森鷗外初期作品中的女性形象

鄭香花

【摘要】森鷗外是明治時(shí)期著名的小說(shuō)家、翻譯家和評(píng)論家，被譽(yù)為日本近代浪漫主義文學(xué)先驅(qū)。森鷗外的初期作品，他的思想受到西方文化的沖擊和近代初期日本社會(huì)中存在的矛盾的雙重作用下，刻畫了個(gè)性較強(qiáng)的異國(guó)女性的形象。本文就對(duì)森鷗外的初期作品進(jìn)行了解析，探討了作品中的女性。

【關(guān)鍵詞】森鷗外;初期作品;異國(guó)女性

森鷗外是日本近代浪漫主義文學(xué)的代表人物，他與同時(shí)期的夏目漱石、芥川龍之介齊名被稱為日本近代文學(xué)三大文豪。1882年畢業(yè)于東京第一大學(xué)醫(yī)科學(xué)校，曾任陸軍軍醫(yī)。1884年，赴德國(guó)留學(xué)，在浪漫主義氣息濃厚的德國(guó)，他度過(guò)了比較自由的留學(xué)生活。1888年回國(guó)后，他發(fā)表了《舞姬》、《泡沫記》、《信使》——“德意志留學(xué)三部曲”，并開始了初期文學(xué)創(chuàng)作。森鷗外留學(xué)回國(guó)的1888年到1902年期間的創(chuàng)作的作品就是他的初期作品。這時(shí)期的作品是以森鷗外德國(guó)留學(xué)的體驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。以德國(guó)為舞臺(tái)，描寫的是日本青年和德國(guó)女性的愛(ài)情。他的初期作品中登場(chǎng)的有個(gè)性的女主人公都是通過(guò)在異文化中感受的自由的感情和在德國(guó)接觸的異國(guó)女性的影響下塑造出來(lái)的。

一、德國(guó)留學(xué)時(shí)期的活動(dòng)和文學(xué)意義

1884年22歲的森鷗外被陸軍省派遣為公費(fèi)留學(xué)生赴德國(guó)學(xué)習(xí)軍隊(duì)衛(wèi)生學(xué)，開始了他的德國(guó)留學(xué)生活。在1884年到1888年的留學(xué)期間，他先后在萊比錫、德雷斯頓、慕尼黑、柏林四個(gè)城市學(xué)習(xí)了軍醫(yī)醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生學(xué)。在這段留學(xué)生活中他接觸了歐洲的文化和民主自由等思想。森鷗外非常喜歡文學(xué)，在德國(guó)留學(xué)期間閱讀了大量的歌德、席勒、巴爾扎克、屠格涅夫等很多優(yōu)秀作家的小說(shuō)。西方的自由主義思想對(duì)他的沖擊很大，并引起了他的深思。當(dāng)時(shí)的日本還處于封建時(shí)期，剛剛來(lái)到德國(guó)的森鷗外，對(duì)于德國(guó)自由芬芳的氣氛和發(fā)達(dá)的近代化，讓他非常驚訝。森鷗外積極出席各種學(xué)會(huì)，觀看戲劇，在那里看到男女之間自由來(lái)往，這對(duì)他的思想有非常大的沖擊。通過(guò)與柏林相識(shí)的德國(guó)女性相處過(guò)程中，了解到德國(guó)女性崇尚自由戀愛(ài)，這改變了他的戀愛(ài)觀。在此期間，22歲的森鷗外，擺脫了日本的封建、傳統(tǒng)觀念，通過(guò)在近代文明和思想交流活躍的德國(guó)的體驗(yàn)，他的思想逐漸改變。從森鷗外《妄想》中的自述，也可以看出他吸收了新的思想，并慢慢形成了“近代意識(shí)”。四年的留學(xué)生活讓他開闊眼界，豐富了知識(shí)，并為他今后的文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)他的一生有著極為深遠(yuǎn)的影響。

二、《舞姬》中的“愛(ài)麗絲”

《舞姬》是1890年1月發(fā)表于《國(guó)民之友》的短篇小說(shuō)?！段杓А分锌坍嫷挠袀€(gè)性的女主人公形象可以說(shuō)是森鷗外追求的女性形象為出發(fā)點(diǎn)。男主人公太田豐太郎早年喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，自幼就受到儒教思想的舊藩學(xué)館和極其嚴(yán)格的家庭教育。但在德國(guó)的自由空氣中，漸漸自我覺(jué)醒，這時(shí)遇見(jiàn)女主人公愛(ài)麗絲并墜入愛(ài)情。小說(shuō)的前半部分主要描寫了雖然貧困，但是以自己的意志生活的愛(ài)麗絲的形象。后半部分是主人公的心里矛盾和在困境中追求真愛(ài)的愛(ài)麗絲的形象。

