當(dāng)前高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與對策初探

摘 要：古詩詞教學(xué)要實現(xiàn)讓學(xué)生讀懂詩鑒賞詩的教學(xué)目標，讓學(xué)生從課堂找到鑒賞詩詞的方法。本文以詩詞教學(xué)為研究對象，從教師、學(xué)生、課堂三個角度著重分析了古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，并針對教學(xué)現(xiàn)狀分別從教材處理策略、課堂教學(xué)策略、學(xué)生學(xué)習(xí)策略三個層面進行探討，旨在給一線教師的古詩詞教學(xué)些許幫助。

關(guān)鍵詞：高中古詩詞教學(xué) 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）12-0046-01

1 當(dāng)前高中語文古詩詞教學(xué)所存在的問題

1.1 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低，閱讀面也較為狹窄，同時積累量也相對比較少

在教學(xué)過程中，學(xué)生處于一種被動記誦的狀態(tài)，在知識的遷移上容易受到約束和限制，缺乏一種宏觀審讀，也就更談不上個性悟讀或者審美解讀，最終造成學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)上非常的茫然，一切為了考試而學(xué)習(xí)，未真正領(lǐng)悟到古詩詞所蘊含的各種藝術(shù)美，自然而然其自身的文學(xué)素養(yǎng)也就得不到提高。

1.2 教學(xué)策略過于單一和形式化

古詩詞自身具備內(nèi)容含蓄、語言凝練、表達巧妙、文句變形且語義跳躍等特征，而這些特征也使得其并不像白話那樣淺顯易懂。對于大部分古詩詞而言，并不是簡單地通過文句的挖掘就可明白其內(nèi)在所蘊含的意義，而這無疑也為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞加大了難度。據(jù)調(diào)查資料顯示，目前在我國高中語文的古詩詞教學(xué)中，大部分的教師仍舊采用的是一種“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)過程中，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，導(dǎo)致古詩詞自身語言所具備的靈活氣韻得不到展現(xiàn)，使其審美趣味逐漸下降，最終使學(xué)生創(chuàng)造力以及想象力受到影響、限制，造成其教學(xué)質(zhì)量低下。

1.3 教學(xué)功利化

在高考這支指揮棒下，高中語文詩詞教學(xué)流于功利化。一方面表現(xiàn)在重鑒賞技巧的灌輸，輕能力培養(yǎng)，尤其在高三階段各種詩詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向?qū)W生。另一方面表現(xiàn)在不求質(zhì)量，但求多多益善，期望能夠押中高考題。其實這種現(xiàn)象都圍繞“分”，忽略了詩詞鑒賞有一個漸進的過程，違背了詩詞鑒賞的規(guī)律，是一種詩性美的丟失，嚴重違背了新課程“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的目標。

2 當(dāng)前高中語文古詩詞教學(xué)策略的研究和實施

2.1 基于古詩詞自身文體特點所采取的策略

2.1.1 在技法上進行突破

隨著時代的不斷發(fā)展，語言也在發(fā)生著一定的變化，若在教學(xué)過程中只是望文生義來理解古詩詞，很容易導(dǎo)致學(xué)生在古詩詞理解上產(chǎn)生誤區(qū)。在古詩詞中，其語言較為含蓄，通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達。鑒于這種特性，筆者認為在古詩詞教學(xué)過程中，要想突破這種語言理解障礙還必須得掌握相應(yīng)的藝術(shù)技能，從整體出發(fā)，根據(jù)語境進行聯(lián)想，對詞義進行動態(tài)地介紹，將一些困難的古詩詞轉(zhuǎn)變成為容易理解的語言。比如，高適的《燕歌行》《封丘作》這兩篇詩歌中，有“煙塵”和“風(fēng)塵”這兩個詞語，盡管二者只有一詞之差，當(dāng)時在詞義上確有很大的不同。在教學(xué)時，教師可將二者結(jié)合起來進行講解，借助于工具書，使學(xué)生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰(zhàn)爭，而《封丘作》中的“風(fēng)塵”即可理解成為流言蜚語和地位卑微者的生活，又可理解成為戰(zhàn)亂。

2.1.2 結(jié)合古詩詞自身的意境，進行情境的再現(xiàn)

在古代，詩人將客觀的物象來作為其創(chuàng)作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉(zhuǎn)變成為滲透著詩人自身情感的藝術(shù)形象。而在教學(xué)過程中，教師也應(yīng)明白這一特性，注重學(xué)生感官的激發(fā)，進行古詩詞意境的再現(xiàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生在這種意境中來解讀作者所想要表達的一種思想，借助于具體的物象，使學(xué)生可從不同形態(tài)上來審視詩詞所蘊含的內(nèi)涵，通過日常體驗與觀察來逐步增強學(xué)生對于物象的感受能力，使學(xué)生能夠深入理解詩詞的現(xiàn)實意義。同時還應(yīng)將意象進行歸納和總結(jié)，辨別不同詩詞作品在意象上所存在的不同，正確引導(dǎo)學(xué)生對這些作品所呈現(xiàn)出的意蘊進行細作與辨析，通過學(xué)生自己的辨析，使學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟作品所反映出來的意象之美，這樣就能更好地理解古詩詞。此外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多聯(lián)想，這樣才能使學(xué)生通過表面語言符號進入到相應(yīng)的情境中去，從而增強學(xué)生的情感體驗。

2.2 教學(xué)方式的融通與創(chuàng)新

在進行詩文的閱讀時，應(yīng)從整體出發(fā)把握詩歌，結(jié)合詩人所處時代、社會環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個大的語境中，從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創(chuàng)作這篇作品的宗旨。比如，進行山水詩這一專題的教學(xué)時，在對盛唐時期“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩和中唐“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩之間異同進行比較的時候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)時唐朝時代背景進行分析，使學(xué)生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學(xué)生就能夠認識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩更多是表達作者對于生活和自然的喜愛；而在中唐時期，“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達了作者自身清淡高遠以及孤寂的意趣。

在高中語文古詩詞教學(xué)過程中，在進行詩詞鑒賞的時候，教師應(yīng)該利用母語這一課程資源意識來增強古詩詞和日常生活、社會以及世界之間的聯(lián)系，正確引導(dǎo)學(xué)生認識和理解我國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)所具備的各種象征。同時還可利用多媒體教學(xué)設(shè)備來為學(xué)生構(gòu)建一個良好的古詩詞教學(xué)場景，從而增強學(xué)生自身的感性認識。

加強學(xué)生的實踐創(chuàng)作能力，使學(xué)生在實踐過程中能夠深刻認識到古詩詞的內(nèi)涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進行鑒賞的能力。要注意的是，在進行寫作與創(chuàng)作的過程中，這種“寫”并不是指簡單的仿寫，而是把一些簡單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng)造性行為，同時還可在原古詩詞上進行改寫。比如，在進行王維《山居秋暝》這一內(nèi)容教學(xué)時，教師可抓住文章中所呈現(xiàn)出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創(chuàng)造性聯(lián)想以及具體形象的補充，讓學(xué)生利用散文式的語言來進行描述，使學(xué)生能夠切實體會到王維詩歌中的“詩中有畫，畫中有詩”這一意象。

作者簡介：李志鵬（1974-），男，漢族，籍貫：寧夏隆德，學(xué)歷：大學(xué)學(xué)歷，中一職稱。主要研究方向：高中語文教育教學(xué)。