沖繩：大國之間的“小國”悲情

沖繩：大國之間的“小國”悲情

在世界強權(quán)政治的網(wǎng)絡中,沖繩這個區(qū)域占據(jù)著重要位置:它是美國稱霸全球的重要軍事基地,也是日本轉(zhuǎn)嫁危機的一個載體。然而,這個“重要性”給沖繩民眾帶來的,不僅是無盡的災難,還有“復歸還是獨立于日本”的兩難選擇。

斗爭目標：真正消滅戰(zhàn)爭的潛在威脅

今天的沖繩是日本的一個縣，但是它不同于日本其他的縣，它有著以琉球王國命名的悠久歷史，曾與明朝和清朝保持著以禮儀為表象的朝貢關(guān)系；在被江戶時期的薩摩武力控制之后，它的獨立性漸漸被剝奪。在明治初期的1879年，琉球成為日本的一個“縣”，它在朝貢體系中曾經(jīng)擁有過的自主性不復存在，它的歷史也被日語所遮蔽。今天多數(shù)的沖繩年輕人甚至不再會說自己的語言，也不再熟悉琉球的文化藝術(shù)。

1945年日本戰(zhàn)敗，沖繩以琉球之名脫離了日本，但是卻沒有獲得自由，因為它被置于美國的占領(lǐng)之下。在世界強權(quán)政治的網(wǎng)絡之中，沖繩這個被踐踏的區(qū)域社會卻占有一個重要的位置：它是美國稱霸全球的重要軍事基地，也是日本轉(zhuǎn)嫁危機的一個載體。然而，這個“重要性”給沖繩民眾帶來的，不僅是無盡的災難，還有選擇認同的艱難。

發(fā)生在50年代初期、在某種意義上可以說一直持續(xù)到今天的“復歸日本還是獨立于日本”的兩難，就是沖繩人歷史命運的寫照。1972年沖繩的施政權(quán)“復歸”日本，但卻絲毫沒有解決沖繩的問題。日本政府給了沖繩某些經(jīng)濟援助，但這不過是轉(zhuǎn)嫁本土各種危機（首先是本土的美軍基地）的鋪路石而已。沖繩人要獲得各種基本權(quán)利，依然必須依靠自己的抗爭。

一位社會活動家說，沖繩的社會活動家們正在為持續(xù)對抗美軍基地的運動不斷注入能量，對抗美軍基地在沖繩的擴展，特別是把美軍基地從沖繩趕出去，是一個曠日持久的斗爭。她說，美國最終可能會撤走在沖繩的基地，但是這未必意味著沖繩人的勝利和美國政府的失敗，因為撤出沖繩的美軍基地可以立刻重新安置在太平洋中的其他島嶼，并非所有的島嶼都有如同沖繩這樣的反對美軍基地的能量。美國早已預備了幾套可以選擇的基地設(shè)置方案，沖繩的抵抗即使可以趕走在沖美軍，卻未必可以把美軍真的趕出自己的國土。

沖繩人的斗爭目標并不是把美國從自己的土地上趕走，而是真正消滅戰(zhàn)爭的潛在威脅，取消美國在其國土之外的軍事基地。

沖繩民眾多次發(fā)動要求美軍撤出沖繩的抗議游行

戰(zhàn)斗傳統(tǒng)：維護自身權(quán)益唯一可靠的方式

此外，沖繩人的斗爭經(jīng)驗并不是用苦難和反抗就可以概括的，它凝縮了半個多世紀東亞的戰(zhàn)后史，幾乎聚集了這段歷史里所有的殘酷和兩難。而沖繩人的反抗，不僅決定著沖繩的命運，也影響著東亞的命運。沖繩的活動家們在艱苦的“持久戰(zhàn)”中付出了幾代人的生命歲月，沖繩的思想家們在緊迫的實踐課題中為這一持久戰(zhàn)打造著不斷變動著的思想輪廓。在當今世界的知識格局中，沖繩人清醒地意識到，要想表述自己的歷史，必須從鍛造自己的話語開始，因為，這個被強權(quán)支配的世界并沒有為沖繩這樣的區(qū)域預留屬于它的表述空間。

沖繩在戰(zhàn)爭后期就被日本政府“丟卒保車”了。當美軍在沖繩登陸之時，美國建立世界霸權(quán)的計劃也同時推進。

當日本本土的進步勢力還在把美國軍隊視為解救民眾于天皇制水火之中的“解放軍”之時，沖繩的民眾卻已經(jīng)飽嘗了這“解放”的艱辛；而當本土的人們還對美國輸入的“民主化”充滿幻想的時候，沖繩的民眾卻已經(jīng)在現(xiàn)實的抗爭中深刻地體味到了這民主制度的虛假內(nèi)涵。

但他們巧妙地利用日本與美國的關(guān)系、利用美國占領(lǐng)的事實和美國軍政府出臺的各種政策條文，一步步推進和確立沖繩社會的自由度和自決權(quán)。

政壇斗爭如果沒有民眾意志的參與，不免會流于黨爭，而沖繩的政治斗爭卻始終貫徹了民眾的意志。全島奮起的政治斗爭傳統(tǒng)直接影響政治局勢的能量，它不僅能夠有效地制止例如美軍對于那霸市政的操縱，也能夠迫使美國駐沖政策進行讓步和調(diào)整。沖繩人這種在極限狀態(tài)下形成的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，在日本政府出賣沖繩利益、美國把沖繩作為控制亞洲的主要立腳點的險惡局勢下，幾乎是維護自己基本權(quán)益唯一可靠的方式。

沖繩的歸屬問題納入日美兩國談判日程的時候，正是越南戰(zhàn)爭進入白熱化、沖繩成為侵略越南的前線基地、日本政府更深地介入越南戰(zhàn)爭的時期。沖繩施政權(quán)回歸日本，與美國把東亞反共政策的具體實施轉(zhuǎn)嫁給日本的政策互為表里。與沖繩人回歸《和平憲法》的愿望相反，擁有《和平憲法》的日本政府正是在這一時期表現(xiàn)了它最強烈的戰(zhàn)爭愿望。

據(jù)日本媒體報道，當中國在1964年核試驗成功之后，1956年1月訪問美國的日本首相佐藤榮作曾經(jīng)明確表示，如果日中之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭，希望美國立刻使用核武器進行報復。正是同一個佐藤首相，在1969年11月訪美并簽署“佐藤·尼克松聯(lián)合聲明”，使得沖繩復歸日本成為現(xiàn)實，而這個現(xiàn)實的直接后果，是把沖繩進一步推向戰(zhàn)爭。

成熟反制：牽制美軍擴張和日本的同謀

復歸還是反復歸，這個問題遠比認同問題復雜。在越南戰(zhàn)爭爆發(fā)的上世紀60年代中期，沖繩的民眾意識到了復歸與美國的遠東反共政策之間的潛在聯(lián)系，運動口號從“向《和平憲法》復歸”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺磻?zhàn)復歸”，這是一個與日、美政府的沖繩施政權(quán)移交目標在方向上相反的斗爭，盡管它也使用了“復歸”這個口號。

但這個運動雖然最終并沒有取得成功，但是它卻使得民眾認識到了對于美軍基地的默認就是對越南民眾構(gòu)成事實上的加害，這一認識使得沖繩的歸屬問題和認同問題構(gòu)成了東亞國際關(guān)系的一個環(huán)節(jié)。

然而，沖繩復歸日本之后，日美軍事同盟以此為契機得到強化，自衛(wèi)隊進入了沖繩，日美的軍事力量被重新整編。所謂周邊事態(tài)法案等補充條款進一步強化了日本民眾一直試圖摧毀的安保條約，為以后的海灣戰(zhàn)爭等準備了軍事條件，也為美國和躲在其保護傘下的日本確立東亞軍事霸權(quán)奠定基礎(chǔ)。

與此同時，復歸為沖繩民眾帶來的，是虛假的繁榮和實質(zhì)上的被掠奪。一位沖繩知識分子表示，如今充斥著沖繩的觀光、貿(mào)易、生產(chǎn)機構(gòu)，基本上都是來自日本本土的大公司，它們在沖繩的盈利并非造福于沖繩人，這些收益被轉(zhuǎn)移出去，最大受益者仍然在沖繩之外，而沖繩在戰(zhàn)后的畸形發(fā)展，使得它喪失了自己的漁業(yè)和其他可以維持社會再生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)，只能依靠“基地經(jīng)濟”維持社會發(fā)展。因此，如果美軍基地真的被趕出沖繩，日本政府也將撤銷基地補償金，那么，并不具備合理的產(chǎn)業(yè)和商業(yè)結(jié)構(gòu)的沖繩社會，將要面臨非常嚴峻的考驗。

正是在這個意義上，1972年之后沖繩人更加成熟的“反復歸運動”和反對美軍基地的運動，以及與此相應的反對天皇制和拒絕日本國旗的運動，經(jīng)歷了艱難的奮斗過程。這意味著，他們必須為自己設(shè)計更合理的社會形態(tài)，并且在現(xiàn)實斗爭中不斷打造它的基礎(chǔ)。在不具備可以與美國和日本相抗衡的“國家機器”的情況下，沖繩人激發(fā)了民主社會最大的潛能，依靠自己的危機感和決斷，利用合法斗爭的制度空間，不斷牽制美國的軍事擴張和日本的同謀，也不斷培育自己的政治理念。

（《讀書》2010年02期）