甘南：陶醉在梵天凈土間

越聲

甘肅省南部的甘南藏族自治州又被稱為“香巴拉”，這里是白云的故鄉(xiāng)、夢幻的仙境，一路上藏民雙手合十，眼含熱淚，虔誠叩拜。這些景致深深地烙在我的腦海中，反復(fù)撥弄著我那顆柔軟的心。風(fēng)沙吹不走向往的信念，靈光棲息在他們的身上，甚至深入到他們外衣的褶皺與歲月的凹痕內(nèi)，猶如圣潔的哈達(dá)一般。這里的一切讓我欲罷不能，指引我義無反顧地踏上這片神奇的藏區(qū)土地。

行走在九色香巴拉，往往會被眼前美麗的自然風(fēng)光和神秘的宗教文化所陶醉，這里的一切都需要你用心去感受。相機(jī)快門每按動一次，就是一次心靈的撞擊、一次精神的滌蕩，而甘南的美是無法用言語表達(dá)的，甘南的謎也只有你親自走過才會知道。

拉卜楞寺：轉(zhuǎn)經(jīng)長路無盡頭

拉卜楞寺的美不僅體現(xiàn)在金碧輝煌的佛殿、氣勢非凡的佛像、香煙繚繞的煨桑爐和五顏六色的經(jīng)幡，更體現(xiàn)在其內(nèi)在悠遠(yuǎn)的歷史和宗教的魅力。拉卜楞寺最醒目的建筑是巍然屹立于西南角的貢唐寶塔，其工藝精巧，金碧輝煌，在陽光下分外耀眼。整個拉卜楞寺建筑群包括辯經(jīng)壇、藏經(jīng)樓、印經(jīng)院等，宏大而錯落有致，寺廟的色彩非常濃重，大塊的紅、黑、赭、綠、黃、白在高原的藍(lán)天黃土間顯得如此安詳而圣潔。

拉卜楞寺有六大扎倉（學(xué)院），是安木多藏區(qū)藏傳佛教的最高學(xué)府。清晨，喇嘛們從四面八方涌進(jìn)經(jīng)堂念經(jīng)，經(jīng)堂里整齊地擺放著上千冊經(jīng)書，地上能容納三千多名佛教徒頌經(jīng)，場面非常壯觀。那朗朗誦經(jīng)聲激蕩在人們的心靈深處，人們對佛的敬畏不自覺地油然而生。我想，這不僅僅是一種宗教信仰，也是一種精神朝拜和追求，更是一次靈魂的洗禮和沐浴。無論我踏進(jìn)哪座大殿，那種莊嚴(yán)肅穆的氣氛立刻會讓我的心靈變得純凈安寧，變得平和輕松，疲憊的心也得到了休憩。

拉卜楞寺?lián)碛惺澜缟献铋L的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，周長近3.5千米，外圍環(huán)繞著一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，約有兩千多個轉(zhuǎn)經(jīng)筒組成，經(jīng)輪的手推木柄光亮而彎曲，多少年來，有多少只手在這些轉(zhuǎn)經(jīng)筒上留下印痕，又被太陽照射凝固成永恒的紋路。轉(zhuǎn)遍所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒需要一個多小時，密密的經(jīng)筒似一面大型圍墻，神圣與平凡、靈殿與塵世就在這一墻之隔。每天從早上六點多天蒙蒙亮，到下午六七點太陽下山，無數(shù)虔誠的藏民左手捻念珠或轉(zhuǎn)動小型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，右手推著近1.5米高的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中輕念著六字真言，身體微向前傾，不知疲憊地用心向佛，圍繞轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，祈禱過去、來世和今生。人們的期望和祝愿隨著一個個古舊的六角經(jīng)筒嘎吱作響，被送進(jìn)了神佛世界。

拉卜楞寺被譽(yù)為“中國佛教文化明珠”，到此旅游的人與日俱增，因為在這里不僅能領(lǐng)略到藏族風(fēng)格的廟宇建筑，體驗濃厚的宗教神韻，還能品嘗到獨特的藏餐。拉卜楞寺食堂設(shè)在寺院的中心位置，餐廳寬敞明亮，中間被隔成兩半，一半供僧侶用餐，一半為游人服務(wù)。在此用餐，沒有菜譜，坐下之后，兩位穿紅色長袍的僧侶便會給你的碗中倒入奶茶。奶茶白里透黃，芳香撲鼻，喝上一口，便頓覺喉底爽滑，心曠神怡。

