論毛澤東戰(zhàn)俘政策中的人權(quán)思想

【摘要】在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東非常重視對(duì)敵戰(zhàn)俘政策的制定工作，并認(rèn)為這是瓦解敵軍的關(guān)鍵一步。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東戰(zhàn)俘政策中所凸顯的人權(quán)思想，在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中得到不斷的完善和發(fā)展。在毛澤東戰(zhàn)俘政策人權(quán)思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在有效瓦解敵軍的同時(shí)，也塑造出了一支正義之師、文明之師、威武之師，為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)、鞏固政權(quán)起了重要作用。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;戰(zhàn)俘政策;人權(quán)思想

毛澤東戰(zhàn)俘政策中的人權(quán)思想，是其軍事思想的重要組成部分。毛澤東根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和發(fā)展的需要，審時(shí)度勢(shì)制定相應(yīng)的戰(zhàn)俘政策，主張從總體上優(yōu)待俘虜、把握有原則的釋放、教育改造和量才錄用等策略，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中都充分體現(xiàn)了戰(zhàn)俘政策中的人權(quán)思想。在有效瓦解敵軍的同時(shí)，宣傳了我軍的戰(zhàn)俘政策，壯大了革命力量，對(duì)贏得革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和推動(dòng)歷史文明進(jìn)步創(chuàng)造了重要條件。

一、不殺俘虜——毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的基本要求

在毛澤東較為系統(tǒng)的戰(zhàn)俘政策中，不殺俘虜是毛澤東戰(zhàn)俘政策的基本要求。只有不殺戰(zhàn)俘，才可能有對(duì)戰(zhàn)俘的優(yōu)待、改造和釋放等問(wèn)題。如果殺害戰(zhàn)俘，就會(huì)對(duì)其他接受教育改造的戰(zhàn)俘產(chǎn)生不利影響，會(huì)堅(jiān)定尚未放下武器的敵人的抵抗意志。因此，毛澤東明確提出不殺俘虜。

毛澤東曾在多種場(chǎng)合明確提出不殺俘虜?shù)膽?zhàn)俘政策。1935年12月1日，毛澤東就轉(zhuǎn)變對(duì)富農(nóng)的策略等問(wèn)題給時(shí)任中共中央總負(fù)責(zé)的張聞天寫信，信中毛澤東明確談到不殺俘虜官政策：“這里已經(jīng)實(shí)行對(duì)俘虜官一律不殺、優(yōu)待釋放的政策。”1936年7月16日毛澤東在與美國(guó)著名記者斯諾談及如何抗擊日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)略方針時(shí)談到俘虜問(wèn)題。毛澤東說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)能俘虜許多的日本兵，……被我們俘虜和解除武裝的日本官兵將受到優(yōu)待。我們不會(huì)殺死他們，而是會(huì)像兄弟那樣對(duì)待他們。”1945年4月24日，毛澤東在七大作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中闡述八路軍、新四軍俘虜政策時(shí)指出：“這個(gè)軍隊(duì)有一個(gè)正確的爭(zhēng)取官兵和處理俘虜?shù)恼??！瓕?duì)于一切俘虜，不許殺害、虐待和侮辱?！?/p>

毛澤東不殺俘虜?shù)膽?zhàn)俘政策不僅戳穿了敵軍散布的誣蔑中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的謠言，而且在一定程度上瓦解了敵軍的戰(zhàn)斗意志，同時(shí)用鐵的事實(shí)證明和宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)人道主義的戰(zhàn)俘政策，凸現(xiàn)了毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的基本要求。

二、優(yōu)待俘虜——毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的核心內(nèi)容

毛澤東戰(zhàn)俘政策中對(duì)俘虜?shù)膬?yōu)待，主要包括不準(zhǔn)打罵、走留自愿、物質(zhì)待遇與我軍一樣、有病給醫(yī)治、不搜腰包等政策，具有高超的戰(zhàn)略策略。毛澤東還從尊重俘虜人格的角度出發(fā)，指出不得侮辱俘虜，這些充分體現(xiàn)了毛澤東的戰(zhàn)俘政策尊重俘虜?shù)娜烁瘢S護(hù)俘虜?shù)幕救藱?quán)。

1929年12月，毛澤東在古田會(huì)議上明確指出：“優(yōu)待敵方的俘虜兵，是對(duì)敵軍宣傳的極有效方法?！辈⑻岢隽讼鄳?yīng)的具體優(yōu)待方法。1936年5月5日，毛澤東以中華蘇維埃人民共和國(guó)中央政府主席的名義發(fā)布“停戰(zhàn)議和一致抗日通電?！彼谥贫ǚ斦邥r(shí)指出：“改變對(duì)待俘虜官的政策，一經(jīng)繳了槍，不但一概不殺，而且要優(yōu)待他們，不捆綁，不剝衣，不打罵?！?938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中解釋人民軍隊(duì)政治工作三大原則時(shí)指出：“這些原則要實(shí)行有效，都需從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)。”1939年2月28日以毛澤東、王稼祥、譚政的名義發(fā)布《關(guān)于優(yōu)待日軍俘虜?shù)闹甘尽芬?guī)定：“以后在戰(zhàn)斗中俘獲之日軍俘虜應(yīng)盡量釋放，多則不超過(guò)兩星期，情況許可時(shí)則當(dāng)場(chǎng)釋放，多加宣傳優(yōu)待。”這些都充分體現(xiàn)了毛澤東對(duì)優(yōu)待俘虜政策的認(rèn)識(shí)深化和發(fā)展完善。

