看我看我：給海報的創(chuàng)新定義

現(xiàn)定居在英國倫敦的法國平面設(shè)計師勞拉（Laura J）說：她之所以會接觸設(shè)計，是因為她對周圍事物的分解和重組很感興趣，同時她也深深懷疑著平面這種媒介的物質(zhì)性。她把自己制作出來的海報都視為一種產(chǎn)品，而不是純粹的打印出來的信息。

說到一個海報的起源，可能有很多故事可講，包括這種媒介如何在眾多視覺產(chǎn)品中脫穎而出，成為一種常見的視覺媒介，然而，故事就是故事，不是童話那樣的美好，平面設(shè)計也遠(yuǎn)沒有普通人想象的那樣簡單。

就像勞拉所說的，海報實際上就誕生在一場奢華的宴會上，在宴會的某張桌子旁，兩位貴賓正在深入交談，二位都在考慮如何能夠以更好、更絢麗的方式將自己所有的信息賣給對方，并且讓對方心甘情愿地接受。這并不是一個迷人的故事，但從平面設(shè)計的視角來看，這絕對是一個正宗的引子。在一個平面設(shè)計師的腦海中，制作海報大概所需要的就是——傳遞信息，并且讓觀眾對某一特殊事物產(chǎn)生信服感或好奇心。

勞拉說她不會過多關(guān)注海報的歷史，然而，她也沒興趣去探索第一張海報何時何地，因為什么而創(chuàng)造，也不關(guān)心是誰如此偉大地創(chuàng)造出第一張海報，并將之稱作為“海報”。作為平面設(shè)計師，勞拉關(guān)心的是對于海報創(chuàng)作這一事業(yè)的定義，在過去那么多已經(jīng)被創(chuàng)作成功的平面設(shè)計歷史的背后，怎么樣建立一個符合當(dāng)下的對海報設(shè)計的定義，并且能夠?qū)ξ磥淼暮笤O(shè)計和創(chuàng)作產(chǎn)生影響和塑造，這是平面設(shè)計師應(yīng)該考慮并面對的挑戰(zhàn)。

牛津英文字典上對“海報（poster）”一詞的定義是：一個在公共場所展示通知、消息和廣告的大尺寸的印刷圖片。維基百科上，這一詞條的貢獻(xiàn)者認(rèn)為：海報是被設(shè)計用來張貼在墻面或垂直表面的任何一種印刷紙張。典型的海報包括文本和圖形兩種元素，也有的海報只有圖形或只有文字。海報的設(shè)計既是吸引人的也是具有教育意義的。海報有多種功能，通常是廣告人員、宣傳人員、抗議人士以及其他組織試圖傳遞信息的主要手段。

在某種程度上，人們都會受某種事物的固有定義所束縛，甚至這些定義是被外人所強加到自己的印象中的。先人前輩們給后代晚輩提供了規(guī)矩、框架供他們進(jìn)行創(chuàng)作。過去的就不談了，但是，現(xiàn)在，是時候去追問和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)邊界和框架，重新延伸先輩們所創(chuàng)建的原先的定義。因此，作為設(shè)計師，他們的任務(wù)就是要創(chuàng)造一切新的事物。

勞拉認(rèn)為，上述的對海報的定義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分，也遠(yuǎn)不符合現(xiàn)代平面產(chǎn)品的主題。早在2014年在法國肖蒙舉辦的國際平面設(shè)計節(jié)上，勞拉就把自己的想法具體化了。當(dāng)年設(shè)計節(jié)的評委會為參加主題為“海報的未來”競賽的學(xué)生進(jìn)行了一個簡短的說明。沒有將上述的定義特別加入進(jìn)來，也沒有特別要求一定要使用印刷媒介。當(dāng)比賽專注于海報設(shè)計，而不是單純地立足于對這個詞匯的傳統(tǒng)定義而進(jìn)行生產(chǎn)，同時，對設(shè)計師們而言，這也是一個問題：那些傳統(tǒng)的所謂定義是否還能站得住腳？