瑪曲草原：賞心悅目的賽馬大會

從拉卜楞寺穿過美麗的?？撇菰蛠淼搅速愸R之鄉(xiāng)瑪曲大草原?！艾斍痹诓卣Z中是黃河的意思，這里是九曲黃河的首曲，世稱“天下黃河第一彎”，位于青藏高原東北邊緣、甘青川三省交界處，藏族英雄史詩《格薩爾王傳》的主人公格薩爾就出生于此地。相傳，格薩爾12歲時在瑪曲找到了“河曲神驥”河曲馬，并在賽馬中一舉奪魁稱王，由此開創(chuàng)了格薩爾賽馬大會，經(jīng)久不衰，如今已成為藏族規(guī)格最高、場面最盛大的賽馬比賽。

瑪曲草原上一年一度的格薩爾賽馬大會集比賽、觀賞、娛樂為一體，已成為我國西部地區(qū)規(guī)模最大、參賽團(tuán)隊最多、影響力最廣的民族傳統(tǒng)體育賽事。這里豐茂的草原孕育出神奇的河曲馬，它們不僅外形健美，而且奔馳尤疾，為歷代朝廷貢馬，唐代著名詩人杜甫就曾贊譽(yù)其為“竹技雙耳俊，風(fēng)如四蹄輕”。

賽馬會是草原上的一項盛事，綠草如茵的賽馬場地人流如織，白帳點點，歡騰喧鬧，身著節(jié)日盛裝的藏民往來穿梭。在草原上的牧民心目中，馬是一種神圣的動物，賽馬則是一項神圣的大賽。來自草原各部的牧民們選出最好的馬，選出最好的賽手，進(jìn)行1000米、3000米、5000米和10000米等比賽。

在眾人的期盼中，賽馬和騎手進(jìn)場了。為了讓馬跑得更快，騎手都是孩子，最大的也不超過15歲，且所有賽馬都不配備馬鞍。起跑旗揮下，馬兒猶如離弦之箭飛奔而出，小騎手別提有多帥氣了，他們身著馬盔，甩動馬韁繩，忽而像是飛到云里駛向藍(lán)天，忽而又如天外來客般瞬間出現(xiàn)在人們的眼前。激動的人群不停地向天迎風(fēng)拋撒祝福的朗卡，嘴里念念有詞，助威的人群大聲叫喊著、祈禱著。蒼茫草原上，藍(lán)天白云下，賽馬奔馳在天地之間，呼喊加油聲傳遍四方，聲勢浩大，場面壯觀。當(dāng)跑在第一位的騎手沖過終點時，人群中立刻爆發(fā)出一陣陣歡呼聲，熱情的牧民們獻(xiàn)上哈達(dá)，比賽場面令人嘆為觀止，只有在現(xiàn)場，你才能親身感受到賽馬的神圣和牧民們的虔誠。

郎木寺：梵天凈土有梵音

我是從瑪曲看完賽馬大會后去郎木寺的，盡管213國道的難走超出了我的想象，但窗外的景色美不勝收：潔白的羊群、成群的牦牛、大片的草原……轉(zhuǎn)過一個山彎，一座寧靜安詳?shù)男℃?zhèn)出現(xiàn)在我的眼前，這就是坐落在甘南藏族自治州碌曲縣的郎木寺古鎮(zhèn)。郎木寺不僅僅是一個寺名，也是這個鎮(zhèn)子的名字。

這里有一條小溪，雖然寬不足兩米，卻擁有一個大氣的名字——白龍江。 白龍江從鎮(zhèn)中流過，位于北岸的郎木寺（甘肅安多達(dá)倉賽赤寺）和南岸的格爾底寺（四川安多達(dá)倉納摩寺）在這里隔江相望。在格爾底寺的入口處還有一座清真寺，藍(lán)天白云下高高聳立的喚醒樓與渾圓的佛塔并立，顯得十分壯觀。這里處地空靈，山水相依，自古以來就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地，藏傳佛教興起后，在這里建寺已歷千年，漢、藏、回三個民族的居民都在白龍江畔浣衣汲水，呼吸一方清新的空氣，過著平靜祥和的幸福日子。

