“基礎(chǔ)課”教學(xué)中的國(guó)家形象教育探析

王新影　張珊珊

摘 要 國(guó)家形象教育是愛國(guó)主義教育的重要組成部分，也是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課》的重要教學(xué)內(nèi)容，在加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育、增強(qiáng)大學(xué)生民族自信、強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同方面發(fā)揮重要作用。為了更有效地開展國(guó)家形象教育，教師在“基礎(chǔ)課”教學(xué)中應(yīng)注意四個(gè)問題：引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、客觀理解現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題和國(guó)家發(fā)展前景、準(zhǔn)確把握當(dāng)前中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用、科學(xué)應(yīng)用比較研究方法，為學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)國(guó)家形象提供科學(xué)引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 “基礎(chǔ)課”教學(xué) 國(guó)家形象 愛國(guó)主義教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

2014年11月，《遼寧日?qǐng)?bào)》開展了以《大學(xué)課堂上的中國(guó)》為題的大型策劃，并于2014年11月14日發(fā)表了題為《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》的評(píng)論文章。文中指出當(dāng)前高校教師在大學(xué)課堂上講中國(guó)存在三大問題：缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同，部分大學(xué)老師在高校課堂上，尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類的課堂上有“抹黑中國(guó)”的行為。《遼寧日?qǐng)?bào)》的這一系列策劃和報(bào)道引來了廣泛關(guān)注，其中贊同之聲有之，反駁之聲亦有。姑且不論該報(bào)道是否客觀真實(shí)，但這一事件凸顯了大學(xué)課堂上中國(guó)國(guó)家形象教育的重要性，也提出了一個(gè)值得全社會(huì)思考的問題：高校教師，尤其是高校思想政治理論課教師在教學(xué)中應(yīng)如何向?qū)W生開展國(guó)家形象教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀和愛國(guó)主義理念與情懷。愛國(guó)主義教育是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的重要內(nèi)容，因此教師在教學(xué)中更應(yīng)該高度重視國(guó)家形象教育問題。

1高校思想政治理論課加強(qiáng)國(guó)家形象教育的必要性和重要性

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，抓好高校思政理論課建設(shè)，關(guān)乎為黨立言、為黨育人、為黨守土的大業(yè)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高校思想政治理論課教學(xué)必須以加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作作為根本出發(fā)點(diǎn)，必須充分自身發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用。國(guó)家形象作為國(guó)家實(shí)力的綜合體現(xiàn)，具有重要的理論和實(shí)踐功能。高校思想政治理論課向?qū)W生開展和強(qiáng)化國(guó)家形象教育的必要性和重要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）國(guó)家形象教育是對(duì)大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育的重要組成部分。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量和各族人民共同的精神支柱。因此愛國(guó)主義教育是高校思想政治理論課的重要內(nèi)容，高校思想政治理論課教師應(yīng)結(jié)合新的時(shí)代背景和歷史條件有效對(duì)大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育，國(guó)家形象教育即是其中的重要組成部分。

（2）國(guó)家形象教育是增強(qiáng)大學(xué)生民族自信的重要助力。大學(xué)生只有正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的國(guó)家形象，深刻理解中華民族的歷史和傳統(tǒng)，樹立起愛國(guó)主義情懷和志向，才能科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)我們歷史上遭受的屈辱、當(dāng)前發(fā)展進(jìn)程中面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及民族發(fā)展的未來和前景，從而增強(qiáng)民族自信心。國(guó)家形象教育可以有效幫助大學(xué)生了解中華民族的過去，認(rèn)識(shí)中華民族的現(xiàn)在，展望中華民族的未來，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林的信心。

（3）國(guó)家形象教育是強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同的有效路徑。大學(xué)生政治認(rèn)同主要是指大學(xué)生對(duì)政治體系及其運(yùn)行方式所產(chǎn)生的政治認(rèn)知、政治判斷、政治情感和政治參與行為。大學(xué)生作為高等教育的接受者，承載著國(guó)家和民族的未來和希望，其政治認(rèn)同情況對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展均有重要意義，有學(xué)者指出，“大學(xué)生的政治認(rèn)同如何不僅關(guān)系到自身政治素質(zhì)高低，而且影響到社會(huì)主義政治的建設(shè)和發(fā)展”。受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，目前我國(guó)民眾的政治認(rèn)同受到多種因素的影響，大學(xué)生政治認(rèn)同強(qiáng)化也面臨著諸多挑戰(zhàn)，如西方意識(shí)形態(tài)滲透、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性、當(dāng)前我國(guó)政治制度、文化建設(shè)存在的不足、大學(xué)生自身公民意識(shí)的缺乏均對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

整體來看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治充滿熱情，熱愛和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，關(guān)心國(guó)家大事和社會(huì)熱點(diǎn)問題，但也存在政治素養(yǎng)較低、政治權(quán)利意識(shí)單薄、政治責(zé)任意識(shí)不足等問題，這就要求高校思想政治理論課教師在開展教學(xué)時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)。通過開展國(guó)家形象教育可以引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)的歷史、文化和傳統(tǒng)與當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明有機(jī)結(jié)合，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的政治制度、政治文明和政治文化建設(shè)情況，并樹立政治參與意識(shí)，從而全面增強(qiáng)大學(xué)生的政治認(rèn)同感和歸屬感。