下面內(nèi)容是兩個(gè)主人公初次見(jiàn)面的場(chǎng)景。

這位姑娘年約十六七歲，露在頭巾外的頭發(fā)呈淡金黃色，衣著也還整潔。聽(tīng)到我的腳步聲她驚惶回顧，那臉龐，可惜我不是詩(shī)人不知該怎樣來(lái)形容才好。那蔚藍(lán)的、清澈的、掩蓋在長(zhǎng)睫毛下含著淚水的眼睛，疑惑而帶愁的眼神，何以只在一顧之間竟能透徹到我謹(jǐn)慎的心靈深處。

愛(ài)麗絲的美麗的外貌深深地吸引了豐太郎。但是通過(guò)愛(ài)麗絲的“疑惑而帶愁的眼神”，反映出目前為止為了追求名利而活著的豐太郎的自責(zé)。并且愛(ài)麗絲的憂傷的氛圍，使理性的豐太郎變?yōu)楦行?，也有了為了她放棄一切的念頭。與愛(ài)麗絲墜入愛(ài)情之后因她美麗的外貌，豐太郎在國(guó)家與愛(ài)情之間選擇了愛(ài)情。

《舞姬》中愛(ài)麗絲是有自己職業(yè)的女性，《泡沫記》中的女主人公也是如此。這兩部作品中女性的職業(yè)都是辛苦的、卑賤的，但是她們?cè)谏鐣?huì)上發(fā)揮自己的能力，認(rèn)知現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并形成了自己的價(jià)值觀。愛(ài)麗絲雖然生活非常貧困，在“個(gè)性純樸、正直的父親的看護(hù)”下，過(guò)著不違背道德的生活。愛(ài)麗絲是能動(dòng)性強(qiáng)，自立的年輕女性。

愛(ài)麗絲在貧困的經(jīng)濟(jì)狀況中，為了提升自身的修養(yǎng)和教養(yǎng)不斷努力。她對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和為了自身發(fā)展努力的態(tài)度，宛如她的美貌純潔?！段杓А分袗?ài)麗絲是事事努力，擁有正直意識(shí)的女性，這種正直的態(tài)度，與豐太郎相處中也體現(xiàn)出來(lái)。

愛(ài)麗絲從小喜歡讀書，讀完從豐太郎那里借的書后，寄給他的信中錯(cuò)字也減少了。并兩個(gè)人開始同居后，愛(ài)麗絲從劇場(chǎng)回家，雖然非常疲憊，但她仍坐在豐太郎身邊縫衣服。這種賢惠的形象，與沒(méi)有理解作為文學(xué)家的鷗外抱怨的第一任妻子登志子是完全相反的。通過(guò)上述內(nèi)容也可以看出，無(wú)論愛(ài)麗絲處境多么困難，她擁有能夠處理好家內(nèi)外事物的能力和積極的人生觀，對(duì)于生活充滿了熱情。

愛(ài)麗絲最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完整的愛(ài)情，被豐太郎拋棄而發(fā)瘋，但是在艱苦的現(xiàn)實(shí)中，并沒(méi)有放棄，最終以堅(jiān)韌的意志和表現(xiàn)出“發(fā)瘋”狀態(tài)的愛(ài)麗絲是主體性比較強(qiáng)的女性。通過(guò)愛(ài)麗絲—異國(guó)女性我們可以看出，日本女性身上是看不到的熱情的、新時(shí)代女性的形象。

三、《泡沫記》中的“瑪麗”

《泡沫記》是1890年8月發(fā)表的森鷗外的第二部小說(shuō)。作品是把德國(guó)的慕尼黑作為舞臺(tái)，講述了男主人公日本畫家巨勢(shì)和美麗的德國(guó)少女瑪麗之間的純真的、泡沫般短暫的愛(ài)情。作品中的女主人公有兩個(gè)人物形象。一是與巨勢(shì)在咖啡店遇到的賣瑾花的少女，另一個(gè)是他們偶遇六年后在美術(shù)學(xué)校當(dāng)模特兒的少女。兩個(gè)少女雖然是一個(gè)人，但是經(jīng)過(guò)六年的時(shí)間，前后兩個(gè)瑪麗的性格、行動(dòng)、思維方式都是不一樣的。但是前后兩個(gè)少女的對(duì)外貌的描寫是相同的，與《舞姬》中的愛(ài)麗絲一樣，是清純、美麗的。

