李佩鳳/益陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校
加強(qiáng)誠(chéng)信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)
李佩鳳/益陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校
學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的重要組成部分,反映了一所學(xué)校的精神面貌。本文對(duì)學(xué)風(fēng)的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述,指出了當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)中所存在的一些問題,并且進(jìn)一步分析了誠(chéng)信教育對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)作用,提出了加強(qiáng)誠(chéng)信教育促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的舉措。
大學(xué)生;學(xué)風(fēng)建設(shè);誠(chéng)信教育
“學(xué)風(fēng)”,最早源于《禮記·中庸》,即是“廣泛地加以學(xué)習(xí),詳細(xì)地加以求教,謹(jǐn)慎地加以思考,踏實(shí)地加以實(shí)踐?!痹诮逃款C布的《普通高等學(xué)校本科教學(xué)工作隨機(jī)性水平評(píng)價(jià)方案》評(píng)估指標(biāo)體系中,學(xué)風(fēng)是一項(xiàng)重要的一級(jí)指標(biāo),包含三個(gè)二級(jí)指標(biāo):教師風(fēng)范、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)術(shù)文化氛圍,其中學(xué)習(xí)風(fēng)氣為重要指標(biāo)。學(xué)風(fēng)有廣義和狹義之分,我們一般意義上所講的學(xué)風(fēng)是指“狹義的學(xué)風(fēng)”,即學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與學(xué)習(xí)氛圍,是學(xué)生總體學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)面貌的主要標(biāo)志,是全體學(xué)生群體心理和行為在治學(xué)上的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等要素。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的重要組成部分,反映了一所學(xué)校的精神面貌,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要條件。在不同的學(xué)風(fēng)環(huán)境里,學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀念、行為方式等都會(huì)發(fā)生變化,并對(duì)自己的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不僅能使學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染,而且還能內(nèi)化為一種向上的精神動(dòng)力。
學(xué)風(fēng)建設(shè)一直是高校工作的重點(diǎn),目前高校學(xué)生的學(xué)風(fēng)在總體上是好的,是積極向上的,大部分學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),有著強(qiáng)烈的求知欲,但由于受到各種因素的影響,有少數(shù)的學(xué)生虛度光陰,缺乏奮斗目標(biāo),存在誠(chéng)信的問題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,目標(biāo)不明確。
與高中管理相比,大學(xué)的環(huán)境是比較寬松自由的,由于沒有了以前那種嚴(yán)格的管理,有些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生,自制力差,,學(xué)習(xí)的積極性不夠,缺乏明確的目標(biāo),學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,不能有效地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
2.部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣不佳。
由于沒有樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,沒有充分地認(rèn)識(shí)到大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性,部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,忽略了學(xué)習(xí)的重要性,上課遲到、早退或缺課現(xiàn)象比較嚴(yán)重,學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散。還有部分學(xué)生由于沒有完整地了解和把握大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律,沒能適時(shí)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)方法不當(dāng),學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)。
3.部分學(xué)生作業(yè)抄襲考試舞弊,誠(chéng)信缺失。
由于部分學(xué)生缺乏內(nèi)在的道德修養(yǎng),誠(chéng)信缺失,平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真刻苦,完成作業(yè)的時(shí)候從網(wǎng)上抄襲資料或抄襲其他同學(xué)的作業(yè),敷衍了事,考試的時(shí)候存在舞弊的行為。有部分學(xué)生在助學(xué)貸款和求職的過程中也存在一定的誠(chéng)信問題。
