對(duì)稱(chēng)思想在中式裝修中的運(yùn)用

滕秀夫

從中式裝修風(fēng)格的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，對(duì)稱(chēng)思想一直起著不可替代的作用，它已經(jīng)根深蒂固地植入了中式風(fēng)格的命脈里，它是中式風(fēng)格的精髓。本文闡述了對(duì)稱(chēng)與中國(guó)美學(xué)思想的的關(guān)系，對(duì)對(duì)稱(chēng)在家具設(shè)計(jì)、裝飾圖案、陳設(shè)細(xì)節(jié)和整體結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用與發(fā)展做了表述。對(duì)中式裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)思想和理念的的研究及探討有著一定的參考作用。

中式風(fēng)格的美學(xué)思想一對(duì)稱(chēng)

從中國(guó)早期的文明開(kāi)始，對(duì)稱(chēng)的思想早已成為人們的美學(xué)觀念，人們喜愛(ài)把融入了中式吉祥寓意的對(duì)稱(chēng)性的圖案用來(lái)做裝飾，把一模一樣的家具、裝飾品及綠植用對(duì)稱(chēng)的形式陳設(shè)，從而營(yíng)造出伴有的東方情調(diào)的氛圍，及樸素典雅厚重的歷史價(jià)值感。

1.“正中無(wú)邪”的對(duì)稱(chēng)中心美

“中正無(wú)邪”的對(duì)稱(chēng)中心美。中國(guó)的建筑物大多數(shù)都是按照條中軸線對(duì)稱(chēng)式的布局，然后按照功能區(qū)分規(guī)模大小和主從的關(guān)系，這條中軸線像條紐帶樣，把周?chē)械莫?dú)立建筑物整齊有序的串聯(lián)在一起，組成一個(gè)龐大而又秩序穩(wěn)重的整體。后來(lái)這種“不中則不正”、“居中為尊，軸線對(duì)稱(chēng)”的思想被廣泛的應(yīng)用在建筑興造和室內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。

2.“以禮為序”的對(duì)稱(chēng)秩序美

“以禮為序”的對(duì)稱(chēng)秩序美。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，歷朝都強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，所以禮制思想也在設(shè)計(jì)中得到了一定的體現(xiàn)。中式風(fēng)格的室內(nèi)裝修中會(huì)給人一種秩序感和韻昧感，這種設(shè)計(jì)一方面體現(xiàn)了以中軸線為對(duì)稱(chēng)的莊重大方之美，另一方面也包含著以禮治為核心的秩序之美。這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格營(yíng)造了室內(nèi)空間莊嚴(yán)穩(wěn)重、大方完美的視覺(jué)效果和感觀體驗(yàn)展現(xiàn)給人的是空間結(jié)構(gòu)富有層次感又井然有序，無(wú)處不在的是對(duì)稱(chēng)和秩序化的形式美。

對(duì)稱(chēng)在中式裝修中的應(yīng)用

1.家具設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

在中式的裝修風(fēng)格當(dāng)中，家具設(shè)計(jì)不僅具有實(shí)用的功能，還應(yīng)反映出主人的品位、志向和修養(yǎng)、生活態(tài)度等精神追求。中式風(fēng)格的家具本身的造型設(shè)計(jì)上吸取了傳統(tǒng)裝飾上的“意境”、“精神”的特征，簡(jiǎn)練而又柔美，及其講究對(duì)稱(chēng)，這樣能滿足人們視覺(jué)上的心理的需求。家具設(shè)計(jì)的對(duì)稱(chēng)的形式很多，如最簡(jiǎn)單的鏡面對(duì)稱(chēng)形式，它是同形、同質(zhì)、同色的絕對(duì)對(duì)稱(chēng)，常見(jiàn)的有床、桌椅幾案等。還有一種是相對(duì)對(duì)稱(chēng)，是指在對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)的物體大小尺寸相同，而在顏色，材質(zhì)上等有所區(qū)別的對(duì)稱(chēng)形式。最后一種是軸對(duì)稱(chēng)，它是圍繞一個(gè)對(duì)稱(chēng)軸旋轉(zhuǎn)的方式得到的。對(duì)稱(chēng)的家具設(shè)計(jì)傳達(dá)著一種穩(wěn)定感和平衡感，適應(yīng)人們的視覺(jué)感觀，這樣的家具即有本身的裝飾性又有著成雙成對(duì)的完整美感和吉祥的寓意。

2.裝飾圖案上的應(yīng)用

中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾圖案源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造型上更是種類(lèi)繁多，而且大多數(shù)的圖案寓意吉祥美滿，它們是幾千年以來(lái)人類(lèi)智慧的結(jié)晶。中式風(fēng)格比較崇尚自然情趣，裝飾圖案多以花烏、蟲(chóng)草為主。常見(jiàn)的裝飾圖案有蓮花紋、纏枝紋、卷草紋、連珠紋、雙獸紋等等。這些裝飾圖案造型簡(jiǎn)潔而又典雅，總體上呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)和布局，多以成雙成對(duì)的組合形式出現(xiàn)，展現(xiàn)了平衡、端莊、穩(wěn)定的美感。這些裝飾圖案以對(duì)稱(chēng)的形式出現(xiàn)在家具、瓷器、燈具飾品上，簡(jiǎn)潔、古樸而又典雅，裝飾性藝術(shù)性極強(qiáng)，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的的效果，又取得了穩(wěn)定和端莊的美感，讓人們產(chǎn)生吉祥的觀念。

3.陳設(shè)細(xì)節(jié)上的應(yīng)用

中式風(fēng)格給人一種大氣，優(yōu)雅的感受，這離不開(kāi)大空間的規(guī)劃和細(xì)節(jié)上的處理。為了給空間創(chuàng)造更多的情趣和視覺(jué)效果，裝飾品會(huì)運(yùn)用一些盆景、布藝、燈具、裝飾畫(huà)、古玩等，他們大多以完全對(duì)稱(chēng)和相對(duì)對(duì)稱(chēng)的形式布置，如常見(jiàn)的是廳堂沙發(fā)或?qū)氉戏接幸环剿驇в屑樽８Ｒ饷恋睦L畫(huà)，左右兩邊又加以對(duì)稱(chēng)的豎批相配飾。一對(duì)瓷瓶，一對(duì)綠植，一對(duì)臺(tái)燈，乃至家具、瓷器上的裝飾圖案也為成對(duì)的對(duì)稱(chēng)形式，這樣的擺放形式。有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到視覺(jué)上的均衡和層次的多樣性還會(huì)采用變化的對(duì)稱(chēng)方式。這些小裝飾品唯美精巧，他們的陳設(shè)豐富了中式裝修風(fēng)格的內(nèi)涵，使空間環(huán)境帶來(lái)了生機(jī)和活力，更值得品味和欣賞，也更加體現(xiàn)了主人家修養(yǎng)與追求。

4.整體結(jié)構(gòu)上的應(yīng)用

中式裝修風(fēng)格給人莊重、沉穩(wěn)的感覺(jué)，這離不開(kāi)它特有的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代中式繼承了傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，房問(wèn)里還是大量的運(yùn)用木材裝飾的框架結(jié)構(gòu)，木頭厚重的顏色具有歷史感，體現(xiàn)了主人的沉穩(wěn)氣質(zhì)。木質(zhì)的結(jié)構(gòu)會(huì)遵循對(duì)稱(chēng)布局方式，因?yàn)閷?duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)在外觀的造型方面，能傳達(dá)出一種莊重性和威嚴(yán)，在力學(xué)的角度來(lái)講，對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)更加平衡，給人以安全的暗示，所以對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)在建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)上會(huì)得到廣泛的運(yùn)用。在現(xiàn)代中式的設(shè)計(jì)上，對(duì)稱(chēng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)方正平穩(wěn)，使空間看起來(lái)簡(jiǎn)潔大方，有著很強(qiáng)的秩序感和均衡感。符合中國(guó)人內(nèi)在的精神追求和審美體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

中式裝修設(shè)計(jì)是一種生活態(tài)度，是一種生活品味。如今的對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)思想不僅僅是單純的鏡像表達(dá)，更是一種精神追求的體現(xiàn)，無(wú)論人們的審美觀念生活節(jié)奏如何變化，對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)中能以它簡(jiǎn)單而又奇妙的形式帶給人種莊重大方的美感，可以使人百看不厭，美不勝收。對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)思想與中國(guó)的裝修設(shè)計(jì)惺惺相惜，將會(huì)不斷煥發(fā)出嶄新的氣息和光彩。

（作者單位：江蘇省鹽城師范學(xué)院）