái)國(guó)文教材及外國(guó)母語(yǔ)教材與中國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教材的比較研究也呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)。學(xué)者們主要從教材編排、價(jià)值取向、選文等方面來進(jìn)行比較研究。

陳文潔將蘇教版高中語(yǔ)文教材和澳大利亞新南威爾士州高中英語(yǔ)母語(yǔ)教材進(jìn)行比較，兩版教材雖然同為“文選型、專題化”的編排體例，但差異較大：蘇教版高中語(yǔ)文教材的必修課本由“模塊-專題-板塊”組成。每個(gè)模塊下有四個(gè)專題，每個(gè)專題有二至三個(gè)板塊，每個(gè)板塊由相關(guān)選文及其他相關(guān)學(xué)習(xí)材料組成。新南威爾士州的高中英語(yǔ)教材由由主題出發(fā)，包括“導(dǎo)言、文本、探究問題、習(xí)題”四方面，并主要圍繞著“語(yǔ)言、文學(xué)、語(yǔ)法”三條相關(guān)的“鏈”來編寫。

陳文潔分析了兩個(gè)版本編寫方式的利弊：蘇教版的編排方式更有利于學(xué)生對(duì)選文人文精神的領(lǐng)悟；南新版的編排方式更利于學(xué)生對(duì)文體的深入理解和對(duì)文學(xué)常識(shí)的系統(tǒng)化記憶。蘇教版的專題性編排更加緊湊、系統(tǒng)性更強(qiáng)；南新版的編寫更加具有靈活性和個(gè)性，更像我國(guó)高中的校本教材。

周雪樺將中國(guó)滬教版初中語(yǔ)文教材與新加坡名創(chuàng)版《中學(xué)高級(jí)華文》教材進(jìn)行比較，認(rèn)為同為合編（綜合）型教材，滬教版初中語(yǔ)文教材各個(gè)系統(tǒng)之間、各個(gè)單元之間相互內(nèi)在關(guān)聯(lián)較差，整體性和綜合性也相對(duì)薄弱。名創(chuàng)版語(yǔ)文教材的編排線索是語(yǔ)文與能力訓(xùn)練的聯(lián)系，每個(gè)單元的編排按照語(yǔ)言交際能力、人文素養(yǎng)和通用能力的分項(xiàng)分級(jí)目標(biāo)順序逐層遞進(jìn)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)依照目標(biāo)的層級(jí)螺旋式上升，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展順序。

楊振華將馬浩嵐編譯的《美國(guó)語(yǔ)文—美國(guó)著名中學(xué)課文精選》與人教版初中語(yǔ)文教材選文的價(jià)值取向從“道德”和“政治”兩個(gè)類目上進(jìn)行了比較研究。認(rèn)為中美兩版教材同樣關(guān)注生命價(jià)值，仁愛親孝，注重個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)，追求性格和自我的完善；同樣追求自由平等，批判不平等社會(huì)和制度。但在“道德”類目中，美國(guó)教材體現(xiàn)了美國(guó)人的宗教信仰和多元文化價(jià)值，人教版則更多體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)生態(tài)文明的關(guān)注；在“政治”類目中，愛國(guó)主義教育的選文中多美少；人教版更傾向批判、揭露以及弘揚(yáng)大無畏的革命精神，美國(guó)版更宣揚(yáng)公民的權(quán)利和義務(wù)，更關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)題材和個(gè)體自由。

對(duì)中臺(tái)、中港、中外母語(yǔ)教材的選文，學(xué)者們也給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注。洪曉雪、劉淑華、劉艷霞、李碧霖將視野聚焦于中臺(tái)兩地語(yǔ)文教材中古代作品選文的比較研究，分別從課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫體例、文化精神、文化內(nèi)容等方面對(duì)國(guó)內(nèi)中學(xué)語(yǔ)文教材提出了具有反思意味的建議。潘鶴、周雪樺、石大陽(yáng)就中美、中新、中港母語(yǔ)教材中選文進(jìn)行了比較研究，從課程理念、選文編排、價(jià)值取向等多方面反思中學(xué)語(yǔ)文教材的成就和不足。

七、其他相關(guān)研究

除了上述幾個(gè)方面的研究之外，目前所見的語(yǔ)文教材的相關(guān)研究還有：

對(duì)教材中地域文化因素的研究。如夏紅星認(rèn)為，地域文化作為與民族共同文化相對(duì)的一種文化類型，對(duì)學(xué)生主體的文化建構(gòu)有著重要的作用。

對(duì)語(yǔ)文教材中女性形象的研究。如江芳認(rèn)為教材中優(yōu)秀女性形象少，對(duì)女性自我價(jià)值的認(rèn)定缺乏積極引導(dǎo)；王艷麗比較分析了人教版高中語(yǔ)文教材與臺(tái)灣翰林版國(guó)文教材女性作品，認(rèn)為教材中女性形象情感具有教育價(jià)值。

對(duì)語(yǔ)文教材寫作相關(guān)的研究。如黃滟、裴藝霏、呂文重點(diǎn)研究教材的寫作系統(tǒng)；王偉研究練習(xí)系統(tǒng)中的隨文寫作；左園專注于運(yùn)用寫作模塊指導(dǎo)教學(xué)的策略研究。其中呂文提出“目前初中語(yǔ)文寫作教學(xué)存在著教師不能準(zhǔn)確理解教材中的寫作訓(xùn)練序列、學(xué)生沒有序列意識(shí)、讀寫結(jié)合不到位、教科書寫作訓(xùn)練部分不夠詳盡”四大問題比較具有代表性。“現(xiàn)階段寫作系統(tǒng)的編寫并不能很好地指導(dǎo)寫作教學(xué)”是研究者們的共識(shí)。

還有對(duì)語(yǔ)文教材習(xí)作系統(tǒng)的研究。如王超群認(rèn)為蘇教版高中語(yǔ)文必修教材作業(yè)系統(tǒng)關(guān)注人文性，忽略工具性；姚渝認(rèn)為人教和蘇教兩版初中語(yǔ)文教科書作業(yè)系統(tǒng)都存在著能力化傾向。

總體而言，學(xué)者們的研究觸及語(yǔ)文教材的方方面面；研究多采用了文獻(xiàn)研究法、統(tǒng)計(jì)分析法、文本分析法、比較研究法等方法；對(duì)教材細(xì)節(jié)問題的關(guān)注越來越多，對(duì)編寫理論問題的關(guān)注逐步深入，研究視野越來越開闊。語(yǔ)文教材的教材研究?jī)H2015年的研究成果已達(dá)百余篇，與往年相比呈現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)，語(yǔ)文教材教材研究已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)不少高校研究生學(xué)位論文的常見選題。

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[作者通聯(lián)：胡曉，上海市進(jìn)才北校；胡根林，上海市浦東教育發(fā)展研究院]