優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程,不可能一蹴而就,它既是靜態(tài)的常量又是動(dòng)態(tài)的變量。在優(yōu)良學(xué)風(fēng)形成的過程中,文化和價(jià)值對(duì)學(xué)風(fēng)具有約束作用。[1]誠(chéng)信是一種文化,誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)在目標(biāo)上是一致的,都是為了促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)于良好學(xué)風(fēng)的形成有著重要的推動(dòng)作用。
1.認(rèn)同誠(chéng)信價(jià)值,端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
學(xué)風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)是解決怎樣培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的問題,目的是通過營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。高校的學(xué)風(fēng)問題是大學(xué)生如何看待學(xué)習(xí)的價(jià)值問題,也就是對(duì)學(xué)習(xí)所作出的價(jià)值判斷。因此,高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的過程,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度等形成正確的價(jià)值判斷,從而指導(dǎo)自己的行為。誠(chéng)信教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值取向的教育,通過各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,可以讓他們?cè)趦?nèi)心形成對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的正確判斷。學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,就不會(huì)被名利遮瑕雙眼、沖昏頭腦、混淆視聽,千方百計(jì)想著法兒請(qǐng)假、鋌而走險(xiǎn)請(qǐng)槍手代考、殫精竭慮找論文抄襲。[2]因?yàn)橛辛藢?duì)誠(chéng)信的價(jià)值認(rèn)同,所以學(xué)生會(huì)樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),并通過自己的努力去實(shí)現(xiàn),從而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。
2.樹立誠(chéng)信意識(shí),規(guī)范自身行為。
美國(guó)學(xué)者威廉詹姆斯曾經(jīng)說(shuō)過:“人的思想是萬(wàn)物之因。你播種一種觀念,就收獲一種行為;你播種一種行為,就收獲一種習(xí)慣?!比说男袨槎际窃谒枷胗^念的指導(dǎo)下所進(jìn)行的,思想觀念的內(nèi)容決定了行為的內(nèi)容與方式。為了維持正常的教學(xué)秩序,每一所高校都會(huì)制定相應(yīng)的規(guī)章制度規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活行為,但并不是所有的學(xué)生都能自覺遵守這些制度和規(guī)定,比如上課遲到、作業(yè)抄襲、考試舞弊等行為是學(xué)校明令禁止的,但這些現(xiàn)象在高校里仍然存在,究其原因主要是因?yàn)閷W(xué)生在思想和價(jià)值觀上缺乏誠(chéng)信的內(nèi)容,沒有充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性,從而不能有效的規(guī)范自己的行為。進(jìn)行誠(chéng)信教育,使學(xué)生有了誠(chéng)實(shí)守信的思想,從而產(chǎn)生了一種無(wú)形的約束力規(guī)范著自己的行為,讓學(xué)生能自覺自愿地遵守學(xué)校的各種規(guī)章制度,形成好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。
3.形成誠(chéng)信團(tuán)隊(duì),發(fā)揮示范作用。
人以群分,物以類聚。由于對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)同,個(gè)體學(xué)生會(huì)凝聚在一起,形成一個(gè)有著良好的誠(chéng)實(shí)守信氛圍的團(tuán)體,從而形成積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。大學(xué)生的價(jià)值觀還不成熟,非常容易受到別人的影響,有著良好學(xué)習(xí)氛圍的團(tuán)體必定會(huì)對(duì)周邊的同學(xué)產(chǎn)生榜樣和示范作用,吸引越來(lái)越多的同學(xué)加入誠(chéng)信團(tuán)隊(duì),形成越來(lái)越濃厚的誠(chéng)信氛圍,從而推動(dòng)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的進(jìn)行。
(一)加強(qiáng)理論教育,提高誠(chéng)信認(rèn)知
1.完善誠(chéng)信教育體系。
誠(chéng)信教育應(yīng)該貫穿于大學(xué)教育的始終,充分發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生的力量,有針對(duì)性地開展誠(chéng)信教育。第一,豐富誠(chéng)信教育的內(nèi)容。誠(chéng)信教育作為思想政治教育的一個(gè)部分,本身不是一門獨(dú)立的課程,也沒有專門的教材,這就需要在教育的過程中搜集和整理有關(guān)誠(chéng)信教育的資料,豐富教學(xué)內(nèi)容。第二,革新教育手段。誠(chéng)信教育是一個(gè)潛移默化的過程,傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式不可能取得好的效果,必須不斷地改革教學(xué)方式。根據(jù)當(dāng)今信息時(shí)代的特點(diǎn)和學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性大的情況,在教育的過程中要充分利用多媒體的教學(xué)手段,把誠(chéng)信教育的內(nèi)容以圖片、視頻的方式進(jìn)行呈現(xiàn),拉近現(xiàn)實(shí)與大學(xué)生誠(chéng)信認(rèn)知的距離,培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。第三,強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是誠(chéng)信教育的引導(dǎo)者,教師的教學(xué)水平和誠(chéng)信素養(yǎng)的高低直接影響著教育的效果。教師一方面必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平;另一方面要不斷提高自身修養(yǎng),在工作和生活中做到誠(chéng)實(shí)守信,為學(xué)生樹立典型的榜樣。