所以，現(xiàn)如今，什么叫做海報？勞拉又有話說了，她說，如果讓她修改牛津字典上的定義，她會改成：在公共場所展示的大型視覺體驗。那么，維基百科上的定義她會改成：海報雖然可以只有文字或只有圖形，但它包含文字和圖形元素。海報的設(shè)計既要吸引人眼球，又要具有教育意義。海報有諸多功能，通常是廣告人、宣發(fā)和抗議人士或其他組織進(jìn)行交流傳遞信息的常用手段。

簡而言之，勞拉認(rèn)為海報就是一種交流溝通的工具，幫助人們向目標(biāo)人群傳遞信息。但有些人可能會對此產(chǎn)生疑問或者有不同觀點。比如，有人會認(rèn)為海報就是一個放在公共場所的大圖片，供通知和宣傳使用。相反的，有人說海報是被設(shè)計成能夠張貼在墻面或垂直表面的東西。無論是有文字還是圖形，海報要有文字和圖形兩種元素。海報的設(shè)計一定是抓人眼球的，是團(tuán)隊用來傳遞信息的常用工具。

坦率地說，最新的這些定義都沒有說明海報一定要被印刷出來或在紙上呈現(xiàn)出來。電腦、數(shù)字技術(shù)和交互設(shè)計已經(jīng)為海報開拓了邊界和范疇，這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也讓設(shè)計師們可以探索新的海報設(shè)計和展現(xiàn)方式。同時，讓大家可以保留住這種交流媒介具有象征性質(zhì)的特色。

然而，紙張不可否定地還在平面設(shè)計中占有一席之地，就先不說在創(chuàng)作和生產(chǎn)海報時，紙張的重要作用了，但是在定義中，紙張沒有成為海報不可或缺的元素之一。確實，紙張和海報都有一個光鮮的未來，然而，現(xiàn)在的或者未來的那一代設(shè)計師要從現(xiàn)在的或者過去的定義中接收理論知識去汲取經(jīng)驗和開始設(shè)計。

在印度尼西亞的雅加達(dá)擁有一個名為“Thinking Room”的設(shè)計工作室的平面設(shè)計師埃里克威查亞（Eric widjaja）運行了自己的工作室長達(dá)十幾年。他認(rèn)為，音樂與平面設(shè)計具有很大的聯(lián)系，從聲音、作曲、安排、節(jié)奏，再到歌詞都有千絲萬縷的聯(lián)系。但大多數(shù)時候，與設(shè)計師們一起討論項目時，要從方方面面去尋找積極的靈感。

埃里克說，他認(rèn)為他們的設(shè)計從一個項目到另一個項目，一直都堅持著同樣的設(shè)計過程和方法。無論是海報設(shè)計還是標(biāo)識設(shè)計，他都要一步步地進(jìn)行，有了新的想法，就要馬上找到正確的實施方案，并將之落實，不然，沒人知道最后會以那種方式結(jié)束整個項目，產(chǎn)生最終的設(shè)計方案?；蛟S，靈感的進(jìn)發(fā)，并且抓得到的靈感，才是整個設(shè)計過程中最激動人心的地方。

好的設(shè)計是有意義的。平面設(shè)計是一種語言，不是簡單的創(chuàng)作。設(shè)計應(yīng)該是能夠用來交流并且傳達(dá)人們想要傳達(dá)的東西，要表達(dá)人們能夠理解的東西才行。埃里克認(rèn)為在他的設(shè)計中不可獲取的五要素就是：好的字體、清晰的分層、簡明的信息、些微的情趣和正確的組合。然而，獨特的風(fēng)格并不是他要求的，在他的工作室，他的每一件作品都要合乎情理，講得通，而不是要去取悅某些特殊人群。

波蘭設(shè)計師馬塔加文（Marta Gawin）是一個跨越多個領(lǐng)域的設(shè)計師，主攻標(biāo)識、海報、信息和展覽方面的平面設(shè)計，他多次參與到卡托維茲街頭藝術(shù)節(jié)的海報設(shè)計工作中。街頭藝術(shù)節(jié)面向年輕群體，就意味著設(shè)計風(fēng)格要年輕、多樣，使用絢麗多彩的顏色和變幻莫測的圖形來吸引人們的眼球，同時體現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的價值。

對于馬塔而言，尋找正確的概念是他設(shè)計工作過程中一直以來堅持并最看重的工作步驟，好的創(chuàng)意是好的設(shè)計的基本保障。他說在開始一個新的設(shè)計時，自己總是試著盡可能多地去收集相關(guān)信息，他需要不停地閱讀、觀察、思考和溝通。

馬塔的設(shè)計風(fēng)格簡約自然，強烈的排版、非襯線的字體和加粗的字體。在他看來，好的設(shè)計應(yīng)該是有趣的、驚喜的、吸引人的。然而，他最看重的是設(shè)計的質(zhì)量、工藝、注意力和細(xì)節(jié)。他說：在他的設(shè)計中，創(chuàng)意、主題、字體、組合和顏色是主要的元素。好的設(shè)計最應(yīng)該尊重受眾的需要。他說：“上學(xué)的時候，學(xué)?？偸菑娬{(diào)設(shè)計師要像一個藝術(shù)家一樣，找到屬于自己的風(fēng)格。但是，對我而言，我覺得海報設(shè)計就是要滿足主題的要求，這比自我表達(dá)重要得多?！?/p>

來自希臘的馬諾里斯安吉拉基斯（Manolis Angelakis）出生在絲網(wǎng)印刷工廠，他也與父母一起在工廠里長大，小時候，他的爸爸一邊在曝光室里給他唱著搖籃曲，他的媽媽一邊用熒光色彩點亮他的童年。他一直堅信：如果想要留住一樣?xùn)|西，就要不斷地改變。他的創(chuàng)作靈感來自于生活中接觸的一切帶給他的感覺，包括味覺、嗅覺、觸覺、聽覺、視覺。如果說以前他是借助多彩多樣、信息淵博的互聯(lián)網(wǎng)來獲取創(chuàng)作靈感的話，那么這幾年，他開始回歸到生活中去尋找靈感。

馬諾里斯認(rèn)為自己不是一個設(shè)計師，而是一個畫家，所以在設(shè)計上，他會面臨很多局限性。當(dāng)他想要在絲網(wǎng)印刷上嘗試使用新材料時，他覺得自己就像一只螞蟻一樣渺小無力，需要其他同事的幫助才能共同完成。這也是絲網(wǎng)印刷最好的工作模式，絲網(wǎng)印刷需要好奇心，去混合、去實驗，經(jīng)過不斷的反復(fù)和推翻才能有結(jié)果，但這也就是創(chuàng)造設(shè)計的精妙之處。

馬諾里斯也認(rèn)為在設(shè)計中，平面設(shè)計師不需要形成自己的設(shè)計風(fēng)格，或者說設(shè)計師是可以隨時變化自己的設(shè)計風(fēng)格的。他認(rèn)為，好的設(shè)計是要他的媽媽都能看得懂的設(shè)計。也就是說好的設(shè)計要被大多數(shù)人所理解，在保證具有精彩的設(shè)計基礎(chǔ)上，要讓大部分人看得懂。在他的設(shè)計理念中，溝通是最重要的一條。設(shè)計出來的作品，它的作用就是用來與人溝通的。所以，成為一個好的設(shè)計師，首先要善于溝通。

這些平面設(shè)計師們都想要推翻傳統(tǒng)，甚至否定前輩們對海報設(shè)計、平面設(shè)計的定義。但是設(shè)計的精髓一直都在：趣味性，吸引人眼球；實用性，滿足受眾的需要。幾位設(shè)計師都是從事了平面設(shè)計十年有余的經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，但是他們一直都沒形成獨特的設(shè)計風(fēng)格，他們也不需要形成自己的風(fēng)格，就如他們所說，真正的好的設(shè)計只要能夠滿足大家的需要、達(dá)到真實有效的溝通效果就是最重要的。

（編輯：王蕊）