能做梅宗主懷中的暖爐，想必也是極好的

“遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江。遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。”一部《瑯琊榜》，一位麒麟才子，一個帥了很多年、今年格外帥的胡歌，讓身邊無數(shù)從不看國產劇的妹子紛紛破功。

如果可以，你想變成梅宗主身邊的誰？是青梅竹馬的郡主？是寸步不離的飛流？還是心心念念的靖王？No，No，No，我們最想變成的，其實是宗主懷中的暖手爐，被他時刻捧在手心上。

對，不是優(yōu)樂美，是暖手爐！

蘇哥哥手里的小手爐，其精致程度，簡直是神還原，難怪《瑯琊榜》道具組被眾網(wǎng)友譽為“良心道具組、處女座道具組”。

?？垂叛b劇，尤其是宮廷富貴戲的，肯定都見過手爐這個物件。它頻繁出現(xiàn)在下雪天，帶毛領的斗篷是它的標配。在那些年霸屏的《甄嬛傳》中，小小的、萌萌噠的手爐可是相當受各宮娘娘的歡迎。

文人筆畫下傳統(tǒng)的大家閨秀必然是“冬天煨個手爐，夏天執(zhí)把團扇，閨房百寶盒里，藏著爛銀鑲琺瑯的蟹八件”。就連早年熱播的《紅樓夢》里各路美人都是“手爐不離手，寒冬不再冷”的暖心節(jié)奏。賈母、鳳姐、林妹妹人手一個，樣式不盡相同。從手爐的選擇上，是不是還能看出這三人的脾氣秉性完全不同呢？

《紅樓夢》第八回，落了半日雪珠兒天，黛玉往梨花院探望養(yǎng)病在家的寶釵，沒成想寶玉早在寶姐姐處相談盛歡，當下酸意幽生。且又因寶釵說了一番“暖酒散熱、冷酒凝結”的體己話，勸止了寶玉的飲冷酒，越發(fā)含酸。正不得出口時，可巧小丫鬟雪雁秉了紫鵑的囑咐送來小手爐暖身，黛玉接了，抱在懷中，含沙射影說了句“也虧你倒聽他的話”。

想來，落雪天寒，小丫鬟體貼，小手爐暖身，該是一番“琉璃世界，雪白梅紅”的心境，奈何黛玉心思在他，倒無端因“手爐”引出一段公案來。公案說不休，也罷。在天漸寒，日漸冷的時節(jié)，“手爐暖身暖心”的話題倒是很合時宜的。

話說回來，手爐這種高格調的古代暖寶寶，是何時流行起來的呢？

在沒有空調、電暖氣的古時候，先民們最常用的取暖手段，當然是生火。古人將火種放進了陶器具里，就成了“火爐”，然后大家一同圍坐取暖，順便聯(lián)絡感情，從詩詞歌賦聊到人生哲學。唐代白居易在《問劉十九》詩中就寫過：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”

試想瑟瑟寒冬里，屋外風大雪急，室內小火爐一點，小酒一溫，暖意漸濃，別說劉十九了，就是劉二十八，也已經(jīng)屁顛屁顛地過來了。

受到火爐啟示，聰明的先民發(fā)明了手爐。標準的手爐由爐身、爐底、爐蓋（爐罩）、提梁（提柄）四部分組成。爐身有兩層，分外殼和內膽。內膽多為銅制，內放燃炭，以產生熱氣，而外殼包裹內膽，既能保存內膽的熱量，又能通過內外兩層之間的空氣傳導，將熱量由內膽口沿上的鏤空爐蓋散發(fā)出來。爐火不會一蓋即滅，又不會太旺、撫之燙手，還能透過蓋子的空隙，侍弄炭火，散熱原理可謂相當高明。

手爐形制如小瓜大小，又可隨手提動，比火盆、火炕等取暖工具方便許多。且古代人寬袍廣袖，手爐可置于袖中或懷中帶著，所以又有“袖爐”“捧爐”的雅稱。尤其對讀書人來講，冬日提筆書法繪畫，往往會因手涼而影響創(chuàng)作。手爐誕生以后，成為陪伴文人們度過漫漫寒冬的可愛慰藉，“縱使詩家寒到骨，陽春腕底已生姿”，那些挑燈對卷的寂寞長夜也終于溫暖起來。

現(xiàn)在我們總說日本、韓國的制造品工藝如何如何精致，其實論到精致乃至驚艷，真正的工藝鼻祖還得是中國。深具匠心精神和高品位的我國古代先民，僅在小小的手爐制作上，早已奔著藝術這條大路越走越遠了呢。