《小城之春》的多維創(chuàng)作視角評(píng)析

[摘要]《小城之春》以抗戰(zhàn)結(jié)束后我國(guó)南方一處破敗家院的幾個(gè)人的感情糾葛為主線，以一座荒廢的圍墻為道具，再現(xiàn)了人性的多面性與倫理道德的多維視角。多少年來，猶如一朵奇葩，綻放在中國(guó)電影藝術(shù)的百花園，姹紫嫣紅，引人注目。不可否認(rèn)，影片的故事情節(jié)、人物形象、獨(dú)特的音響、造型設(shè)計(jì)、音樂特色……都雕琢著平凡中的獨(dú)特。

[關(guān)鍵詞]《小城之春》；現(xiàn)代意識(shí)；新格局；音樂特色

《小城之春》的前身是電影劇作《苦戀》，是編劇李天濟(jì)感情經(jīng)歷的見證。知音費(fèi)穆導(dǎo)演看中后，精雕細(xì)刻，三個(gè)月就拍攝成為電影。全片只有5個(gè)人物，一版多為內(nèi)景戲，時(shí)間之短，投資之少。然而，藝術(shù)成就卻令人刮目相看。

一、《小城之春》與電影敘事的現(xiàn)代意識(shí)

電影帷幕拉開——南方一座小城，滿目瘡痍、斷壁殘?jiān)?、破敗的庭院。伴著春的腳步，萬物復(fù)蘇，花紅柳綠，鶯歌燕舞。

戴禮言（男主人公）身患肺病，精神頹喪；玉紋（女主人公）有氣無力，郁郁寡歡。夫婦分室而居。女主人公每天買菜、做飯、熬藥、繡花，循環(huán)往復(fù)。日子在平凡中流過。她仿佛對(duì)淡淡如水的生活與感情心不在焉，無心經(jīng)營(yíng)。每天買完菜到城墻散步時(shí)，才透露出不為人知的心境。

禮言的老朋友志忱（玉紋的初戀）不期而至。平靜的湖面起了波瀾。10年前，志忱他鄉(xiāng)謀生，陰差陽錯(cuò)，情人投入了好友懷抱，成了嫂嫂。尷尬相見之際，他們心中波濤起伏。戴禮言的妹妹戴秀豆蔻年華，愛唱愛笑，性格開朗，憧憬未來的美好。她愛上了志忱。禮言有意撮合，志忱、玉紋卻愛火復(fù)燃，陷入了感情的痛苦掙扎之中。

戴秀生日那晚的慶賀酒席上，志忱與玉紋在酒精的掩護(hù)下，猜拳，干杯，暗送秋波，傳情。禮言被冷落，如夢(mèng)初醒，失落倍增。玉紋趁著酒興夜訪志忱，志忱在道德圍墻徘徊后，選擇了逃避。玉紋被反鎖屋后，打碎玻璃，回到房中。禮言對(duì)玉紋吐露心聲后選擇了自殺。被搶救過來后，玉紋決心改弦易轍。志忱離開了小城。

還是那座城墻上，玉紋目送志忱離去。玉紋、禮言攜手，向遠(yuǎn)方瞭望。

《小城之春》中善惡分明的平凡人物、悲歡離合的際遇動(dòng)蕩、曲折動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，是倫理情節(jié)劇的典型標(biāo)志之一。影片在以現(xiàn)代意識(shí)與形式表現(xiàn)劇情時(shí)，既淡化戲劇色彩，又融會(huì)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，讓現(xiàn)代風(fēng)格與民族意識(shí)共融的藝術(shù)特色成為主要特征。這部倫理情節(jié)劇誕生后并不被人們重視，但沒想到，它居然成了中國(guó)電影的經(jīng)典之作?！凹t杏”出墻，為電影百花園增添了異彩。

（一）追憶與感傷的敘事美學(xué)

