紅毯是怎么來的？

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近幾年的電影節(jié)上，除了影視作品受人關(guān)注，另一個(gè)極具吸睛功能的部分就是紅毯秀了。延伸的紅色地毯上群星璀璨，人們都努力把自己最光鮮亮麗的一面展示出來，所有的眼球和鏡頭都被紅毯上的一切所吸引。

偌大的會(huì)場(chǎng)里短短一段路，因何被鋪上了紅色地毯就將明星和旁人分隔開來，成為他們展示自我宣傳作品的舞臺(tái)？紅毯又是經(jīng)過何種過程成為這樣一個(gè)具有特殊意義和作用的平臺(tái)，讓不少人爭(zhēng)先恐后趨之若鶩？

紅毯的歷史

要追溯紅毯的源頭，不少人都會(huì)提到古希臘“悲劇之父”埃斯庫羅斯的作品《阿伽門農(nóng)》，在這個(gè)故事里，紅毯頗具儀式性地出現(xiàn)，也具有象征意味地成為了主人公死亡的暗示。故事的男主角阿伽門農(nóng)作為希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥遠(yuǎn)征特洛伊參戰(zhàn)，但海上一直刮著逆風(fēng)讓船只航行不順。

其實(shí)這逆風(fēng)是狩獵女神阿爾忒彌斯掀起的，因?yàn)榇饲鞍①らT農(nóng)在打獵時(shí)殺死了女神的鹿。為了航行順利，陰差陽錯(cuò)間阿伽門農(nóng)的女兒按照預(yù)言家的指示被獻(xiàn)祭成為了女神的祭品。

十幾年后阿伽門農(nóng)凱旋而歸，因?yàn)槭ヅ畠憾鴮?duì)丈夫懷恨在心的妻子和情夫想要謀害阿伽門農(nóng)，為女兒報(bào)仇雪恨。于是阿伽門農(nóng)的妻子讓女仆用紅色地毯鋪路，從戰(zhàn)車一直延伸到宮殿門口，“這樣正義女神可以指引他直接回到家門來”。

但阿伽門農(nóng)深知紅毯是專屬于神靈的，因此對(duì)于妻子的邀請(qǐng)，也是顧慮重重：“對(duì)于一個(gè)凡人，將腳踏上這樣華麗的秀毯上……不是沒有風(fēng)險(xiǎn)的”。不過在妻子的不停勸說下，他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走上了紅毯。不久后，他真的被妻子殺死了。

這樣看來，紅毯的源起似乎不那么友善，但是它和莊重感、正式感的緊密聯(lián)系在這個(gè)故事中還是被充分體現(xiàn)了。于是，紅毯逐漸出現(xiàn)在各種重要的場(chǎng)合，走在上面的人仿佛走上了舞臺(tái)，成為眾人眼中的焦點(diǎn)。

1821年，美國(guó)第五任總統(tǒng)詹姆斯·門羅（James Monroe）乘船前往南卡喬治城時(shí)，接待方就在岸邊鋪上了紅毯，表示場(chǎng)面的莊重和對(duì)政治人物的尊重與禮遇。

1922年，被稱為“劇院之王”的美國(guó)人希德·格勞曼（Sid Grauman）在好萊塢打造了著名的“埃及劇院”。為了慶祝開張，劇院舉行了電影《羅賓漢》的首映禮，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅毯也第一次出現(xiàn)在了好萊塢。

七年之后，第一屆奧斯卡頒獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場(chǎng)，紅毯又一次出現(xiàn)，成為電影明星展示個(gè)人風(fēng)采的舞臺(tái)。而自此，紅毯和影視藝術(shù)領(lǐng)域越發(fā)緊密地聯(lián)系在一起，但凡有重大正式的活動(dòng)盛典，一條條紅毯都會(huì)被早早在會(huì)場(chǎng)鋪就，靜候活動(dòng)正式開始時(shí)的璀璨時(shí)刻。

到了60年代，隨著奧斯卡頒獎(jiǎng)禮直播開始在場(chǎng)外架設(shè)攝像機(jī)，紅毯真正成為了一個(gè)“秀場(chǎng)”。人們注意的焦點(diǎn)從電影作品評(píng)獎(jiǎng)被擴(kuò)展提前到了紅毯部分，也因此一場(chǎng)活動(dòng)的內(nèi)容范圍被大大延伸開來，紅毯不僅成了電影主創(chuàng)陣容亮相的“展板”，還成了凸顯每個(gè)紅毯上的人外形和個(gè)性的平臺(tái)。

紅毯有放大作用

在這里，每個(gè)個(gè)體都是生動(dòng)的，他們的身段，服裝造型，言行舉止都被放大，被攝像機(jī)傳送到千里之外，被人們注視和評(píng)論。因此，美容、時(shí)尚以及傳播媒體也自然被納入這樣一條不長(zhǎng)卻有無限輻射能力的紅毯上。

紅毯的這種放大作用讓人們趨之若鶩。為了增加曝光量，明星開始“蹭紅毯”，在十分緊張短促的幾分鐘時(shí)間內(nèi)盡可能多得通過身姿、動(dòng)作讓人們看到自己，努力獲取人們的眼球和鏡頭的青睞。

當(dāng)然也有非?！氨┝Α钡姆绞降巧霞t毯博人眼球的，比如2014年第67屆戛納電影節(jié)上，一個(gè)男粉絲沖上紅毯，鉆進(jìn)女星亞美莉卡·費(fèi)雷拉（America Ferrera）的裙下，隨后還對(duì)著鏡頭露出了迷之滿足的笑容。

還是因?yàn)榧t毯的“放大”效應(yīng)，任何錯(cuò)誤和非常規(guī)的行為都會(huì)變得格外明顯，已經(jīng)有多次摔倒經(jīng)驗(yàn)的詹妮弗·勞倫斯就是一例。

此外，紅毯的放大作用還使其成為表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、呼吁和訴求的最佳平臺(tái)。在去年的戛納電影節(jié)上，有幾位劇組女性成員因?yàn)榇┢降仔槐０矓r下無法參加電影《卡羅爾》的首映禮。為了表示抗議和對(duì)自主選擇權(quán)的訴求，今年的紅毯上，著名演員茱莉亞·羅伯茨索性光腳走完紅毯。

儀式感是紅毯的意義所在

其實(shí)換個(gè)視角看紅毯上發(fā)生的一切，會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是被定義的。一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的地毯，何故人們就自然地將它視為區(qū)別名人和其他人群的特殊地帶，紅毯上的人又出于何種想法紛紛盛裝出席，用最正式嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待這種活動(dòng)？

《小王子》中狐貍和小王子探討“馴服”問題時(shí)說儀式是“使某個(gè)日子區(qū)別其他日子，使某個(gè)時(shí)刻不同于其他時(shí)刻。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個(gè)美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人不在固定的時(shí)候跳舞，所有的日子都是相同的，那么我也就沒有假日了?！?/p>

確實(shí)，儀式就是會(huì)讓生活中的某些時(shí)候變得特殊，通過儀式，我們與日常的平淡無奇進(jìn)行短暫的告別，進(jìn)入一種專注全力以赴的狀態(tài)，這就像登上一個(gè)特別的舞臺(tái)，每個(gè)人的言行舉止都是被結(jié)構(gòu)模式約規(guī)的。

換句話說，儀式讓我們知道，我們需要在特定的時(shí)間、場(chǎng)合做特定的事。紅毯就是這樣特定時(shí)間下的特殊空間，通過儀式，這塊普通的紅地毯被賦予當(dāng)下特有的意義，本就作為儀式舞臺(tái)上“表演者”穿戴得光彩奪目的人們因?yàn)閮x式意義而變得更加璀璨耀眼——這大概就是儀式化日常為特殊、化腐朽為神奇的關(guān)鍵所在。

這樣看來，儀式就像糖果，拯救我們于日復(fù)一日對(duì)平淡無奇的咀嚼之中。

當(dāng)然，還可以用一種略灰暗的方式看待儀式這個(gè)問題。尼采就曾經(jīng)提到，人生的真正意義對(duì)人類來說可能無法承受，因而需要各種安慰性質(zhì)的“幻象”才能繼續(xù)堅(jiān)定地生活，也就是說在某種程度上，人生不過是一種必要的虛構(gòu)，如果不摻入幻想的潤(rùn)滑劑，現(xiàn)實(shí)就會(huì)慢慢停頓下來，使人踽踽不前。

儀式作為一場(chǎng)盛大的表演往往相當(dāng)短暫，但也正是這樣而不可或缺。為了紅毯上的須臾光陰提前精心打扮，無論外界的眼光如何，內(nèi)心總歸是有期待的、充實(shí)的，而對(duì)于很多人來說，這就已經(jīng)足夠了。

不過說到底，不管視角積極還是消極，紅毯這個(gè)在古希臘時(shí)期就象征著高貴和莊重的東西一開始就也和復(fù)仇情節(jié)緊密聯(lián)系，因而它能烘托起爭(zhēng)奇斗艷，承載住勾心斗角這種人類最戲劇化的情感也就不足為奇了。畢竟，它其實(shí)就是一方舞臺(tái)。作為儀式的載體，紅毯正是“不動(dòng)聲色的大人”們的游樂場(chǎng)，時(shí)光流淌，人來人往，歲月間只有那抹紅色成為了平凡生活中那一點(diǎn)不平凡的注腳。

摘編自微信公眾號(hào)“雜家”