那美麗的臉龐，深藍(lán)色的眼睛里，充滿了無(wú)法揣摩的憂愁。

賣花少女的美麗的臉龐和藍(lán)眼睛銘刻在巨勢(shì)的心上。他被少女的美貌所吸引。后來(lái)巨勢(shì)在德累斯頓從事美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，面對(duì)維納斯、勒達(dá)、圣母瑪利亞、海倫等的畫像時(shí)，女孩子的面容也總是浮現(xiàn)在他的眼前，妨礙他創(chuàng)作。作品中的瑪麗，與《舞姬》中的愛(ài)麗絲一樣美麗，使男主人公不過(guò)多思考，忠實(shí)于自己內(nèi)面的感情。

瑪麗的父親是一個(gè)王宮里的畫家。在她十二歲時(shí)，應(yīng)國(guó)王邀請(qǐng)出席了晚宴。國(guó)王貪戀瑪麗母親的美色，頓起色欲，瑪麗父親勸陰時(shí)慘遭毆打，含恨死去。之后，她的母親臥病在床，不久也去世了。在這種狀況下，瑪麗從小就意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷。但是在這種苦境中，她沒(méi)有屈服于殘酷的現(xiàn)實(shí)，逐漸自我覺(jué)醒，并變成對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有疑心和憤怒的新女性。

下面內(nèi)容也是瑪麗的積極向上的內(nèi)容。

女教師是個(gè)四十多歲的老處女，主人家的姑娘高傲驕縱，她倒更喜歡我寫。（中略）書的種類也是五花八門。既有庫(kù)尼格的交際法，也有封保特的長(zhǎng)生術(shù)。歌德、席勒的詩(shī)篇誦詠未完，又翻譯喬尼的通俗文學(xué)史，或者翻開魯費(fèi)、德累斯頓的畫堂照片，涉獵忒奴美術(shù)論的德譯本。

瑪麗在英國(guó)人家當(dāng)侍女的時(shí)候，在他們家雇請(qǐng)的女家庭教師幫助下，她讀了各種各樣的書。這些書讓她確立了新的思考方式，并使她形成堅(jiān)忍不拔的意志。這與《舞姬》中的愛(ài)麗絲的形象也是相似的。她們都是因家境貧困，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育，但有機(jī)會(huì)就為了提高自身的教養(yǎng)和能力學(xué)習(xí)的，有求學(xué)意志的女性。從賣花的少女到有求學(xué)意志的瑪麗的形象，從“模特兒”這個(gè)職業(yè)中我們也能看出。

下面這一段內(nèi)容是瑪麗對(duì)裁縫師傅兩個(gè)女兒的批判。

裁縫師傅有兩個(gè)姑娘，看上去就是個(gè)專門挑肥揀瘦，喜歡炫耀賣弄的樣兒。（中略）她們一起喝酒，末了竟是唱歌笑罵，打打鬧鬧?？腿酥型鈬?guó)人居多，好像也有貴國(guó)學(xué)生。

瑪麗雖然年齡小，但是批判虛榮心強(qiáng)，物欲橫流的裁縫師傅的兩個(gè)女兒和那些學(xué)生。對(duì)自己喜歡的巨勢(shì)國(guó)家來(lái)的學(xué)生的行為，直言批判，可以看出瑪麗是個(gè)理直氣壯的少女。

基于德國(guó)留學(xué)的體驗(yàn)執(zhí)筆的《舞姬》和《泡沫記》中的女主人公愛(ài)麗絲和瑪麗都是德國(guó)女性。她們的工作雖然是微不足道的，但是她們都有自己的職業(yè)，為了提高自己的修養(yǎng)不斷努力的女性。并且確立了自己的價(jià)值觀，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀不斷努力的意志堅(jiān)定的女性。雖然她們最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是森鷗外初期作品中的女性形象是當(dāng)時(shí)日本女性身上是很難具備的形成了自我意識(shí)的女性。

【參考文獻(xiàn)】

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