誦經(jīng)典詩(shī)篇 啟寫(xiě)作門(mén)徑

詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，唐詩(shī)、宋詞多年來(lái)一直為人們所深深喜愛(ài)（詞又稱(chēng)詩(shī)余，也是詩(shī)的一種）。中學(xué)生從小學(xué)到初中學(xué)習(xí)一百多首詩(shī)歌，可是，中考作文卻明確要求：除詩(shī)歌外，文體不限。也就是說(shuō)，可以寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文，卻不準(zhǔn)寫(xiě)詩(shī)歌，那么，我們?yōu)槭裁催€要花那么大的力氣學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌呢？筆者認(rèn)為除了陶冶情操、鍛煉語(yǔ)感等因素外，更重要的是對(duì)我們的寫(xiě)作有幫助。那么，我們應(yīng)從古代詩(shī)歌中汲取哪些精神養(yǎng)料呢？

一、學(xué)習(xí)高遠(yuǎn)立意，提高文章品位

意就是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的用意，也即作品的主題，它是作品的靈魂所在。一首詩(shī)沒(méi)有了靈魂也就沒(méi)有了生命力。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之所以膾炙人口，立意深遠(yuǎn)、思想性強(qiáng)是其尤為突出的特色?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”詩(shī)人在屋破淋了雨后，首先想到的不是自己，而是天下寒士，只要天下讀書(shū)人都有廣廈住，自己凍死也感到滿(mǎn)足。這種寧苦自身以利他人的精神，正是詩(shī)歌所表現(xiàn)的主題，這種深刻的立意正是我們所要學(xué)習(xí)的。大文學(xué)家曹雪芹曾借林黛玉之口對(duì)香菱說(shuō)：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意”。這番話(huà)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很有借鑒意義。

作為中學(xué)生，立意求新就必須清除個(gè)人雜念，擺脫傳統(tǒng)束縛，在平時(shí)多學(xué)、多看、多思、多練，心系祖國(guó)，心胸開(kāi)闊，以小見(jiàn)大，志懷高遠(yuǎn)，天長(zhǎng)日久自然就能寫(xiě)出優(yōu)秀的作品來(lái)。

二、學(xué)習(xí)真情實(shí)感，增強(qiáng)表達(dá)效果

初中生學(xué)過(guò)的古詩(shī)中，岳飛《滿(mǎn)江紅》中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，收拾舊山河”；李煜《虞美人》）“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄”；蘇軾《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等等優(yōu)美詩(shī)句，或慷慨激昂、激情悲壯，或杜鵑啼血、孤猿哀鳴，無(wú)不浸透著詩(shī)人們的濃濃深情，滴滴血淚?，F(xiàn)代詩(shī)歌如舒婷的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》，現(xiàn)代文中的名篇如朱自清的《背影》、茅盾的《白楊禮贊》、黃蓓佳的《心聲》等，莫不如此。

第四屆“新世紀(jì)杯”全國(guó)中學(xué)生作文大賽在廈門(mén)頒獎(jiǎng)時(shí)，主持人說(shuō)了這樣一段話(huà)：“特等金獎(jiǎng)只能有一位，可是有兩篇文章太好了，經(jīng)過(guò)所有評(píng)委一個(gè)上午的評(píng)審，實(shí)在難決高下，最后，我們只能以文章的情感來(lái)作為最終極的標(biāo)準(zhǔn)，金獎(jiǎng)—— 頒給天津鐵路一中的崔雯同學(xué)。”真情實(shí)感在文章中的重要性由此可見(jiàn)。王國(guó)維說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！闭f(shuō)真話(huà)、訴真情是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。不管哪種文體，同學(xué)們都應(yīng)寫(xiě)自己感受最深的東西，寫(xiě)下自己真實(shí)的喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣。惟有如此，才能寫(xiě)好作文。

三、學(xué)習(xí)豐富想象，提升創(chuàng)造能力

高爾基說(shuō)：藝術(shù)是靠想象存在的。賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；岑參以春花喻冬雪的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等，都是富有想力的佳作。中學(xué)語(yǔ)文課本《滿(mǎn)井游記》中的“晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”。既是新奇的比喻，同時(shí)又充滿(mǎn)著作者豐富的想象力。

中學(xué)作文教學(xué)提倡創(chuàng)新，有個(gè)性，當(dāng)然離不開(kāi)大膽奇特的想象。我們應(yīng)從古詩(shī)詞中激發(fā)和培養(yǎng)自己的想象力，使文章的思想得以充分表現(xiàn)和升華。也只有借助想象，才能把文章和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)融合，使之渾然一體，這樣的文章，思路才開(kāi)闊，意境才宏大，才更富有創(chuàng)造性。呼喚和平，我們可以和布什“面對(duì)面”交談；喜愛(ài)文學(xué)，我們可以和李白“月下獨(dú)斟”；崇尚恬淡，我們可以和陶淵明“漫步南山”?，F(xiàn)代中學(xué)生作文嚴(yán)重“缺鈣”，一個(gè)重要的原因就是閱讀量小，想象力差，沒(méi)有體現(xiàn)新世紀(jì)中學(xué)生應(yīng)有的抱負(fù)和氣勢(shì)。因此，不妨多讀讀李白、蘇軾、辛棄疾、曹操、毛澤東等詩(shī)人的作品，這是使同學(xué)們文章思路開(kāi)闊、語(yǔ)言雄健的最佳方法。

四、學(xué)習(xí)凝練語(yǔ)言，披上美麗外衣

“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的“敲”，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，無(wú)不是古人煉字煉句的精品。包括“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”等等古詩(shī)文名句，都是我們作文的最好的典范。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)來(lái)增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，建議同學(xué)們從以下幾方面入手。一是要認(rèn)真觀察事物的特點(diǎn)，多運(yùn)用有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞。多推敲、多斟酌、多修改，把人或事物表現(xiàn)得具體生動(dòng)，形象逼真。二是多運(yùn)用修辭手法，使文章或優(yōu)美生動(dòng)、或清新飄逸、或沉郁頓挫。如朱自清的散文名篇《春》，大量使用排比、比喻、擬人等修辭手法，起到了非凡的效果。三是適時(shí)引用古詩(shī)詞，添彩增輝。古代詩(shī)詞名言，是長(zhǎng)期積淀的語(yǔ)言精華，是語(yǔ)言寶庫(kù)里的珍珠和鉆石。適時(shí)引用古詩(shī)詞佳句，會(huì)給文章增色不少。如：友情，是黃鶴樓下“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的佇立身影；是陽(yáng)關(guān)驛里“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的臨別勸言；是雁門(mén)關(guān)外“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的壯懷激情。友情，讓我在幸福的長(zhǎng)河里“沉醉不知?dú)w路”。四是靈活化用古詩(shī)詞。即引用時(shí)不是照搬原文，而是對(duì)原詩(shī)原文巧妙化用，使之和自己的敘述語(yǔ)言融為一體，為我所用。由于兼容古今，思接千載，語(yǔ)言典雅，意境悠遠(yuǎn)，常能產(chǎn)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的表達(dá)效果。如：在生活中要善于發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛是美，大漠孤煙、長(zhǎng)河落日是美，荷敗菊謝、就大煞風(fēng)景了嗎？為什么不品味殘荷聽(tīng)雨、菊殘傲霜的優(yōu)美意境呢？在城市，有霓裳倩影車(chē)水馬龍高樓大廈；在鄉(xiāng)間，有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片。這就是幸福。

五、學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，做到言近旨遠(yuǎn)

古詩(shī)詞中有各種各樣的表現(xiàn)手法值得中學(xué)生汲取。一是學(xué)習(xí)托物言志。如陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”，鄭板橋的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。將個(gè)人之志依托在某個(gè)具體事物上，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。二是學(xué)習(xí)借景抒情。如白居易的《錢(qián)塘湖春行》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是借景抒情的佳作?！短靸羯场で锼肌酚?8個(gè)字勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標(biāo)題上看出作者抒情的動(dòng)機(jī)。頭兩句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。 夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線(xiàn)，更加深了悲涼的氣氛。詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿(mǎn)游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。所謂借景抒情，是指作者把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)之中，借景物來(lái)抒發(fā)感情的一種方式。在這其中，情由景所背負(fù)，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。作者在寫(xiě)作時(shí)必須有真情實(shí)感，把握住抒發(fā)感情的方向，注意對(duì)景物的選擇，即為情感的抒發(fā)找好“婆家”。挑選景物時(shí)，所選取的景物具有的特點(diǎn)必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處。三是學(xué)習(xí)象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。一般適用于抒情作品。四是學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的“賦、比、興”手法。賦即“敷陳其事”，類(lèi)似于現(xiàn)在的排比；比即比喻；興即“由此及彼，托物起興”，一般用于文章的開(kāi)頭。

古詩(shī)詞中有許多膾炙人口的名篇，都值得同學(xué)們細(xì)細(xì)品味?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！毕Ｍ瑢W(xué)們多誦讀詩(shī)詞歌賦，多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，提高閱讀水平，開(kāi)啟寫(xiě)作之門(mén)。

宋端凱，教師，現(xiàn)居江蘇邳州。