影片以全景和全景鏡頭描繪了戰(zhàn)亂后的初春景象，主人公登場(chǎng)時(shí)，全景：廢棄的城墻橫亙，玉紋長(zhǎng)發(fā)披肩，神態(tài)安詳自然，挎著菜籃向畫面深處走去。全景：戴秀和老黃送章志忱遠(yuǎn)去。這里把故事的開端與結(jié)尾都呈現(xiàn)給了觀眾。首尾呼應(yīng)，形成了完整的環(huán)形結(jié)構(gòu)，讓影片在講述纏綿悱惻、惆悵不已的愛情故事后，不乏對(duì)往事的追憶和回味。主觀與客觀、寫實(shí)與寫意緊密相融。因而，影片彌漫著濃厚的感傷抒情色彩。玉紋的畫外音配合志忱走向小城時(shí)：“我就沒想到他會(huì)來……”不難看出，有深深的回味。讓影片時(shí)空的單元變?yōu)槎嘣?，過去與現(xiàn)在、抒情與敘述交織，恍惚難辨。追憶是中國(guó)詩(shī)歌的重要特征，也正如“無可奈何花落去”的感傷，畫外音緊隨故事情節(jié)的發(fā)展而推進(jìn)，插入當(dāng)事人的咀嚼與品味，憂郁感傷色彩不言而喻。影片中的玉紋、禮言、志忱都試圖抓住時(shí)間的碎片，尋覓所失去的初戀、夢(mèng)想、理想的婚姻，但真的是遙不可及。他們的內(nèi)心都有情與理的搏斗，但是，最終理性與理智占了上風(fēng)。過去的夢(mèng)想沒有摧毀現(xiàn)實(shí)的生活次序。玉紋與志忱的回憶本可采用閃回手法，可影片最終還是用“現(xiàn)實(shí)理性”抑制了超越現(xiàn)實(shí)的企圖，讓影片歸于“溫柔敦厚”“哀而不傷”的東方美學(xué)之中。

不可否認(rèn)，這是導(dǎo)演費(fèi)穆正義感與責(zé)任感的歸宿。因?yàn)樗回炗袌?zhí)著的審美探索與追求，有著獨(dú)特的個(gè)性特征。

（二）多重視點(diǎn)與懸念

影片以獨(dú)有的手法營(yíng)造了懸念，引領(lǐng)觀眾關(guān)注人物內(nèi)心世界的變化。

首先是畫外音的敘述。小說敘事以語言為載體，電影混合了畫面與聲音等表現(xiàn)材料，注定了它的復(fù)調(diào)性。因此，電影敘事能夠造成話語重疊的多樣化、陳述鏡頭的多樣化，導(dǎo)致一種可能發(fā)生互相碰撞的視點(diǎn)的多樣化。比如玉紋出現(xiàn)時(shí)，口頭敘事與相適應(yīng)的視聽敘事關(guān)系就很復(fù)雜。以志忱到來為例，從表面上看，畫外音敘述與人物行動(dòng)一致，似乎進(jìn)行時(shí)態(tài)的解說。但是，從時(shí)空關(guān)系上說，玉紋此時(shí)并不在場(chǎng)，因此，這是以其聲音面貌出現(xiàn)的影片敘述者的聲音。在此，畫外音敘述給了觀眾比人物了解得更多的信息，這就是觀眾的認(rèn)知聚焦。三人相見前，影片畫外音已有鋪墊：引領(lǐng)觀眾看到志忱能找到戴家心生疑問，伴隨著進(jìn)入，畫外音敘述還暗示了畫面難以交代的特殊關(guān)系以及他們內(nèi)心的波動(dòng)。引發(fā)對(duì)他們相見時(shí)的尷尬期待和焦慮。這就是懸念和張力。等到三人相見，水到渠成，無須過多交代外部動(dòng)作，觀眾便可覺察他們內(nèi)心涌動(dòng)的春潮。

其次是攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)和蒙太奇手法。志忱初到戴家的第一天晚上，劃船、戴秀生日之夜這幾個(gè)場(chǎng)景中，攝影機(jī)引導(dǎo)觀眾看到了人物之外的內(nèi)容。玉紋、志忱的情不自禁；禮言與戴秀的渾然不知；玉紋、志忱的狂歡，禮言的洞若觀火，是這場(chǎng)戲的內(nèi)在張力。在人物內(nèi)心，情愛渴求與道德防線的沖突猶如箭在弦上?？此片嵥槠降纳顖?chǎng)景中，蘊(yùn)含了情緒的張力。讓觀眾手心出汗，并最終推動(dòng)故事進(jìn)入高潮。費(fèi)穆以電影刻畫生活百態(tài)，思考人生意義。影片中的小城與戴家，呈現(xiàn)的生存狀態(tài)是善惡并不分明。影片對(duì)女性壓抑的情欲渴求顯得淋漓盡致，是對(duì)玉紋同情的象征。但同時(shí)，對(duì)禮言，導(dǎo)演也同樣憐憫，他是善良的化身。片中，每個(gè)人都在掙扎著改變自己的人生，但是最終都走不出綿延的倫理“城墻”。

