李濟(jì)仁：養(yǎng)生不深奧 貴在堅(jiān)持

李艷

首屆國醫(yī)大師李濟(jì)仁教授今年84歲，是我國“新安醫(yī)學(xué)”研究的奠基人之一，新安名醫(yī)張一帖第十四代傳人（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人），在中醫(yī)醫(yī)教研方面作出了杰出的貢獻(xiàn)。李濟(jì)仁也曾“不惑之年血脂高，天命之年血壓高，耳順之年血糖高”，但現(xiàn)在這位80多歲高齡的老人仍然身體健康，思維敏捷，辛勤地為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揮光和熱。

他有什么樣的養(yǎng)生之道呢？

陰陽術(shù)數(shù)要遵循

李濟(jì)仁認(rèn)為，養(yǎng)生之道“說一千道一萬”，都是在飲食、起居、運(yùn)動和精神4個方面，要按“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”來做。具體表現(xiàn)在4個方面：

食飲有節(jié) 指飲食要有一定的節(jié)制和規(guī)律。李濟(jì)仁平時很注意飲食的調(diào)養(yǎng)，除每餐定時定量外，在飲食方面是粗細(xì)搭配以粗為主，葷素搭配以素為主，酸堿搭配以堿為主?？蓺w納為“少、雜、淡、溫、慢”5個字。

起居有常 起居不僅是起床、睡覺，還包括日常的活動。起居要有常規(guī)，李濟(jì)仁平時除保持早睡早起的習(xí)慣外，每天還要堅(jiān)持做一套自編的運(yùn)動體操。

不妄作勞 即勞動、運(yùn)動都不能過分。李濟(jì)仁平常比較注意休息，即使勞動、運(yùn)動也不太過，但也不是不及。

形與神俱 形體和精神相互依存。形是神的依托，神是形的主導(dǎo)。李濟(jì)仁平時非常注意精神的調(diào)養(yǎng)，生活中遇到挫折時，李濟(jì)仁就常吟《孟子？告子下》句：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”以安懷。

重視五臟之安和

人體是一個有機(jī)的整體，這個整體是以五臟為中心，故李濟(jì)仁強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)生應(yīng)首養(yǎng)五臟，五臟之中又以養(yǎng)心最為重要。

養(yǎng)心要先養(yǎng)神 因心主神明，故平時遇事盡可能保持心平氣和，不過喜，不過憂，保持心神的虛靜狀態(tài)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，強(qiáng)調(diào)了養(yǎng)生必須適應(yīng)外界氣候的變化和保持內(nèi)在精神情志的安定。只有心主神明的功能正常，人才會精神振奮、思維敏捷。另外，保持正常的睡眠也是養(yǎng)心的最好保障。每天晚上睡覺前經(jīng)常按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，可起到心腎相交改善睡眠的作用。還要重視午時的休息，因心活動最活躍的時辰在午時，也是陰陽相交合的時候，所以午時休息能保心氣。

養(yǎng)肝應(yīng)心情舒暢 肝主疏泄，為將軍之官。正因?yàn)楦沃魇栊?，故養(yǎng)肝的第一要務(wù)是要保持情緒穩(wěn)定和心情舒暢，切忌動怒和生悶氣。只有肝的疏泄功能正常，人的氣機(jī)才能條暢，才能保持氣血的調(diào)和，經(jīng)絡(luò)的通利，各臟腑器官的功能活動亦能正常調(diào)和。另外肝藏血，人臥則血?dú)w于肝，保持良好的睡眠質(zhì)量亦能養(yǎng)肝，所以晚上一定要按時上床休息。此外《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“肝者，罷極之本”，過度疲勞筋必罷極，故養(yǎng)肝還應(yīng)盡量做到既不疲勞工作，也不疲勞運(yùn)動。

養(yǎng)肺要保證呼吸通暢 肺主氣司呼吸。肺有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作用，又為體內(nèi)外氣體交換的場所，通過肺的吐故納新，從而保證了人體新陳代謝的正常運(yùn)行。故養(yǎng)肺首先要保證呼吸道的通暢。要吐故納新，具體做法是每天早晨起床后打開窗戶，天氣好有條件的話可到戶外空曠的地方做做慢而均勻的深呼吸，一呼一吸盡量達(dá)到6.4秒。常做這種深呼吸可以起到養(yǎng)肺的作用。還有一種閉氣法，也有助增強(qiáng)肺功能，即先吸氣然后閉住，閉住以后停止，盡量停止到不能忍受的時候再呼出，如此反復(fù)18次。另外同樣要以積極樂觀的態(tài)度對待事物，避免情緒因素傷肺。