白龍江峽谷的入口在格爾底寺內(nèi)最深處，可以徒步或者騎馬進(jìn)入游覽。峽谷周圍怪石林立，景觀奇幻秀美，峽谷里有幾片小草原可以野餐，還有仙女洞、老虎洞、中陰洞等充滿宗教奇幻色彩的景觀。從峽谷盡頭上山一直到達(dá)山頂，可以看到整個郎木寺古鎮(zhèn)美麗的全景。

走進(jìn)郎木寺古鎮(zhèn)，不僅處處透出幾分神圣與神秘，也顯露出些許休閑與隨意。高原的太陽總是那么燦爛，陽光夾雜著從寺院飄出來的濃濃的煙味在整個小鎮(zhèn)彌漫。寺院靜立，群山環(huán)抱，搖曳的經(jīng)幡傳遞出玄妙的宗教氣息，虔誠的信徒磕著長頭來此轉(zhuǎn)經(jīng)，通往寺院的彎曲小路上，磕長頭的草原藏民一步一拜，艱難行進(jìn)。來自世界各地的游客拿著相機(jī)不停地穿梭在人群中，拍攝高原小鎮(zhèn)獨特的民族風(fēng)情和自然風(fēng)光。獨特的地理環(huán)境、秀美的山川以及民風(fēng)民俗就像繪畫的三原色，構(gòu)成了郎木寺古鎮(zhèn)的一切。

我們來到此地時正逢農(nóng)歷正月十三的傳統(tǒng)佛教節(jié)日——曬佛節(jié)，曬佛即瞻佛，藏民們穿上艷麗的服裝到這里朝圣，并進(jìn)行一些小規(guī)模的物資交流，此外，還要進(jìn)行如辯經(jīng)、跳大神、酥油燈展、亮寶等其他佛事活動。

這天拂曉，寺院里的僧人早早地將曬佛臺和做法事的廣場清掃干凈，遠(yuǎn)近的藏民們迎著風(fēng)雪絡(luò)繹不絕地趕來。人們先在寺院周圍游覽，然后爬上附近的山坡，靜靜等待這一神圣時刻的到來。

曬佛開始了，佛像所到之處，無數(shù)藏民跪拜磕頭，人們跟著佛像走，隊伍越來越壯大，漸漸形成一條長龍。僧人們抬著的佛像是一幅巨大而精美的唐卡，是寺廟的鎮(zhèn)寺之寶。唐卡有多種形式，都會用到很多天然的顏料，如綠松石、珊瑚、金子等，畫在紙上、布上、絲綢上和羊毛織物上，顏色常年如新且不褪色。唐卡展開之時，佛像前的藏民們紛紛跪地磕頭。曬佛不僅僅是一種朝拜的禮儀，也是藏族人最重大的節(jié)日。

晨曦的曙光中，經(jīng)幡在微風(fēng)中飄舞，瑪尼堆和白塔旁早已有藏人在煨桑和膜拜。我走出郎木寺賓館，空氣透著沁人的涼爽，沉靜了一夜的小鎮(zhèn)開始了車來人往的熱鬧。陽光帶著淡淡的塵土味道在整個小鎮(zhèn)彌漫，仿佛夢想在高原的陽光下開始升騰。

出于好奇，我跟在一位轉(zhuǎn)山的藏族老奶奶身后，晨風(fēng)中她花白的頭發(fā)被吹得有些凌亂，黑紅的臉上皺紋很深，晨光灑滿她的全身，散發(fā)著圣潔的光芒。此刻，她是那么的美麗，回到20年前，她一定是一位風(fēng)姿綽約的美女。太陽的照射和歲月的痕跡已讓她顯得格外蒼老，不過那充滿魅力的氣質(zhì)依舊躍然而上。希望這轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪真的能像佛經(jīng)里說的那樣，轉(zhuǎn)去今生的苦難，轉(zhuǎn)來來世的幸福。或許我們很難理解他們的信仰，但當(dāng)你真正見過此等場面，也會被他們的虔誠所感動，那種油然而生的感動仿佛瞬間從肉身浸入靈魂。