電影著力于在一個(gè)充滿沖突和變革的時(shí)代，重構(gòu)一個(gè)文化主體，費(fèi)穆導(dǎo)演看到了矛盾的不可避免，但是，對(duì)于傳統(tǒng)文化的眷戀讓他選擇了保守的道路。他不盲目屈從于封建禮教，而是在中、西、情、禮之間尋找落差，努力調(diào)整，需求平衡點(diǎn)的現(xiàn)代文化主體。因?yàn)橛窦y這枝出墻的“紅杏”最終又回歸“墻”里，雖然被批判為保守頑固，卻也并非完全源于外界的壓力，而是瞻前顧后、深思熟慮的自我抉擇。這固然反映出費(fèi)穆的傳統(tǒng)道德觀的局限，但在中國(guó)沖突決裂的時(shí)代語境下，也代表了一種對(duì)民族文化身份的確認(rèn)和堅(jiān)守。

二、影像風(fēng)格新格局

（一）長(zhǎng)鏡頭與特寫、近景鏡頭的特殊作用

影像的長(zhǎng)鏡頭和演員的表演，既打上了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻印記，又體現(xiàn)了費(fèi)穆將現(xiàn)代電影手法與傳統(tǒng)藝術(shù)形式相互融會(huì)的電影風(fēng)格。

志忱到戴家，是近兩分鐘的長(zhǎng)鏡頭，以端坐的志忱為中心左右搖擺，前后變換焦點(diǎn)，四人之間交錯(cuò)復(fù)雜的關(guān)系行云流水般地得以展現(xiàn)。鏡頭前景：玉紋為禮言準(zhǔn)備吃的藥，志忱癡癡望著玉紋的身影，后景中戴秀天真幼稚地對(duì)志忱唱歌。鏡頭左后方：禮言坐在床上接過玉紋遞來的藥，玉紋回避禮言期盼的眼光，回頭看身后。鏡頭下面：戴秀覺察志忱心不在焉故意加大嗓門，志忱尷尬鼓掌。鏡頭左搖：玉紋給禮言鋪床，歌曲漸終。鏡頭右移：禮言鼓掌，志忱如夢(mèng)初醒，也鼓掌。

這一長(zhǎng)鏡頭既保留了時(shí)空的連續(xù)性，也包含蒙太奇的因素。四人之間的情感關(guān)系及其矛盾對(duì)立隨著鏡頭的流動(dòng)交替出現(xiàn)，引領(lǐng)觀眾審視著、思考著、感悟著……

影片除了長(zhǎng)鏡頭外，還運(yùn)用了很多特寫和近鏡頭，也恰如其分。如志忱與玉紋初見、城頭相會(huì)、戴秀生日宴會(huì)等場(chǎng)景。如果說長(zhǎng)鏡頭起了勾勒全景的作用，那么特寫與近鏡頭就如同工筆細(xì)描，細(xì)致入微地揭示人物的內(nèi)心世界。

比如戴秀生日酒宴這一場(chǎng)面長(zhǎng)近3分鐘，導(dǎo)演用一組鏡頭揭示了四人無法掩蓋的情感矛盾。老黃敬酒，禮言要替戴秀喝酒，卻被玉紋搶喝了；輸拳的禮言欲讓老黃代勞，玉紋卻又一飲而盡。費(fèi)穆又用了兩個(gè)特寫鏡頭，似乎要將內(nèi)心的暗潮涌動(dòng)看個(gè)分明：（1）特寫鏡頭。玉紋微醉，舉杯敬戴秀，對(duì)方被嗆得搖頭。玉紋松開扣領(lǐng)，走向志忱，卻迎面碰上禮言關(guān)切的眼神。玉紋將他推開。（2）中景。志忱摟著禮言的肩膀，玉紋親吻了志忱要和他劃拳。禮言心中震驚。（3）特寫鏡頭。禮言見兩人興高采烈，交替出拳，臉色陰云密布，玉紋呼喚老黃換大杯，似乎回到了相戀的美好時(shí)光。禮言悵然若失。

（二）溶鏡與重復(fù)蒙太奇技巧

影片在剪輯上大量采用溶入、溶出的技巧，其手法能在轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)起到省略和過度的作用。影片溶鏡的大量運(yùn)用形成了特別的影像風(fēng)格，構(gòu)建了流暢延續(xù)的時(shí)空，又傳遞出情思婉轉(zhuǎn)和綿綿不已的韻味。志忱初到戴家，老黃三次來叫玉紋的場(chǎng)景采用了溶接的方式。第一次是距離較遠(yuǎn)的全景鏡頭，聽說客人來，玉紋漫不經(jīng)心地穿過曲折的走廊應(yīng)答；第二次是近鏡頭，玉紋繡花，聽到來者姓章，為之一動(dòng)，鏡頭推出近景——城中景，以表現(xiàn)內(nèi)心波瀾；第三次是距離更近的中景鏡頭，玉紋聽說要與他相見，心中慌亂，卻故作鎮(zhèn)靜。三個(gè)鏡頭由遠(yuǎn)及近，生動(dòng)地刻畫了她的內(nèi)心活動(dòng)。影片也多用溶鏡表現(xiàn)玉紋的行動(dòng)姿態(tài)，如天際云彩，婀娜多姿。