2“基礎(chǔ)課”教學(xué)開展國(guó)家形象教育應(yīng)注意的四個(gè)問題

2013年12月30日，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，首次從戰(zhàn)略高度明晰了我國(guó)國(guó)家形象的獨(dú)特內(nèi)涵：“塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，對(duì)外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國(guó)形象?！边@為“基礎(chǔ)課”教學(xué)開展國(guó)家形象教育提供了重要指引，在這一精神的指導(dǎo)下，教師在教學(xué)中應(yīng)該注意以下四個(gè)問題：

（1）引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。2014年3月，習(xí)近平總書記在訪歐期間發(fā)表的系列講話提出，“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來自昨天”，“觀察和認(rèn)識(shí)中國(guó)，歷史和現(xiàn)實(shí)都要看，物質(zhì)和精神也都要看”。因此在教學(xué)過程中，想要學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)今日的中國(guó)國(guó)家形象，就必須要引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的歷史，尤其是近代以來中國(guó)的歷史，認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中國(guó)所選擇的發(fā)展道路具有歷史的必然性和合理性，這對(duì)深入理解中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)制度、發(fā)展道路有重要作用。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史，也倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史的反思，但不能用現(xiàn)實(shí)去否定歷史，也不能用歷史來否定現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和未來。

（2）引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)前的社會(huì)問題和國(guó)家發(fā)展前景。當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這也是現(xiàn)階段中國(guó)的基本國(guó)情。這意味著現(xiàn)階段我國(guó)的生產(chǎn)力水平還不發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都還不夠充足，社會(huì)保障不夠健全、貧富分化等問題依舊存在，這些都是我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中面臨的問題，是處于社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)程中不可避免的問題，但這些問題都是發(fā)展中的問題。

在基礎(chǔ)課教學(xué)中，教師不能回避這些問題，但也不能只講問題。教師的講解至少應(yīng)該包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：首先，什么原因?qū)е铝诉@些問題的出現(xiàn)？應(yīng)該如何看待這些問題。導(dǎo)致眾多社會(huì)問題出現(xiàn)的根本原因在于我國(guó)當(dāng)前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們是在貧困、落后的基礎(chǔ)上建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，這些問題不可避免。但這些問題都是發(fā)展中的問題，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這些問題都會(huì)得到解決。其次，怎么解決這些問題。如果教師在課堂上只向?qū)W生提出這些問題，而不能就解決問題與學(xué)生開展理論探討，那么就會(huì)給學(xué)生造成一種誤導(dǎo)：即當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中存在的諸多問題是無解的，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的未來失去信心，從而影響學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀。因此，教師在國(guó)家形象教育中應(yīng)該做到直面問題、分析問題、探討問題，從而引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)這些發(fā)展中的問題，并堅(jiān)定對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展前景的信心。

（3）引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握當(dāng)前中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。國(guó)際地位是指一個(gè)國(guó)家在國(guó)際體系中所處的位置，是該國(guó)在與其他國(guó)際行為主體相互聯(lián)系、相互作用而形成的國(guó)際力量對(duì)比結(jié)構(gòu)中的狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握和客觀評(píng)價(jià)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用是國(guó)家形象教育的重要組成部分，這要求教師在教學(xué)中應(yīng)該向?qū)W生清楚講解兩個(gè)方面：首先，改革開放以來，隨著中國(guó)自身綜合國(guó)力的不斷增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)際地位顯著提升。但與此同時(shí)，思想政治理論課教師必須向?qū)W生揭示中國(guó)發(fā)展的另一個(gè)方面：即中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在發(fā)展進(jìn)程中仍面臨著一系列難題和挑戰(zhàn)。這些難題和挑戰(zhàn)使得中國(guó)能夠在國(guó)際社會(huì)中有所作為，但決不能妄自尊大。有鑒于此，高校思想政治理論課教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)當(dāng)前中國(guó)的國(guó)際地位和作用，既認(rèn)識(shí)到成就，也意識(shí)到不足，既不盲目自大，也不妄自菲薄，正確認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和責(zé)任。

（4）高校思想政治理論課教學(xué)要科學(xué)應(yīng)用比較研究的教學(xué)方法。古羅馬著名學(xué)者塔西陀曾說：“要想認(rèn)識(shí)自己，就要把自己同別人進(jìn)行比較?！北容^研究法是社會(huì)科學(xué)研究中廣泛采用的研究方法，是人類認(rèn)識(shí)、區(qū)別和確定事物異同關(guān)系的最常用的思維方法，在教學(xué)中也得到普遍應(yīng)用。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息爆炸式的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過客觀、科學(xué)的比較，可以明確自身的不足，也可以學(xué)習(xí)借鑒他者的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，從而為自身的改進(jìn)和發(fā)展提供參考和借鑒，這是比較研究最直接的作用。

基金項(xiàng)目：本文系遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度思政課題“高校青年教師教學(xué)能力培育和提升對(duì)策研究”的階段性成果，并獲得大連理工大學(xué)“星海學(xué)者”人才培育計(jì)劃資助。

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