論生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的發(fā)展

劉曉蓮　郭暄

摘 要 近些年來，鄉(xiāng)村旅游以滿足游客們 “體驗鄉(xiāng)村、返璞歸真”的心理需求而受到歡迎。江西鄉(xiāng)村更是以其山清水秀的鄉(xiāng)村自然風光及其獨特的贛文化吸引著人們不斷前往，江西鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)出熱火朝天的發(fā)展趨勢，但在其旅游經(jīng)濟不斷發(fā)展的同時各種問題也不斷顯現(xiàn)出來，嚴重偏離了以生態(tài)文明為前提發(fā)展江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的軌道。

關鍵詞 江西鄉(xiāng)村旅游 旅游經(jīng)濟 生態(tài)文明

中圖分類號：F590.3 文獻標識碼：A

在旅游經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村旅游無疑是其中一匹黑馬，其在旅游業(yè)當中的發(fā)展前景不可估量。江西雖然經(jīng)濟比不上我國大部分地區(qū)，但其在地理區(qū)上位卻是有著發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟得天獨厚的優(yōu)勢。江西鄉(xiāng)村眾多，且大都依山傍水，森林資源也極其豐富，極大地減少了工業(yè)發(fā)展給其帶來的生態(tài)環(huán)境的破壞。良好的生態(tài)環(huán)境、歷史悠久的文化內(nèi)涵、極具風情的鄉(xiāng)村風光給江西發(fā)展鄉(xiāng)村旅游發(fā)展創(chuàng)造條件。

1生態(tài)文明與江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟

1.1生態(tài)文明為江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎

江西鄉(xiāng)村旅游資源極其豐富，但各種旅游資源的存在依賴于良好的生態(tài)文明。各種風光秀麗的大山以及江河，多種多樣的地貌景觀、 水體景觀等無一不以生態(tài)文明為前提而存在。目前江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展仍處在初步階段，必將通過開發(fā)、利用各種特色資源來吸引旅游者，若在開發(fā)利用過程中不顧及可持續(xù)發(fā)展就極大可能對自然環(huán)境、生態(tài)平衡造成無法挽回的傷害。因此，以生態(tài)文明建設為指引，積極保護自然環(huán)境和生態(tài)平衡來發(fā)展江西的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟勢在必行。

1.2生態(tài)文明擴寬江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展空間

伴隨著越來越多的旅游者對田園生活的需求，江西依托其豐富的鄉(xiāng)村旅游濟源以及多樣的旅游模式吸引了眾多的旅游者。這給江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟帶來了突飛猛進的發(fā)展，但卻帶來了盲目開發(fā)、浪費資源、破壞環(huán)境等問題。雖然短時期能夠滿足旅游者對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的需求，但從長遠看制約和縮短了江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的健康可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展存在的問題

2.1缺乏整體生態(tài)規(guī)劃

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展模式與名勝景區(qū)旅游發(fā)展模式是截然不同的，由于江西鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展時間過短，缺少整體有效的生態(tài)規(guī)劃，導致在開發(fā)過程和實施過程中出現(xiàn)破壞生態(tài)環(huán)境的一系列問題。主要有以下幾個方面：一是在開發(fā)過程中由于缺乏科學規(guī)劃對生態(tài)環(huán)境造成惡劣影響；二是在旅游過程中由于缺乏科學引導和規(guī)劃出現(xiàn)超容現(xiàn)象對生態(tài)環(huán)境造成惡劣影響；三是旅游者在鄉(xiāng)村旅游過程中產(chǎn)生大量廢物和垃圾對生態(tài)環(huán)境造成惡劣影響。

2.2生態(tài)文明宣傳和保護力度不夠

鄉(xiāng)村旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游更多的是處于一種放松腳步、回顧自然的需求，他們多選擇周末自駕游到江西各城市周邊的鄉(xiāng)村進行體驗。在旅游者到鄉(xiāng)村旅游過程中大多數(shù)是沒有一定組織和計劃的，也就是缺乏一定引導的，因此，加強鄉(xiāng)村旅游者在鄉(xiāng)村旅游過程中的環(huán)保意識必不可少?？蓪嶋H上，當前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中缺乏相關的環(huán)保意識、節(jié)約意識、保護環(huán)境意識的宣傳和引導。

2.3與生態(tài)文明結合度不夠高，文化內(nèi)涵不深

江西從古自今，都是人杰地靈的寶地。綺麗的自然風光以及先輩留下積淀許久的精神遺產(chǎn)是腦海中浮現(xiàn)的第一印象。除了有風光秀美的廬山，更有道家文化勝地三清山與龍虎山，但遺憾的是開發(fā)過程中并沒有著重于道家文化的宣揚，而是基于經(jīng)濟效益更多的把目光放在了游樂項目的開發(fā)，并且由于在開發(fā)過程中過于注重短期利益，導致多處景觀已面貌全非，與講究可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明完全背道而馳。

3生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展策略

3.1加強生態(tài)文明格局下鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中的政府主導作用，合理進行規(guī)劃

首先，在制定相關規(guī)劃過程中應準確定位當?shù)芈糜翁厣约懊鞔_當?shù)芈糜钨Y源，以此為主線進行特色發(fā)展；其次，在制定相關規(guī)劃過程中應考慮當?shù)刭Y源能源情況，合理限制使用土地、樹木、地下水等資源；第三，在制定相關規(guī)劃過程中應考慮當?shù)芈糜谓?jīng)營者的發(fā)展速度和規(guī)模，避免過快過急，應穩(wěn)妥穩(wěn)步推進鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展，杜絕單純追求利益化、規(guī)?；?/p>

3.2提升生態(tài)文明格局下的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者管理水平

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者多為當?shù)剞r(nóng)戶，雖具有一定文化水平但生態(tài)意識非常淡薄，因此提高其生態(tài)意思是當務之急。只有通過不斷地教育和學習，加強農(nóng)業(yè)知識、環(huán)保知識、節(jié)能知識的培訓，使之能夠正確認識生態(tài)文明與鄉(xiāng)村旅游二者的關系，提升其作為一個鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者應有的管理者水平，真正認識到只有節(jié)能環(huán)保才能長期穩(wěn)定健康去發(fā)展江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟。因此，提升生態(tài)文明格局下江西鄉(xiāng)村旅游者管理水平刻不容緩。

3.3鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展中牢固樹立生態(tài)文明理念

江西在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟時，不該破壞鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，更不該遺忘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。應當堅持生態(tài)文明理念，避免盲目、重復地進行鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟建設，同時應當加強生態(tài)觀念培養(yǎng)。面對日益熱火朝天的新興鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，江西旅游經(jīng)濟發(fā)展時必須樹立節(jié)能環(huán)保意識，克服盲目追求利益和規(guī)模的發(fā)展思想。在加強鄉(xiāng)村旅游生態(tài)文明宣傳教育方面， 可以通過各種警示牌、 宣傳欄、 微博、微信、QQ群等進行宣傳。對鄉(xiāng)村旅游資源環(huán)境承載能力進行勘測，盡可能地把旅游活動控制在其范圍下，以此實現(xiàn)江西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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