扎尕那：原始神秘的石頭城

踏上去迭部的旅程，在不經(jīng)意間，我就已經(jīng)沉醉在那云山霧罩的夢幻美景中了。扎尕那，藏語意為“石匣子”，位于甘南州迭部縣西北28千米處的益哇鄉(xiāng)。2009年，《中國國家地理》雜志發(fā)布的“十大非著名山峰”中，扎尕那山就位列其中。當(dāng)石林撲面而來，久居都市高樓間的我瞬間有一種快要窒息的感覺：那彌漫著云霧的空靈山巔、山埡上輕揚(yáng)的五彩經(jīng)幡、山谷中蜿蜒流淌的清澈溪水……這些景致于靜謐中清新入目，于肅穆中傳遞著召喚。

進(jìn)入扎尕那腹地，要經(jīng)過景中之景的三道石門。不知不覺間，我們就到了扎尕那的第一道石門——納加石門。百丈高的大石板锃亮閃光，恰似一塊單扇門板橫插入左邊的山腰里，將人們的去路截住。走過納加石門拐彎處，天地豁然開朗，迎面便是上寬下窄、徑深百余米的扎尕那石門。扎尕那的最后一處石門——光蓋山石門也被稱為“迭部石門”，位于迭山主峰之脊。兩座高峰對峙而成，遠(yuǎn)望酷似一尊天工鑄就的巨型山門屹立于迭山群峰之間，素有“石門金鎖”之稱。

扎尕那三道石門為高原石城增添了別樣的情趣，又形成了扎尕那景區(qū)“前庭后院”的石宮、石城奇景。第二、三道石門之間便是扎尕那石城的“前庭”， 這里重疊的山嶺與茂密的森林、草地、河流相互交織，嶙峋的石峰在天光水色和重重碧浪的映襯下璀璨生輝。置身其中，四周山峰高聳林立，掩映得這片明山秀水密不透風(fēng)，仿佛進(jìn)入了一座別具一格、原始而幽深的石城。

扎尕那有“閻王殿”之稱，地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢宏、雄偉壯觀的光蓋山石峰，古稱“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而得名，東西兩邊聳峙壁立的峻峭巖壁凌空入云，云霧繚繞，南邊兩座石峰拔地而起，相峙并立成石門，再南至東哇、納加一帶，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飛輪，流轉(zhuǎn)不息。這里山勢奇峻、景色優(yōu)美，猶如一座規(guī)模宏大的石頭宮殿。這片世外桃源雖然早在近百年前就被洛克譽(yù)為“亞當(dāng)和夏娃的誕生地”，但至今仍是一塊處女地。無疑，扎尕那是一座完整的天然石城，大自然在此展現(xiàn)出它令人敬畏的力量。

在光蓋山巔仰目北眺，浩瀚的百里石林石峰光潔錚亮，峭壁崢嶸，嶙峋入穹，在陽光照射下煙波浩渺，熠熠生輝。俯瞰迭山群峰，萬山蒼翠雄渾肅穆，林海石巖松濤澎湃，萬千世界盡收眼底。峰頂白云涌動，深谷溪澗喧騰，山間拉桑宮巴（拉桑寺院）、東哇村、業(yè)日村、達(dá)日村、帶巴村依偎其中，美麗的寺院、瑪尼房、藏式榻板木屋鱗次櫛比，青禾架縱橫林立，與凌空入云、聳峙壁立的峭巖峻崖融成了自然與人工完美結(jié)合的絕美田園風(fēng)光。

小貼士

路線：蘭州-夏河（拉卜楞寺）-科才鄉(xiāng)（?？撇菰?瑪曲-郎木寺-迭部（扎尕那）-臨夏-蘭州

住宿：各地都有賓館、旅店，還有藏式客棧，一般房間的價格在15到100元左右一個床鋪，假日期間價格會略有上浮。

飲食：特色藏餐有糌粑、酸奶、烤牦牛肉、酥油茶、雜湯和藏包，此外，還有清真餐、川菜等各種價位的餐館，價格比較適中。

注意事項：這里海拔在3600多米，注意高原反應(yīng)。早晚溫差大，山上風(fēng)大，夏天去要帶一件外套，冬天去要做好保暖措施，帽子、手套必不可少。民族地區(qū)需遵重民族習(xí)俗，拍照要獲得對方的同意，同時要愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾。