讓意識和能力走在創(chuàng)新的道路上

高琴霞

摘要：創(chuàng)新能力的本質(zhì)特征是新穎獨(dú)特，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品質(zhì)三個方面，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)生自學(xué)能力；課堂教學(xué)；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新能力

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）08-0040

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的前言部分明確指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野?！苯瓭擅窨倳浺苍赋觯骸坝游磥砜茖W(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。”“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！币虼?，我們的基礎(chǔ)教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。那么，在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力呢？

一、營造創(chuàng)新的良好氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣

創(chuàng)新是一種高度復(fù)雜的智能活動，只有在輕松、自由、民主的氛圍中人們才會產(chǎn)生好奇心，萌發(fā)求知欲，才會有創(chuàng)新的意向和行為。心理學(xué)研究告訴我們，凡是因為求知好奇而受到獎勵的學(xué)生，往往愿意繼續(xù)進(jìn)行試驗和探索，從而促進(jìn)智力的發(fā)展，產(chǎn)生創(chuàng)新思維。因此，要積極營造創(chuàng)新氛圍，搞好環(huán)境布置，讓學(xué)生置身于良好的創(chuàng)新環(huán)境中，并感受到濃濃的創(chuàng)新氛圍，使之產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)創(chuàng)新的意識。

興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個人當(dāng)他對某種事物發(fā)生興趣時，他就會主動地、積極地、執(zhí)著地去探索。在課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲呢？

首先，教師要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識的主人，充分發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)認(rèn)識過程中的主體作用。教師要千方百計把認(rèn)識的對象和任務(wù)，從學(xué)生的間接需要變成直接需要，形成強(qiáng)烈的內(nèi)部動機(jī)，引起學(xué)生的興趣。例如：教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，把抽象的概念和深奧的原理，展現(xiàn)為生動活潑的事實或現(xiàn)象；也可把他們帶到大自然或社會生活中去，引導(dǎo)他們觀察自然的、社會的種種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)認(rèn)識對象與別的事物的差異，找出它的特征及其運(yùn)動和變化的狀態(tài)，從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生好奇心。有了這種好奇心，才可能帶著愉快的、高漲的情緒，克服一切困難，去分析，去比較、去實驗、去研究、去掌握認(rèn)識對象的發(fā)展規(guī)律，展現(xiàn)智慧和才干。

其次，為了激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣，教師必須酷愛自己所教的學(xué)科，并努力發(fā)現(xiàn)、研究和探索，使之成為自己的興趣中心。教師有了這樣的興趣中心，才能從挖掘教材內(nèi)容上，從組織教學(xué)形式上，從選擇教學(xué)方法上多下功夫，使自己的教學(xué)藝術(shù)達(dá)到引人入勝的境地，從而更有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣；而教師的自身興趣也將豐富，思維會更加靈活、多變，這就是為創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)敞開了大門。

二、遵從普遍性原則，面向全體實施創(chuàng)新培養(yǎng)

普遍性原則，即創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要面向全體學(xué)生，要具有普遍性。從社會層面看，普遍性原則既是社會公正、教育公平的體現(xiàn)，又是面向全體學(xué)生這一要求所決定的。從心理角度看，每個人都具有創(chuàng)新的潛能。創(chuàng)新潛能不是少數(shù)人或者少數(shù)尖子學(xué)生才具有的，每一位學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。教育的任務(wù)就是開發(fā)蘊(yùn)藏在每一個學(xué)生身上的創(chuàng)新能力。從這兩個角度看，培養(yǎng)創(chuàng)新精神必須面向全體學(xué)生。

某些教師往往有個認(rèn)識誤區(qū)：只有功課好的學(xué)生才可能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，而對于分?jǐn)?shù)低的學(xué)生，認(rèn)為他們連最基本的知識都沒有學(xué)會，還談什么創(chuàng)新呢？因此，教師提出有難度的問題時，總習(xí)慣找功課好的學(xué)生來回答；設(shè)計主題班會時，也只向班干部征求意見；外出活動時，總是讓性格外向、熱情主動的學(xué)生組織。這樣，那些功課差的、不是班干部的、內(nèi)向的學(xué)生難得有“閃光”的機(jī)會。事實上，分?jǐn)?shù)高低并不是衡量學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)桿。功課差的學(xué)生也總喜歡“露一手”，可是，教師往往把他們放在被遺忘的角落，這些學(xué)生也往往埋怨教師偏向。

三、發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，鼓勵學(xué)生大膽幻想，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

幻想是想象力的升華，其特點(diǎn)在于擺脫了現(xiàn)實的束縛去塑造未來。科學(xué)發(fā)展的歷史表明，人類的創(chuàng)造性活動總是伴隨著幻想，幻想往往是發(fā)明創(chuàng)造的先行者，是人類活動的巨大動力，它不僅能引導(dǎo)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)新問題，而且還能激勵人們做出新的努力和探索，去從事創(chuàng)造性的勞動。因此，在教學(xué)中，教師要特別注意培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的科學(xué)幻想，使幻想變成他們學(xué)習(xí)的信心和動力。

四、鼓勵學(xué)生探索求異，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力

廣博的知識是形成創(chuàng)造性思維能力的必要條件，但知識并不等于創(chuàng)造性思維能力。知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性思維能力，是一個復(fù)雜的過程，它常常需要多種思維形式的綜合應(yīng)用。而求異思維則是其中最重要的一種思維形式。求異思維是對求同思維而言的，這兩種思維方式統(tǒng)一于創(chuàng)造性思維過程中，相互作用。求異思維指的是對一個問題，從不同的方向，甚至相反的方向，探索不同答案的思維過程和方法，它是創(chuàng)造性思維最重要的思維方法。任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，任何科學(xué)理論的創(chuàng)立，首先是建立在求異思維的基礎(chǔ)上的，沒有“求異”無所謂“創(chuàng)新”。

要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，首先要打破教學(xué)上的老框子，鼓勵學(xué)生多質(zhì)疑。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！币虼?，要鼓勵學(xué)生多問幾個為什么：何事、何地、何人、何時等。特別是要鼓勵學(xué)生對前人的一些現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一種大膽質(zhì)疑的精神；對前人尚未揭示的事物和規(guī)律，有一種勇于發(fā)展的精神。鼓勵學(xué)生探索求異，并不只是依靠求異思維這一種形式。還必須依靠直覺思維和發(fā)散性思維。直覺思維是對分析思想而言的，它不是按邏輯思維的規(guī)則進(jìn)行的，而是憑借卓越的思維洞察力，敏銳地察覺、判斷某種事物的本質(zhì)。

五、充實課外活動，提供更加豐富的創(chuàng)新實踐舞臺

課外活動是激勵創(chuàng)新的有效陣地。它為創(chuàng)造性思維能力的形成，提供了良好的智力營養(yǎng)及良好的情緒和環(huán)境。學(xué)生在這種活動中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立地、自主地發(fā)展。內(nèi)容豐富、新穎，形式多樣，方法靈活的課外活動，除了能讓學(xué)生了解一些自然常識外，更重要的是能激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、操作能力和創(chuàng)新能力。