我的北京閨蜜

信友

上海姑娘從江西男友家出逃了！吐糟男友家的年夜飯，曬出了一張可以有一千種解讀的飯桌照。這事在網(wǎng)上掀起的波濤洶涌了好久，后來說是假的。

講一個北京姑娘的真實版吧。

七八年前，我的北京閨蜜，第一次去了鄉(xiāng)村男朋友家。她男友家庭應該比這個上海姑娘的男友經(jīng)濟條件要好很多，為了她的到來，還做了最大程度的房屋裝修，給未來兒子兒媳準備了獨立臥室、洗手間，洗手間里裝了熱水器，開飯時，擺出的是事先已經(jīng)打聽好的她愛吃的菜肴。

北京姑娘不是不識好歹的，很感念這樣的厚待，尤其是男方家庭因為她，還特意改變了女子不上席的規(guī)矩。

她的男友也是個優(yōu)秀的男孩，但最后，臨到結婚，她退卻了。

“縱然感激，但從第一餐飯起，有些塊壘就已經(jīng)種下?！惫媚镎f。

塊壘一，她發(fā)現(xiàn)除了她是坐席的，所有的女子，嫂子、堂嫂、小姑、大姑，都是站在桌子邊吃飯的。包括忙前忙后的未來婆婆，也沒有座位。相反，嫂子家那個才六、七歲的小男孩，大喇喇地和自己的爹坐在席上，在男孩尖利的叫聲里，他爹把圓桌上的轉盤嗖嗖飛轉，方便把兒子愛吃的食物優(yōu)先搬運給自己兒子。與小男孩同輩同齡的一個女娃，站在已坐滿了人的餐桌邊，挨擠在一堆男性的腿腳邊，由自己的母親，眼疾手快地從跟前經(jīng)過的碗碟里，叉起一塊肉，塞進自己的嘴里。

她這才明白，為什么男朋友的吃相一直難堪而屢教不改，即使他十分地想改，但餐桌上一坐即忘，要么叭噠嘴，要么筷子來時，忙不迭地伸長脖子尖起嘴去唆食物。

塊壘二，所有人吃飯都吧唧著嘴。響亮地吧唧。

塊壘三，竟然把一只整雞，剁成指頭大的碎塊。男朋友準確地夾住雞腿的一塊，麻溜地放到她碗里，她嚼了一口，立即被雞肉里包裹的碎骨刺了牙齦。而她無法向男友解釋，她從小到大吃過的雞，要么是白斬雞，要么是煲湯整雞，要么是炸雞，再不然是雞脯或雞茸，從未見過可以把雞剁碎了炒吃的作法，《食經(jīng)》上不是有說，雞不宜切過碎？

塊壘四，所有人都非常不見外地打聽她的收入、她父母的職位、在北京有幾套房，聽說她是獨生女后，馬上都毫不掩飾地向她男朋友表示祝賀：那以后那些幾百萬的房產(chǎn)，不全都是你小子的了？

塊壘五，非常不客氣地問她打算什么時候結婚，什么時候“給某某”生孩，乘“你婆婆”還年輕，帶得動小孩，多生幾個。

她說，我最不能忍受的，倒還不是這些廢話。

“我反復在心里犯擰的，是那一桌子，明晃晃亮燦燦的——不銹鋼餐盤。”

從小到大，她沒有使過這樣的器皿。

她從小的餐飲習慣也并不講究到色香味形器諸色具精。只是喝碧螺春使白瓷，為的取其色悅，喝明前龍井使一只透明玻璃厚矮杯，為觀其形逸，喝普洱使一只粗陶杯，喝紅茶要么是英國瓷器，要么是紫砂，這在她家，并不刻意，是一種至少已經(jīng)延續(xù)了三代、而且已經(jīng)無感了的生活習慣。

無論如何，那一桌子不銹鋼餐具，在她來看，非常有損食相。扎眼地難受。金屬撞擊聲更讓她反胃。那些筷頭已發(fā)黑的筷子，她盡快忽略，禮貌地吃完整頓飯。毫不失禮。是因為確實相愛。

但從這頓飯開始，她開始參悟，參悟彼此那些總會引起磕碰的差異的根源。

原來以為，愛可以克服這一切。

她安慰自己，人的可塑性是很強的。生活習慣需要彼此調(diào)適。

她和男友因為相愛又走了一年多。

分手是在結婚前夕。

雙方談及了孩子，男友認為，孩子最好由他爸爸媽媽來帶。她想起了那些不銹鋼餐具，一個激靈。堅決搖頭。男友非常郁悶，我爸爸媽媽不好嗎？生活習慣有什么問題嗎？即使再不好，不也把我養(yǎng)得這么大、這么出色么？

雙方又談及了孩子的數(shù)量。男友說，生男生女都無所謂，但至少要兩個。

而男友的一個堂嫂，非常自信地和她說起來自己的生子經(jīng)歷：懷到4個半月，找了醫(yī)院的朋友，b超一看，發(fā)現(xiàn)是個女孩，直接打了。第二胎果然如愿是個男孩子——就是那個在飯桌上把轉盤轉得呼呼起風，在自己爹的支持下，一口氣叉走半盤臘腸的小男孩。

她打了個激靈：我的后裔，將來就是這樣？

我的生活，將來就和這樣的一群人和這樣的一種生活方式交織？

無論她怎么抵抗，無論她怎么切割，它都將透過婚姻和繁衍，滲透到她的現(xiàn)在、未來和后代身上。

她在最后一刻逃了。男友非常怨懟。

“你說說，我哪里對不起你？”

她只能勉強著回答：“結婚這個事，不是對得起或對不起的事。”

彼此這么問答時，她再一次明白，她和他之間，差異的根源，在于，他考慮的和她考慮的，層面差異之大，完全就是剛吃飽了飯的勞動人民和用刈鹿刀割肉，雪夜里放在網(wǎng)子上細細烤來吃的小資產(chǎn)階級布爾喬亞的區(qū)別。這種差異，將決定她自己和后代會選擇何種價值觀與生活方式。

從一開始，他們生長的根就完全不同。特別令人遺憾的是，歷史上的江西，宿儒倍出，大家如云，原有許多積年的舊家。貧困是一回事，貧困卻未必一定要活得粗糙鄙陋。我姥姥常說：“江南有大戶，江北有大家”。我外祖家在解放之初己如《活著》所寫的，因男人賭博而敗落。但女人們依然以勤勉所創(chuàng)造的清潔光凈，維持著一個家庭的體面。即使來客了只奉得上一杯清茶，杯子也是最廉價的玻璃杯，我姥姥也斷然不會用搪瓷缸給客人。

無論你承認與否，接受與否，建國之后，社會階層曾經(jīng)被命運劇烈地晃動，泥沙、粗鹽、水、草根全部黃湯一樣地浮沉不定，大家伙兒都成了一鍋濁湯，許多虛偽的價值觀附庸在一些宏大的口號里，被強行推銷給人們。粗暴、鄙陋、野蠻和不衛(wèi)生的一切，曾經(jīng)被視為光榮，甚至話語里也充滿了暴力的砂礫。但這鍋濁水，隨著時間推移，正在精晰地復歸和沉淀，社會自己正在通過若干符號、生活方式及社交圈自然地完成它的分層與分級。

該沉淀的沉淀，該輕揚的輕揚。

社會正在像一個正常的社會，有著越來越明確的社會階層的區(qū)別，再建立它自然的流動和上升渠道。不應再有一個粗暴的意識形態(tài)的手，把這樣的自然守序攪亂、掠奪、破壞和顛倒。

除了自然的進階之外，任何以欺騙、道德、輿論綁架或失序暴力如阿q最向往的暴力滾牙床，去改變階層及自然婚配取向的，都是赤裸裸地耍流氓。