養(yǎng)脾胃重在飲食調(diào)養(yǎng) 脾胃為后天之本，氣血生化的來源，所以健脾要與養(yǎng)胃結(jié)合起來。脾主運(yùn)化，故保養(yǎng)脾胃重點(diǎn)在飲食調(diào)養(yǎng)，飲食要定時定量，要有節(jié)制，每餐只吃七八分飽，還要注意飲食衛(wèi)生，不要過度地偏好某種飲食。飲食多樣化，才能使?fàn)I養(yǎng)均衡。另要配合做一些運(yùn)動和按摩，以幫助脾氣活動，增強(qiáng)其運(yùn)化功能。

養(yǎng)腎不能過度耗精 腎藏精，化生真氣，主骨生髓，主生殖。補(bǔ)腎首先要做到的是不要過度的耗精，更不能“醉以入房”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“腎者，主蟄，封藏之本” ，故要做到安閑而少欲望，也可配合按摩法。此外經(jīng)常叩齒，常吞有“瓊漿玉液”美稱的口津也有補(bǔ)腎的作用。

六腑養(yǎng)生，關(guān)鍵是保持通暢?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也”、“六腑以通為用”。因此平時要多吃一些粗纖維食物以刺激腸蠕動，養(yǎng)成定時排便的習(xí)慣，以保持六腑的暢通。

總之，“養(yǎng)生保健并不深奧，傳承功法、自創(chuàng)功法均可，關(guān)鍵在于堅(jiān)持，切忌‘三天打魚兩天曬網(wǎng)”李濟(jì)仁如是說。

一杯藥茶調(diào)氣血

中醫(yī)認(rèn)為人體健康有一個重要的標(biāo)準(zhǔn)，那就是氣血充盈而調(diào)和。氣與血是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。其中氣屬陽，無形主動，主溫煦；血屬陰，有形主靜，主濡養(yǎng)。氣與血之間具有陰陽相隨、相互依存、相互為用的關(guān)系。兩者一旦失和，臨床主要表現(xiàn)為氣滯血淤、氣不攝血、氣血兩虛、氣血失和等幾方面的癥狀。

怎樣才能保持氣血的調(diào)和呢？李濟(jì)仁曾介紹一種藥茶，即用西洋參、黃芪、枸杞子、黃精4味藥物泡水。這茶能氣血雙補(bǔ)、調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)。其中西洋參與黨參、人參的功用基本相似，皆為補(bǔ)氣的要藥。但西洋參性偏涼，枸杞子偏溫，能滋補(bǔ)肝腎，兩者一起寒溫并用，氣血雙補(bǔ)。黃芪有“小人參”的美譽(yù)，被李時珍稱之為“補(bǔ)藥之長”，可以補(bǔ)養(yǎng)五臟六腑之氣。黃精功能補(bǔ)血，《本草綱目》認(rèn)為黃精有“補(bǔ)諸虛，填精髓”的功效。兩味同用氣血并調(diào)。同時，因?yàn)辄S芪性溫，吃多了容易上火，西洋參性涼，所以二者共同起作用起到了一個中和的作用。4味中藥，量少而專，兼顧氣血。但這劑藥茶，并非人人適宜，如正患感冒之人和經(jīng)常手足不溫，易腹瀉的之人不宜。

珍藏字畫享趣味

李濟(jì)仁還喜愛收藏字畫?！笆詹刈之嬍且环N高雅的文化活動，既能增長文化知識，美化生活，還能怡情養(yǎng)性，延年益壽?！崩顫?jì)仁對收藏有著自己的感悟。他從懸壺生涯的現(xiàn)實(shí)世界中，通過一幅幅水墨丹青向更高的精神世界過渡。如夏天觀梅花感到心靜意愜，冬天賞荷花感到絲絲暖意。在情緒低沉?xí)r可看含苞怒放的花鳥圖，在情緒煩躁時可品冰天雪地的北國圖。徜徉于物質(zhì)世界與精神世界之間，既實(shí)在又空靈，心曠神怡，怎能不健康長壽呢？

親近自然悅身心

“讀萬卷書行萬里路”。李濟(jì)仁就是位精研岐黃、筆耕不輟，又親近自然、酷愛旅游的智者。他素喜旅游，不但踏遍家鄉(xiāng)黃山的青山綠水，足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外，還遠(yuǎn)赴世界各地旅游。李濟(jì)仁每次出游回來，必然容光煥發(fā)，精神倍增。他自己做過測試，外出旅游前和出行歸來后的“三高”指標(biāo)均有所下降。有人請教個中奧秘？李濟(jì)仁笑答，“我一旦得便外出旅游，就把滿腦子的事悉數(shù)放下，一心一意享受山光水色、自然風(fēng)光，激發(fā)出熱愛祖國大好河山的豪情，日常工作的緊張心情也得以放松，血壓自然會下降，血脂、血糖也在無形中得以降低?！?