黃梅挑花與現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)結(jié)合的可行性研究

孫春鸝

【摘 要】黃梅挑花又名架子花、十字挑花，具有悠久的歷史。其圖案是以無數(shù)個(gè)嚴(yán)格按照經(jīng)緯起挑的“一”字形短線構(gòu)成。一方面，黃梅挑花為現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)在技術(shù)上提供了新的可能性。另一方面，黃梅挑花的圖案及圖式規(guī)則豐富了現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的圖像內(nèi)涵，使之兼顧現(xiàn)代與傳統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】黃梅挑花；現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)；結(jié)合

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0180-01

一、黃梅挑花的藝術(shù)特色

黃梅挑花又名架子花、十字挑花，是以黃梅當(dāng)?shù)氐募覚C(jī)布（大布）為底料，依據(jù)經(jīng)緯紗線，在上面一層用有色棉線“起挑”，以勾勒出不同的圖案。黃梅挑花由于其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和工藝技術(shù)，在2006年成為第一批被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖北民間織繡工藝。

黃梅挑花多以白色棉線作為紋線骨架，借助線跡的交叉形成圖案。挑花在針法上以十字針法為主，常配以直針、牽針等。就十字針而言，通過十字交叉針法的交叉形成圖案，針腳為“X”字形的稱十字繡，針腳為“一”字形的稱平線繡。傳統(tǒng)的黃梅挑花正面呈“X”形，背面線跡工整，呈“一”字形，絕無“X”形線跡。另外，黃梅挑花中也有雙面挑花，需要正面背面同時(shí)起挑，使其不但圖案相同，而且雙面均可看到完整的花色、花形。

正是由于黃梅挑花的這種技術(shù)，使得其工藝技法極度具有辨識(shí)性，技法拙實(shí)簡潔，是以無數(shù)個(gè)嚴(yán)格按照經(jīng)緯起挑的“一”字形的短線構(gòu)成各式圖案，這些萬變不離其宗的“一”字形的短線成為黃梅挑花的獨(dú)特技術(shù)語言。

黃梅挑花的圖案構(gòu)成具有一種程式化的特點(diǎn)，所謂程式化是指黃梅挑花在挑制時(shí)實(shí)際是在按照基本的程式制作完成，黃梅挑花的圖案強(qiáng)調(diào)整體性、對(duì)稱性、均衡性，包括團(tuán)花、邊花、角花、填心花等，在構(gòu)圖形式上，中間采用各種團(tuán)花為主圖案。四周穿插點(diǎn)綴小盆花、邊花、角花等形成完整構(gòu)圖，然后用瓜子米、犁頭尖（小三角形）、茉莉花（長六邊形）、狗牙齒（鋸齒形）等針法鎖邊。就方巾而言，一般是以中心花加邊花的形式組合而成。從整幅挑花圖案來看，講究上下對(duì)稱、左右對(duì)稱，而不是四周都是一樣的圖案內(nèi)容，所以圖案從每個(gè)角度看都是相對(duì)對(duì)稱和完整的。

二、黃梅挑花與現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)結(jié)合的意義與方法

對(duì)于興起于20世紀(jì)的纖維藝術(shù)來說，“藝術(shù)界對(duì)當(dāng)今的纖維藝術(shù)用現(xiàn)代纖維藝術(shù)來進(jìn)行稱謂，其原因就是纖維藝術(shù)并不是一個(gè)新興的門類，它有著與之無法決裂的前身。這個(gè)前身就是有著悠久歷史的傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)，人們現(xiàn)在所談的纖維藝術(shù)，是在傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)之上發(fā)展的，但富含的意義和范圍更大、更廣泛，它融合了包括紡織、編織、刺繡在內(nèi)的多種技法，這是傳統(tǒng)壁掛所不能具備的，以至于原有名稱不能涵蓋，而必須發(fā)生改變?，F(xiàn)在通常將這個(gè)前身傳統(tǒng)壁掛藝術(shù)稱為傳統(tǒng)纖維藝術(shù)，它與現(xiàn)代纖維藝術(shù)，既有聯(lián)系又有著本質(zhì)上的區(qū)別，兩者合起來就是個(gè)完整的纖維藝術(shù)?！?/p>

正是由于纖維藝術(shù)的這種植根于傳統(tǒng)的特點(diǎn)，使得黃梅挑花與現(xiàn)代當(dāng)纖維藝術(shù)的結(jié)合順理成章。纖維藝術(shù)在自身的發(fā)展過程中，既融合了民間傳統(tǒng)的織繡工藝，又吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念和織繡方面的最新成果。一方面，黃梅挑花為現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)在技術(shù)上提供了新的可能性。黃梅挑花的“一”字工藝特點(diǎn)和“X”形針法，以及雙面挑花的工藝技術(shù)，無疑給現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)提供了良好的技術(shù)支持，創(chuàng)作者可以充分利用黃梅挑花的這一技術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的材料、空間以及表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出更具有時(shí)代特點(diǎn)的新當(dāng)代纖維藝術(shù)作品。

另一方面，黃梅挑花的圖案及圖式規(guī)則豐富了現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)的圖像內(nèi)涵，使之兼顧現(xiàn)代與傳統(tǒng)。黃梅挑花的圖案具有濃厚的民間美術(shù)的特點(diǎn)，色彩單純明艷，以純色為主，其圖案造型以幾何形為支撐，以對(duì)稱、重復(fù)、均衡的構(gòu)圖來強(qiáng)化圖樣的裝飾性，而“一”字形的針法特點(diǎn)對(duì)于勾針造型的局限，卻意外使得黃梅挑花的圖案具有幾何性、概括性、寫意性、裝飾性的標(biāo)志性特點(diǎn)。這些圖案圖形特征，都可以應(yīng)用到現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)中，只要掌握了黃梅挑花這種特殊造型的規(guī)律，藝術(shù)家可以利用這些特點(diǎn)和規(guī)律，以現(xiàn)代事物為對(duì)象，創(chuàng)造新型的、具有挑花特點(diǎn)的圖案，并且可以通過顏色的豐富與改變，使民間圖形圖樣更符合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)與審美。

三、結(jié)論

雖然黃梅挑花在入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，地方政府加大了其保護(hù)力度，但整體看來，依就不夠。一方面黃梅挑花的傳統(tǒng)技藝仍然面臨后繼無人的困境，當(dāng)一方面，為了迎合市場的發(fā)展，黃梅挑花開始往十字繡方向發(fā)展，傳統(tǒng)的人工技藝朝著機(jī)械化、低門檻、通俗化方向發(fā)展，藝術(shù)性得不到保證。因此，深入挖掘黃梅挑花獨(dú)特的技術(shù)和藝術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合到具有更高藝術(shù)市場的現(xiàn)代當(dāng)纖維藝術(shù)當(dāng)中，不失為對(duì)于傳統(tǒng)工藝的更好的繼承與發(fā)展的方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃梅縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心.第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：黃梅挑花[M].武漢：長江出版社，2008，1-15.

[2]蔡從烈，秦栗，薛建新.纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2006.