職業(yè)中學(xué)色彩設(shè)計(jì)訓(xùn)練方法初探

周海棠

職業(yè)中學(xué)色彩設(shè)計(jì)訓(xùn)練方法初探

周海棠

設(shè)計(jì)色彩是繪畫寫實(shí)色彩的發(fā)展與延伸，是在寫實(shí)基礎(chǔ)上的更新與理性的一種飛躍，是學(xué)習(xí)其他相關(guān)藝術(shù)學(xué)科的必經(jīng)之路。

中職；設(shè)計(jì)；方法

一、引言

在中職色彩教學(xué)中，設(shè)計(jì)色彩是一門不可缺少的基礎(chǔ)課，現(xiàn)代色彩學(xué)的科學(xué)理論就是裝飾與設(shè)計(jì)色彩的理論基礎(chǔ)。以科學(xué)的方式認(rèn)識(shí)色彩、分析色彩、掌握色彩美的基本規(guī)律，是設(shè)計(jì)色彩教學(xué)的主要目的。好的訓(xùn)練方法能讓學(xué)生事半功倍地快速掌握設(shè)計(jì)色彩，筆者總結(jié)了如下一些訓(xùn)練技巧和方法同大家小探。

二、色彩調(diào)和的訓(xùn)練

（一）通過調(diào)節(jié)明度、純度、爭(zhēng)色相及冷暖的關(guān)系，來追求色彩的條理性和秩序感，達(dá)到色彩的和諧統(tǒng)一。

（二）減弱各種對(duì)比因素的強(qiáng)度來求得色彩調(diào)和，同時(shí)防止過分同一性造成色彩要素的模糊而產(chǎn)生呆板、單調(diào)的效果。

（三）對(duì)補(bǔ)色對(duì)比方進(jìn)行色彩要素以及面積、方向等方面的調(diào)節(jié)，使其達(dá)到視覺生理和視覺心理的平衡，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)色調(diào)和。

（四）以色彩功能和審美需要來確定色彩的調(diào)和關(guān)系。宏觀上講，色彩調(diào)和是用色的最終目標(biāo)，也是色彩功能的最高理想，自古以來無論是畫家還是設(shè)計(jì)師，都致力于色彩調(diào)和的研究，其目的都是為解決人的視覺所需的色彩和諧統(tǒng)一，給人以美的享受。

三、色彩情感的訓(xùn)練

在突出色彩情感的聯(lián)系中，筆者將音樂運(yùn)用到課堂上，因?yàn)橐魳穼?duì)于學(xué)生來講是比較敏感的，而且音樂的不同旋律具有不同的魅力。根據(jù)這一特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)某一種樂曲的理解（如：輕音樂、民族樂、搖滾樂等），通過色彩構(gòu)成的形式將作品的思想情感表達(dá)出來。

四、混合工具、材料、技法的訓(xùn)練

藝術(shù)是相通的、相融的，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，需要在實(shí)踐中前行。在設(shè)計(jì)色彩中，我們可以依據(jù)自己的審美取向和對(duì)物象特質(zhì)的感受，利用不同的物質(zhì)材料，使用不同的工具和表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出一種畫面的組織結(jié)構(gòu)與紋理。任何物體表面都有其特定的紋理變化，這種特定的技法變化所呈現(xiàn)出的神奇的視覺感受，正是繪畫藝術(shù)所探求的創(chuàng)新效果。不同工具、材料、技法的混合在繪畫藝術(shù)中的審美價(jià)值不可低估，它有著其他單一表現(xiàn)手法難以實(shí)現(xiàn)的美學(xué)特質(zhì)。如下面的一些技法表達(dá)方式。

（一）繪寫

用各種筆和不同顏料，直接在紙上畫出肌理效果。

（二）噴灑

將顏料調(diào)和成適當(dāng)濃度的液體，再用噴筆或其他工具噴灑在紙上。

（三）熏炙

用火焰在紙上烤成一種熏黑或燃燒后的痕跡的肌理。

（四）拼貼

將各種紙材或平面材料通過組合，編排，貼在有色或無色的紙上。

（五）拓印

用顏料涂在凹凸不平的物體表面，再用紙拓印下來。

（六）浸染

在具有吸水性的紙材上，滴入液體顏料，顏料自由滲入，可以形成斑漬狀的肌理?；蛟谒械稳腩伭?，再用紙將顏色吸取上來。

（七）刮刻

（八）自流

在比較光滑的表面上讓液體顏料自然流淌?；蛴眉?xì)管吹氣，形成自然的線條肌理。

（九）壓印

在物體表面涂滿顏料，在紙上壓印出肌理痕跡。

（十）抖落

將筆上的顏料，通過手的抖動(dòng)，灑落在紙上，四處散開，形成活潑的肌理形象。

五、客觀性歸納寫生訓(xùn)練

客觀性（即寫實(shí)性）設(shè)計(jì)色彩歸納是從具象到抽象訓(xùn)練的開端，它是在不違反光色的前提下，對(duì)物象進(jìn)行了色彩概括提煉，使畫面更具有裝飾性、整體性和浪漫性。

