茅盾文藝觀的發(fā)展及其作家作品評論研究

洪林霞

【摘要】20年代文藝觀在進(jìn)化論、人性論等文化的影響下逐漸呈現(xiàn)出自然主義文藝觀、寫實主義文藝觀特點(diǎn)。而茅盾文藝觀發(fā)展亦呈現(xiàn)出漸進(jìn)性特色，即到1919年，茅盾文藝觀逐漸傾向于馬克思主義，1924年參與了“反對中國式唯美主義文學(xué)作品”戰(zhàn)略，1925年開始探討無產(chǎn)階級藝術(shù)。因而，在茅盾文藝觀探究過程中應(yīng)提高對此問題的重視程度，對茅盾錯位文藝觀進(jìn)行分析，詳細(xì)闡述茅盾文藝觀的各個發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】茅盾文藝觀;發(fā)展;作品評論

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家，創(chuàng)作了《子夜》、《春蠶》、《夜讀偶記》等著名作品，具備獨(dú)特的文學(xué)觀。因而在現(xiàn)代文學(xué)觀領(lǐng)域探究過程中應(yīng)注重以“茅盾文藝觀”為導(dǎo)向，了解現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作特點(diǎn)，并從茅盾作家作品評論角度入手，探究其他作家文學(xué)作品創(chuàng)作特點(diǎn)。以下就是對茅盾作家作品評論等相關(guān)問題的詳細(xì)闡述，望其能為現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展提供有利參考。

一、茅盾文藝觀的發(fā)展

茅盾文藝觀發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個階段：

第一，“藝術(shù)性”，例如，茅盾在《告志研究文學(xué)者》中指出：“新舊文藝觀區(qū)別在于文藝內(nèi)容開始反映時代精神……”，同時，否定了“民眾藝術(shù)”，認(rèn)為無產(chǎn)階級藝術(shù)存在的條件為：第一，沒有農(nóng)民家族主義;第二，沒有資產(chǎn)階級個人憎恨心理;第三，沒有知識階級個人自由，必須純粹崇尚無產(chǎn)階級藝術(shù)。

第二，寫實主義或自然主義觀，即茅盾在《夜讀偶記》等作品創(chuàng)作過程中，為了突出寫實主義或自然主義思想，注重在選材過程中保障內(nèi)容與形式俱佳，如，以自然界和社會為取材對象，同時，真實表達(dá)人生閱歷，反饋人生到未來的文學(xué)心理，且貼近人民大眾愿望。

第三，馬克思主義文藝觀，1925—1930年，茅盾尚未形成真正的馬克思主義文藝觀，更為注重在作品創(chuàng)作與評論過程中反映時代變化軌跡。而在30—40年代，茅盾馬克思主義文學(xué)觀逐漸成熟，《子夜》與《春蠶》中即全方面反映了馬克思主義文學(xué)觀，同時，茅盾在對徐志摩等人作品進(jìn)行評價過程中，摒棄了傳統(tǒng)混沌精神文學(xué)觀，注重分析作家所屬時代，從評論內(nèi)容中反饋階級關(guān)聯(lián)。

二、茅盾作家作品評論分析

1、詳盡評價

從茅盾作家作品評論角度來看，茅盾在30年代以前較為疏離馬克思主義文學(xué)觀，崇尚“藝術(shù)性”、“寫實性”等文學(xué)觀念，而在30年代以后，作家作品評價內(nèi)容與馬克思主義文學(xué)觀緊密聯(lián)系。同時，從評論內(nèi)容角度來看，他所評論的對象涉及到了小說、繪畫、曲藝、電影、話劇等多個領(lǐng)域。例如，在《魯迅論》創(chuàng)作過程中，為了考察魯迅全人，了解魯迅所處的時代發(fā)展背景或世事等，在文學(xué)評論活動開展過程中注重貫徹“全面占有資料”的原則，并恪守“入乎其中，出乎其外”精神，從他人對魯迅的描繪“老實、不客氣”切入，然后深入分析魯迅精神個性，同時，闡述魯迅雜文《吶喊》、《彷徨》等所傳達(dá)的“灰色人生”主旨，詳盡評價魯迅全人。無論他人還是自己的評價均描繪出魯迅先生的獨(dú)特個性，對于文學(xué)思想的追求以及文學(xué)創(chuàng)作的不懈努力，顯示出魯迅與文學(xué)的淵源。

2、主觀武斷評價

茅盾在作家作品評論過程中亦呈現(xiàn)出主觀武斷的特點(diǎn)，例如，在冰心“第一部曲”評價過程中，結(jié)合五四時期年代特點(diǎn)，評價作品和作者思想情感矛盾點(diǎn)，然后分析矛盾點(diǎn)產(chǎn)生的原因，如，生存環(huán)境、個人精神、傳統(tǒng)精神等。同時，茅盾在對冰心自相矛盾創(chuàng)作狀態(tài)：一方面為“女子解放”辯解，“一方而卻暗示了‘良妻賢母主義”評價過程中，茅盾提出了五四時期新舊交替時代特色，且在內(nèi)容評析過程中抓住了時代精神特質(zhì)，在現(xiàn)實與理想、絕望人生與意義人生中探究對人們對理想的渴望，即以冰心作品的主觀武斷評價，反映宗教外殼，突出作品內(nèi)核，達(dá)到最佳的評價狀態(tài)。此外，茅盾具備理性辨析能力與藝術(shù)感受力，因而，他在作家作品評論過程中，傾向于利用自身經(jīng)驗，從作品中社會現(xiàn)象、感情藝術(shù)兩個角度出發(fā)，理性和感性的辯證作品藝術(shù)感染力。

3、現(xiàn)實主義評價

茅盾現(xiàn)實主義評價行為主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，在30年代以前，茅盾否定了郭沫若等人浪漫主義評價思想，善于運(yùn)用現(xiàn)實主義或自然主義對作家作品進(jìn)行評價。如，在梁實秋“學(xué)院派”評價過程中，即從自然界與社會角度入手，提出了文藝批評;

第二，基于現(xiàn)實主義文藝批評“范式”評價基礎(chǔ)上，茅盾在文學(xué)作品評價過程中，亦注重秉承著“生動”、“親切”、“沉穩(wěn)”、“平實”評價風(fēng)格，并以非現(xiàn)實主義作家為評價對象，達(dá)到文藝批評目的。

三、結(jié)論

綜上可知，茅盾文藝批評影響著后來文藝批評的發(fā)展，形成了一脈主流，因而，在“文學(xué)觀”探究過程中，應(yīng)從茅盾現(xiàn)實主義或自然主義、馬克思主義文學(xué)觀的發(fā)展歷程，探究現(xiàn)代著作文學(xué)觀發(fā)展趨勢，并通過茅盾對作家作品評價的分析，全方面了解中國文學(xué)作品藝術(shù)特點(diǎn)及時代精神，且掌握茅盾“生動”、“親切”等評價風(fēng)格，帶動現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。

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