帶著深度思考奔向遠(yuǎn)方

文/求闋

帶著深度思考奔向遠(yuǎn)方

文/求闋

來(lái)西藏之前，我本以為經(jīng)過(guò)“圣地”的洗禮，會(huì)對(duì)我的人生有所改變，或者說(shuō)對(duì)人生會(huì)有所感悟。

畢竟，每年有無(wú)數(shù)穿越川藏線的騎行者來(lái)西藏尋找人生的真諦；有大量背著復(fù)古相機(jī)的豆瓣女來(lái)這片凈土尋找自己的靈魂，叩問(wèn)生命的意義；又有日行幾十里的徒步者來(lái)這里凈化自己的內(nèi)心，脫離世俗的煩惱。

然而，親身經(jīng)歷這些神秘的元素之后，拉薩雖然給了我足夠震撼，但并沒(méi)有對(duì)我有任何的改變，依舊俗不可耐。雄偉的布達(dá)拉宮前，體會(huì)不到歷史的厚重；大昭寺的酥油燈火，感受不到無(wú)上佛法；哲蚌寺的轉(zhuǎn)經(jīng)佛塔，領(lǐng)悟不了格魯派的奧妙精深。

終其原因，只因沒(méi)有歷史的積淀，沒(méi)有文化的積累，沒(méi)有宗教的信仰，哪怕你站在佛祖的菩提樹(shù)下，面對(duì)著佛祖，你也不會(huì)有任何一絲的虔誠(chéng)與感動(dòng)。

很多人的心中都有一個(gè)“西藏夢(mèng)”，而拉薩就是他們夢(mèng)中的“圣地”。于他們而言，沒(méi)有去過(guò)拉薩的人生是不完美的。然而，如果你要問(wèn)為什么想去拉薩，估計(jì)很多人不一定答得上來(lái)。也許，是因?yàn)槟抢镉羞h(yuǎn)離城市的喧囂，有空氣稀薄的快感；也許是因?yàn)槟抢镉杏|手可及的藍(lán)天白云；又或許是因?yàn)槟抢锸遣貍鞣鸾痰氖サ?，?yán)肅的宗教氛圍能讓你看見(jiàn)自己的靈魂，尋找生命的真諦；又或許什么原因都沒(méi)有，只因?yàn)槲鞑乜梢愿淖兡愕娜松?，所以你非去不可?/p>

當(dāng)我們奔赴各地，看到我們不曾看到過(guò)的景觀；當(dāng)我們行走他鄉(xiāng)，見(jiàn)識(shí)到不曾見(jiàn)到過(guò)的風(fēng)景時(shí)，我們總是自以為我們的心靈受到了洗禮凈化，我們的精神世界得到了充實(shí)信仰；我們的人生找到了意義。

然而，喧囂過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)我們不曾有過(guò)任何的改變。我們的人生依舊消極，我們的精神依舊空虛；我們依舊是俗人一個(gè)。

人生的真諦從來(lái)都是從內(nèi)尋找。只有深度的思考，才能建立你自己的哲學(xué)體系，才能尋找到你生命的真諦。

沒(méi)有深度思考的旅行，走再遠(yuǎn)你也只在原點(diǎn)。

也有人說(shuō)，旅行可以改變一個(gè)人的人生。

但是，沒(méi)有文化積累與沉淀的旅游，你也只能走馬觀花。無(wú)非就是多走一些路，多看一些風(fēng)景，多認(rèn)識(shí)幾個(gè)人，多拍了幾張照片，多豐富了一下人生經(jīng)歷，這與在長(zhǎng)城的古墻上寫(xiě)上“某某到此一游”又有什么區(qū)別呢？

當(dāng)你面對(duì)宗喀巴神像時(shí)，你也只不過(guò)覺(jué)得眼前多了一尊佛像而已，又怎能想起當(dāng)年他是如何在薩迦、噶舉等派勢(shì)力強(qiáng)大時(shí)，開(kāi)創(chuàng)格魯派一派廣受信徒追捧；當(dāng)導(dǎo)游給你介紹用3712公斤黃金打造的五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿時(shí)，你也只能在心里說(shuō)一句“這么貴”，又如何能感受阿旺羅桑嘉措統(tǒng)西藏時(shí)那種橫掃宇內(nèi)的英雄氣概；當(dāng)你步入長(zhǎng)壽樂(lè)集殿面對(duì)倉(cāng)央嘉措的寶座時(shí)，你也只會(huì)在心里背誦兩句“你見(jiàn)或者不見(jiàn)”，又怎能體會(huì)作為政治犧牲品的他，漫步在布達(dá)拉宮時(shí)是怎樣的無(wú)奈和無(wú)助……

沒(méi)有文化積淀的旅行，到哪不過(guò)是在你的相機(jī)中多留幾張照片而已。

西藏是一個(gè)非常值得來(lái)的地方，她的美在于能給你足夠震撼的湖光山色；而她的神圣在于深厚的文化積淀和肅穆的宗教濫觴。

西藏自有其真諦，但如果沒(méi)有深度的思考和文化的積累，她與你的人生無(wú)關(guān)。