（一）構(gòu)圖訓(xùn)練

這種畫法構(gòu)圖和以前的傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫構(gòu)圖基本一致，都是通過焦點(diǎn)透視來體現(xiàn)構(gòu)圖特征的，在畫面中各物象依自然排列在畫面中，在繪畫的過程中，依然是近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛、近純遠(yuǎn)灰、近暖遠(yuǎn)冷的觀察方法，表現(xiàn)出自然物象的真實(shí)感和縱深感。但這里注意的是客觀性設(shè)計(jì)色彩歸納寫生，其要求在自然物象的表現(xiàn)上要對(duì)客觀物象進(jìn)行概括和提煉，使形象更突出，色彩更鮮明。

（二）構(gòu)形訓(xùn)練

客觀性設(shè)計(jì)色彩歸納寫生要求學(xué)生在自然物象形態(tài)基礎(chǔ)上抓準(zhǔn)形態(tài)特征。適當(dāng)進(jìn)行概括夸張取舍，使畫面產(chǎn)生一種真實(shí)、單純、整體感覺，在寫生中，強(qiáng)調(diào)形體的完整性、秩序性。

（三）構(gòu)色訓(xùn)練

客觀性設(shè)計(jì)色彩歸納寫生的構(gòu)色，不是簡(jiǎn)單機(jī)械地描摹自然物象色彩，而是對(duì)自然色彩的一種精神提煉、整合和設(shè)計(jì)。用最簡(jiǎn)單的顏色去表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容，在設(shè)計(jì)上可用幾種顏色來限定畫面整體色調(diào)，在概括中尋求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋求變化，用最少的色階表現(xiàn)豐富的精神內(nèi)涵，使色彩更具表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力的感染力。

六、主觀性設(shè)計(jì)色彩歸納寫生訓(xùn)練

主觀性設(shè)計(jì)色彩歸納寫生較客觀性設(shè)計(jì)色彩歸納寫生，無論在觀察方法、表現(xiàn)方法上都發(fā)生了質(zhì)的變化，是一種裝飾效果極強(qiáng)的全新色彩構(gòu)成方法。

（一）構(gòu)圖訓(xùn)練

在這里我們不僅要把所看到的物象全都描繪出來，而且要用全新的觀察方法來打破傳統(tǒng)的視覺變化，即放棄傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視（一點(diǎn)透視）觀察方法，強(qiáng)調(diào)以散點(diǎn)透視、多點(diǎn)透視來觀察物象。這時(shí)，讓學(xué)生們自己選擇所謂最佳喜歡的位置，或坐或立表現(xiàn)自己心目中的景象。這時(shí)學(xué)生們變得更加主動(dòng)了，或平視或俯視，所呈現(xiàn)的畫面姿態(tài)萬千。這時(shí)眼睛所看到的并不重要并不真實(shí)了，要讓心靈在景物間游走。

散點(diǎn)透視是我國(guó)傳統(tǒng)中國(guó)畫的觀察方法和造型方法，這種構(gòu)圖不要求真實(shí)再現(xiàn)自然物象，而是在自然基礎(chǔ)上的更深刻的領(lǐng)悟和主觀意念，強(qiáng)調(diào)畫家的內(nèi)心真實(shí)感受。因此在布局和表現(xiàn)方法上不拘一格，可隨心所欲，讓自己的心靈在畫面中游走，視點(diǎn)可上可下、可左可右、有選有棄，同時(shí)畫面中可反映出多空間、多情節(jié)、多時(shí)間、打破自然時(shí)空，造成一種主觀性創(chuàng)造意念。

這種觀察方法和表現(xiàn)方法用于民間剪紙、彩陶繪畫，在傳統(tǒng)的壁畫創(chuàng)作上應(yīng)用極為廣泛。

（二）構(gòu)型訓(xùn)練

面對(duì)高低各異、變化不一的自然物象，要求我們可高可底、可左可右的觀察方法，同時(shí)再以主觀意志對(duì)其進(jìn)行畫面經(jīng)營(yíng)排列，打破自然形態(tài)和時(shí)空觀念，淡化物體與物體間的遮擋、虛實(shí)關(guān)系。在畫面上，一切都是主要的，一切又都顯得那么的不重要。使三維立體空間為二維平面空間，在構(gòu)形上除了夸張強(qiáng)化自然物象的特征外，還可對(duì)自然物象運(yùn)用移位、對(duì)接、倒置、透疊、共用等多種手法，使畫面形象更加突出，主題更加鮮明。

（三）構(gòu)色訓(xùn)練

在設(shè)色方面，依照自然形態(tài)基本色彩前提下，運(yùn)用主觀色彩，按照色彩法則進(jìn)行色彩調(diào)和、對(duì)比、均衡等來進(jìn)行色彩處理。在表現(xiàn)技法上，多以平涂手法，使色與色之間對(duì)比更加強(qiáng)烈，裝飾效果也更為濃烈，色彩達(dá)到一種秩序和諧的境界。

七、解構(gòu)訓(xùn)練也稱創(chuàng)意訓(xùn)練

對(duì)于自然形態(tài)我們?nèi)绾螌?duì)其形態(tài)進(jìn)行分解，對(duì)分解后的元素如何再進(jìn)行重構(gòu)，這是我們中職學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)色彩創(chuàng)作時(shí)所面臨的問題。

（一）我們要改變傳統(tǒng)的寫生觀察方式和思維方式，不要只相信眼睛所見到的，最重要的是自己的心，要讓自己的心靈在自然間游走，使人與自然合一

在這里自信是重要的，不管怎樣。你所表現(xiàn)出來的畫面是你用心用汗水設(shè)計(jì)構(gòu)成的。在分解自然形態(tài)時(shí)要抓住你最感興趣的部位，將其由整形向?qū)е鸩睫D(zhuǎn)化、分解、提煉出所需的形象元素，使自然形態(tài)向抽象形態(tài)轉(zhuǎn)化。在分解時(shí)除了注重形的單純、簡(jiǎn)化外、還要注重形的意味和形的美化。

（二）對(duì)于分解出來的新元素在不依賴原形的前提下，擺脫自然主義，進(jìn)行新的創(chuàng)造整合，以形成新的抽象畫面。這些被分解的新元素已不再是新的抽象畫面

這些被分解的新元素已為再是原有的形態(tài)和功能，本身具有其新的特殊意義。因此在形和色的布局上，不再受自然物象構(gòu)成方式的制約，其經(jīng)營(yíng)的方法更為自由靈活，在構(gòu)圖上可運(yùn)用對(duì)稱式、散點(diǎn)式、焦點(diǎn)式、中心式、連環(huán)式、分割組合式等來進(jìn)行畫面形象的經(jīng)營(yíng)。在重構(gòu)的過程中常用的手法有重疊、重復(fù)、移位、倒置、共用、疊透、錯(cuò)接、錯(cuò)落等手法使畫面呈現(xiàn)出一種新穎的全新的構(gòu)成方法。最后對(duì)解構(gòu)物設(shè)色，要通過對(duì)自然進(jìn)行提煉、歸納、概括和取舍，改變自然色為人為色，通過以下幾種方法主觀設(shè)色。

a.減：對(duì)分解后復(fù)雜的元素色彩進(jìn)行減化，弱化其色彩層次，提煉其畫面所需色彩。

b.增：根據(jù)畫面的需要，加入主觀人為色彩，使畫面更具有生動(dòng)和諧的色彩畫面。

c.變：對(duì)于畫面的形色我們可在原有基調(diào)的基礎(chǔ)上變化其形狀和色調(diào)，使具象的形和色彩變?yōu)槌橄罄硇缘纳剩瑥亩鵀樵O(shè)計(jì)服務(wù)。

總之，設(shè)計(jì)色彩是在尊重客觀自然物象的基礎(chǔ)上抽象繪畫過渡轉(zhuǎn)化的一個(gè)充滿發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造過程，可以啟發(fā)我們用新的思維方式去洞察和體驗(yàn)事物，從而創(chuàng)造出另一個(gè)奇特新鮮的自然境界。

周海棠，江蘇省東臺(tái)中等專業(yè)學(xué)校。

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1008-4428（2016）12-219-02