影片中出現(xiàn)最多的景是書房和城墻。影片開始，玉紋城頭散步，孤獨(dú)憂傷。她和志忱的兩次約會(huì)都是在這破敗的墻頭。景物渲染出無路可走的郁悶與憂傷。而戴秀與志忱在城墻上的嬉戲卻與此形成鮮明的對(duì)比。她的活潑開朗襯托了玉紋的寂寞和幽怨。結(jié)尾仍以城墻戲結(jié)束，不同的是，玉紋和禮言在一起了。

城墻的反復(fù)出現(xiàn)，形成了具有象征意義的故事背景。城墻破敗不堪卻生命依舊，是主人公人生困境的寫照。書房反復(fù)出現(xiàn)，最初兩人熟悉又陌生，尷尬相對(duì)，心照不宣。之后互相試探，最終出現(xiàn)了戴秀生日之夜的高潮。

三、音響與音樂的藝術(shù)特色

（一）畫外音獨(dú)白

影片中出現(xiàn)的畫外音，一般是為了交代時(shí)間、地點(diǎn)或者不便于傳達(dá)的信息?！缎〕侵骸分校窦y的畫外音獨(dú)白構(gòu)建了與影像時(shí)分時(shí)合、若即若離的視點(diǎn)。是玉紋情感體驗(yàn)在影像的投射?？陀^與主觀有著千絲萬縷的聯(lián)系，寫實(shí)與寫意珠聯(lián)璧合。

影片中玉紋的造型和行動(dòng)給人以靜美的感覺，是端莊和嫻雅的。但是，她的內(nèi)心世界又比較復(fù)雜，她追求愛情，熾熱無比，但是又不忍心放棄妻子的責(zé)任，不忍心置病中的禮言于不顧。所以，她的內(nèi)心世界需要畫外音獨(dú)白補(bǔ)充。在這部標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度的影片中，沒有這些獨(dú)白，就不能充分展示主人公的內(nèi)心矛盾，就不能把玉紋名存實(shí)亡的婚姻帶來的麻木和痛苦揭示出來，后面她和志忱的曖昧關(guān)系也就不那么順理成章、水到渠成了。

（二）音樂特色

影片中，音樂主要運(yùn)用于字幕、開端和結(jié)尾。作為背景配樂的交響樂具有較強(qiáng)的民族風(fēng)格。費(fèi)穆創(chuàng)造性地將一般電影中靜止的字幕部分轉(zhuǎn)化為影片的序幕。雖然影片一開始就是連綿不斷的、破敗的城墻，但是，明媚的音樂伴隨著野外的風(fēng)景，傳遞出了一種草長(zhǎng)鶯飛的春天的新氣象。伴隨著玉紋畫外音的獨(dú)白，音樂變得緩和低回，刻畫了她內(nèi)心的無限惆悵。禮言出場(chǎng)時(shí)，提琴拉出幽怨的旋律，烘托出他因家園頹敗、病魔纏身而生的怨恨。相反，戴秀出場(chǎng)時(shí)，管樂吹奏出明快清新的音符，表現(xiàn)了青春少女的朝氣蓬勃與樂觀開朗。玉紋躲到妹妹房中，推開窗子，樂聲轉(zhuǎn)為明亮激昂，如陽光撲面而來。結(jié)尾部分，似乎什么都沒有發(fā)生，也沒有改變，但是，人物內(nèi)心經(jīng)歷了情感、欲望與責(zé)任、倫理的搏斗，一番痛苦的洗禮之后，一切都改變了。伴隨著戴秀、老黃送志忱元曲的畫面，樂聲再度響起，卻是那么堅(jiān)定有力，不再有纏綿與哀怨，有了新的活力，因?yàn)橹魅斯珜?duì)前面的生活已經(jīng)充滿了信心。影片在漸趨昂揚(yáng)高亢的樂聲中結(jié)束，表現(xiàn)了費(fèi)穆以禮節(jié)情，修復(fù)人倫關(guān)系的樂觀愿望，揭示了那個(gè)時(shí)代人生的悲哀、無奈、失落……“在一起的男人未必相愛，相愛的男女又未必在一起。”這是那個(gè)時(shí)代人生的悲哀與無奈……

總之，多維的創(chuàng)作視角，使《小城之春》在電影的百花園中爭(zhēng)妍斗艷。

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[作者簡(jiǎn)介] 袁艷（1981—），女，甘肅蘭州人，碩士，西昌學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：聲樂教學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂。