創(chuàng)新中國文化符號
——瓷林書法藝術(shù)欣賞（二）

◆敏 之 / 文

創(chuàng)新中國文化符號
——瓷林書法藝術(shù)欣賞（二）

◆敏 之 / 文

上一期，我們介紹了中國墨寶的新形式——瓷林墨寶。這些惟妙惟肖書寫在中國瓷片上的中國歷代名家書法，有魏晉南北朝至唐宋元明清以來的160余幅作品真跡，包括陸機《平復(fù)帖》、王羲之《蘭亭序》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》等等，囊括了89位書法大家！

瓷林墨寶，把很多我們是無緣“親近”的書法真跡，“搬”到了我們眼前，有年代感，有宣紙氣，其筆觸，其紋理，傳達(dá)了“真跡”的溫度。感謝丁福林先生和邱細(xì)樂大師的合作，讓中國書法的文化符號有了新的傳承載體。

上一期，我們展示和介紹了天下第一行書——王羲之的《蘭亭序》貼，天下第二行書——顏真卿的《祭侄文稿》貼，以及天下第三行書——蘇軾的《寒食帖》。本期，我們將展示和介紹現(xiàn)存最為古老的書法真跡《三希寶貼》。

《三希寶貼》是現(xiàn)存最為古老的書法真跡。《三希寶貼》不是一幅字，而是三幅，分別是王羲之的《快雪時晴帖》，王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。

《三希寶貼》是一千六百年前晉代書圣王羲之與其子王獻(xiàn)之，其侄王珣留于后世的僅有三件手書真跡。由清乾隆皇帝于乾隆十一年（1746年）親自定名，并專門在其起居之所養(yǎng)心殿西暖閣辟出專室奉藏此三件稀世珍寶。此室便是聞名后世被譽為“中華書法勝地”的“三希堂”。

一、王羲之的《快雪時晴帖》

《三希寶貼》之一《快雪時晴帖》，為王羲之所書（圖1）。

王羲之（公元303—361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東臨沂），后遷居山陰（今浙江紹興），官拜右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之早年師從衛(wèi)夫人，后草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，并博采眾長，開正、行、草書新體，史稱“書圣”。

《快雪時晴帖》是一封書札。大雪過后，天候轉(zhuǎn)晴，王羲之以這件短札向友人表達(dá)問候之意。主要意思是：剛才下了一陣雪，現(xiàn)在天又轉(zhuǎn)晴了，想必你那里一切都好吧！那件事情沒能幫上忙，心里糾結(jié)至今。世上很多事情就是這么無奈。王羲之拜上，山陰張侯親啟。

這件書跡以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉(zhuǎn)豎也多為圓轉(zhuǎn)的筆法，結(jié)體勻整安穩(wěn)，顯現(xiàn)氣定神閑，不疾不徐，安詳灑脫。

圖1 王羲之 《快雪時晴帖》

王羲之書法的特點在于優(yōu)美的“體勢”?！绑w”是指結(jié)字的形狀和姿態(tài)，“勢”是指筆畫產(chǎn)生的律動感。其體勢為斜反正，若斷還連，以“雪”字為例，上部向左傾斜，末一橫畫收筆有向右下的筆勢，所以也調(diào)整了整個字的重心。

《快雪時晴帖》全書二十八字，字字珠璣。第一行感覺上下的“行氣”一貫，第二行則有些變化，變化顯得很自然，使得短短三行具有豐富的美感。末行“山陰張侯”可能是收信人的名字，原本寫在信箋的封面，在此與原跡一并摹在同一張紙上。

乾隆皇帝對《快雪時晴帖》極為珍愛，在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字。又說：“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”，將《快雪時晴帖》視為“三?！敝住?/p>

《快雪時晴帖》原文

羲之頓首?？煅r晴，佳想安善。未果為結(jié)。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。

二、王獻(xiàn)之的《中秋帖》

《三希寶貼》之二《中秋帖》為王獻(xiàn)之所書（圖2）。

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王獻(xiàn)之（公元344—386年)，字子敬，山東臨沂人，東晉著名書法家、詩人、畫家。官至中書令，人稱“王大令”。他是書圣王羲之第七子，與王羲之并稱為“二王”。

《中秋帖》又名《十二月帖》。原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。原貼有五行三十二字，后裁去二行，現(xiàn)三行二十二字，即“中秋不復(fù)不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍”。

卷前引首有清高宗弘歷行書題“至寶”兩字。前隔水乾隆御題一段。帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”一行。

王獻(xiàn)之學(xué)書和他的父親一樣，不局限于學(xué)一門一體，而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長，集諸體之美”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出自己獨特的風(fēng)格。他還創(chuàng)造了“一筆書”，《中秋帖》被人稱為“一筆書”之祖。此貼運筆如火筋劃灰，連屬無端末，情馳神縱，有若風(fēng)行雨散，潤色花開。此貼也有人疑為米芾臨書。

《中秋帖》原文

中秋不復(fù)不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍。

三、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》

《三希寶貼》之三《伯遠(yuǎn)帖》，為王珣所書（圖3）。

圖2 王獻(xiàn)之 《中秋帖》

王珣（公元349年— 400年），字元琳，小字法護(hù)，瑯玡臨沂（今山東臨沂）人。丞相王導(dǎo)之孫，中領(lǐng)軍王洽之子，王羲之之侄。東晉大臣、著名書法家。

《伯遠(yuǎn)帖》，是王珣書寫的一封信，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。

《伯遠(yuǎn)帖》年代僅次于《平復(fù)帖》，堪稱無上至寶，是王珣真跡無疑。其書體為成熟的行草，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風(fēng)，體現(xiàn)了晉人特有的風(fēng)神，董其昌評：“王珣瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼。”

《伯遠(yuǎn)帖》帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

《伯遠(yuǎn)帖》上只存錄王珣書信中的47個字，只言片語中似乎訴說著縈懷的回想及與友人天各一方的悵惘。此帖書跡俊逸流暢，勁健靈動，其結(jié)字縝密，而又大小參差，疏密有致，正是信手寫來，更顯風(fēng)流之美。帖后還有明書畫大師董其昌的題跋，亦為乾隆帝所珍視。

《伯遠(yuǎn)帖》原文

頓首頓首，伯遠(yuǎn)勝業(yè)情期，群從之寶，自以羸患，志在優(yōu)游。始獲此出，意不克申。分別如昨，永為疇古。遠(yuǎn)隔嶺嶠，不相瞻臨。

圖3 王 《伯遠(yuǎn)帖》