毛澤東用歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)俘虜，分析俘虜，把優(yōu)待俘虜作為瓦解敵軍的關(guān)鍵策略。優(yōu)待俘虜是貫穿于毛澤東俘虜政策中的一根紅線，無(wú)論在什么時(shí)期、什么階段，都是毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的核心內(nèi)容。

三、教育俘虜——毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的重要功能

教育俘虜，是毛澤東戰(zhàn)俘政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容，毛澤東非常重視對(duì)戰(zhàn)俘的思想教育，并把其作為改造戰(zhàn)俘的重要策略。對(duì)俘虜?shù)慕逃ㄈ谌胫袊?guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的教育和釋放前的政治教育，這兩項(xiàng)教育發(fā)揮了戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的重要功能。

毛澤東認(rèn)為，為了更大地發(fā)揮俘虜政策的效果，進(jìn)一步爭(zhēng)取敵人瓦解敵人，就必須加強(qiáng)對(duì)我軍俘虜政策的宣傳，而宣傳的同時(shí)就教育了眾多敵軍官兵對(duì)我軍戰(zhàn)俘政策的了解。為了做好對(duì)敵戰(zhàn)俘政策的宣傳教育，我軍采取了一些形式多樣的做法，如：所到之地寫標(biāo)語(yǔ)、戰(zhàn)場(chǎng)上喊“繳槍不殺”等口號(hào)、編寫《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》等歌謠、利用戰(zhàn)場(chǎng)廣播宣傳教育等等，取得了非常顯著的效果。

教育俘虜是爭(zhēng)取俘虜參加革命的主要手段。毛澤東認(rèn)為，要讓更多的俘虜參加革命必須加強(qiáng)其思想教育，提高其思想覺(jué)悟，啟發(fā)其革命自覺(jué)性。首先，對(duì)戰(zhàn)俘溶入中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的教育。主要包括：把我軍的生活習(xí)慣講給俘虜們聽，如官兵生活平等、三大紀(jì)律及其理由、我軍的經(jīng)濟(jì)、政治制度、優(yōu)待俘虜事項(xiàng)等;我軍的斗爭(zhēng)略史;我軍的宗旨、任務(wù);普通政治常識(shí)、文化知識(shí)等。其次，對(duì)戰(zhàn)俘進(jìn)行釋放前的政治教育。中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)本身的階級(jí)性質(zhì)決定了政治教育是釋放俘虜?shù)谋亟?jīng)程序。此外，還進(jìn)行對(duì)比教育，即將我軍與敵軍在多方面進(jìn)行比較，通過(guò)比較讓俘虜判斷誰(shuí)好誰(shuí)劣。通過(guò)教育，使眾多戰(zhàn)俘樹立了為人民服務(wù)的思想，一部分戰(zhàn)俘堅(jiān)決要求加入黨組織，同時(shí)也達(dá)到了瓦解敵軍、爭(zhēng)取敵軍參加革命的目的，凸顯了毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的重要功能。

四、瓦解敵軍——毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想的最終目的

毛澤東提出不殺戰(zhàn)俘并給予優(yōu)待，教育戰(zhàn)俘時(shí)強(qiáng)調(diào)思想教育，在釋放時(shí)還發(fā)給路費(fèi)并舉行歡送儀式。毛澤東站在政策和策略的高度制定對(duì)敵戰(zhàn)俘政策，強(qiáng)調(diào)我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn)，而且依靠敵軍的瓦解，其戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想所追求的最終目的就是瓦解敵軍。

毛澤東將瓦解敵軍工看作是與軍隊(duì)作戰(zhàn)同樣重要的戰(zhàn)勝敵軍的重要武器，1937年10月，毛澤東在與英國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)說(shuō)：“八路軍政治工作的基本原則有三個(gè)，第一，官兵一致的原則;第二軍民一致的原則;第三，瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)脑瓌t?！?938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中再次提到：“軍隊(duì)政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。”1945年，在中共七大上，毛澤東再次將瓦解敵軍確定為人民軍隊(duì)的一項(xiàng)主要政治工作。

毛澤東戰(zhàn)俘政策中人權(quán)思想所追求的最終目的取得了顯著效果，不僅改造了部分戰(zhàn)俘的頑固思想，爭(zhēng)取為我服務(wù)，配合軍事進(jìn)行對(duì)敵宣傳;同時(shí)爭(zhēng)取了大部分戰(zhàn)俘轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，參軍參戰(zhàn)，為人民服務(wù)。這是毛澤東對(duì)瓦解敵軍工作的高度認(rèn)識(shí)，也是毛澤東對(duì)長(zhǎng)期軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐尤其是戰(zhàn)俘政策策略的高度總結(jié)，更凸現(xiàn)了人權(quán)思想在毛澤東戰(zhàn)俘政策中的重要作用和顯著地位。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中共中央文獻(xiàn)研究室. 毛澤東文集[M]. 人民出版社， 1993.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室， 中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院. 毛澤東軍事文集[M]. 軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社， 1993.

【作者簡(jiǎn)介】

閆超陽(yáng)（1989—），男，漢族，河南登封人，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，主要研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代歷史。