2.充分發(fā)揮課堂的作用。
課堂是教育教學(xué)的主要場(chǎng)所,加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育,應(yīng)充分發(fā)揮課堂的作用。思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道,在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)充分挖掘其中有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容,以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為例,在講授構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一部分內(nèi)容時(shí),應(yīng)該讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵之一。同時(shí)要運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)方式和手段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,提高大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知,增強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育不僅是思想政治理論課的重要內(nèi)容之一,也是專業(yè)課程教學(xué)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。專業(yè)課不僅要提高學(xué)生的專業(yè)水平,也應(yīng)該提高學(xué)生的道德素質(zhì)。在專業(yè)課程的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該將誠(chéng)信教育與學(xué)生的健康成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),將誠(chéng)信教育與學(xué)生的專業(yè)教育結(jié)合起來(lái),有目的的將誠(chéng)信教育融入教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。
(二)開展實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)
提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)不僅要進(jìn)行理論知識(shí)的教育,而且要重視實(shí)踐活動(dòng)的開展,讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的理解與深化。
一是要充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用,開展各種以誠(chéng)信為主題的、內(nèi)容豐富的活動(dòng),如演講、辯論、征文等,讓學(xué)生持續(xù)關(guān)注誠(chéng)信問題,提高學(xué)生講誠(chéng)信的自覺性。同時(shí)利用校園廣播、???、宣傳欄等大力宣傳誠(chéng)實(shí)守信的典型,對(duì)學(xué)生起示范和榜樣的作用。二是利用國(guó)際誠(chéng)信節(jié)、誠(chéng)信中國(guó)節(jié)等節(jié)日舉辦一些主題活動(dòng),如發(fā)放傳單、圖片展示等,提升學(xué)生的誠(chéng)信覺悟和意識(shí)。三是學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)研,深入工廠、企業(yè)了解因誠(chéng)信成功和不誠(chéng)信失敗的事例,讓學(xué)生在親身體會(huì)中充分感受誠(chéng)信的價(jià)值和意義,從而內(nèi)心形成誠(chéng)信的思想并規(guī)范自己的行為。
(三)加強(qiáng)制度建設(shè),完善誠(chéng)信監(jiān)督
誠(chéng)信是一種優(yōu)良品質(zhì),也是一種行為規(guī)范,它帶有某種程度的強(qiáng)制性。[3]誠(chéng)信品質(zhì)的形成,既需要發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,也需要加強(qiáng)制度的約束。
從學(xué)生一入校起,就為其建立個(gè)人“誠(chéng)信檔案”?!罢\(chéng)信檔案”應(yīng)該公平、客觀,實(shí)行動(dòng)態(tài)管理,記錄學(xué)生在校的學(xué)習(xí)、生活各方面的誠(chéng)信的表現(xiàn)。同時(shí)為了發(fā)揮“誠(chéng)信檔案”的真正的約束作用,需要建立誠(chéng)信考核評(píng)價(jià)機(jī)制。由相關(guān)部門根據(jù)“誠(chéng)信檔案”記錄的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信度進(jìn)行綜合測(cè)評(píng),并將其作為競(jìng)選、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的一個(gè)重要依據(jù),將個(gè)人的誠(chéng)信表現(xiàn)與自身的利益結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性,促進(jìn)其誠(chéng)信意識(shí)的增強(qiáng)并在實(shí)踐中進(jìn)一步踐行誠(chéng)信行為。
[1]楊妙春,王宏.高校學(xué)風(fēng)建設(shè)存在的問題與對(duì)策[J].教育探索,2009(6).
[2]宋賽南.淺談新時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)[J].今日南國(guó),2009(6).
[3]陳軍向.和諧校園視域下的學(xué)生誠(chéng)信教育[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010(7).
李佩鳳:(1980—)女,碩士,主要研究方向:思想政治教育。