巧借文言文激發(fā)學(xué)生議論文寫(xiě)作興趣

王先林

按人教版高中語(yǔ)文教材的安排，學(xué)生在高一下學(xué)期基本完成議論文寫(xiě)作的立意、論據(jù)使用、論證結(jié)構(gòu)、論證方法的學(xué)習(xí)任務(wù)。可是，高一階段的學(xué)生，心智相對(duì)不夠成熟，他們更喜歡感性的記敘文，對(duì)偏理性的議論文興趣較淡。作為教師，既要完成議論文寫(xiě)作的教學(xué)計(jì)劃，又要激發(fā)學(xué)生對(duì)議論文寫(xiě)作的興趣，于是筆者想到借助教材中的文言文。

議論文寫(xiě)作首先要學(xué)會(huì)選取立論的角度，面對(duì)同一事物，從不同的角度去分析思考，作者自己要有理有據(jù)，也就是說(shuō)在寫(xiě)作前要考慮從什么角度才有準(zhǔn)確性、針對(duì)性、說(shuō)服力，而不能隨意地不加斟酌就定角度成文。

如孟子的《寡人之于國(guó)也》，文章闡述孟子關(guān)于以王道治國(guó)的主張，梁惠王主張以霸道治國(guó)，兩種主張是矛盾的，孟子如何說(shuō)服梁惠王，這就需要找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。孟子在與梁惠王的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)，梁惠王迫切希望魏國(guó)的人口可以增加，于是孟子就以梁惠王治理國(guó)家采取移民移粟卻“民不加多”的角度為突破口，這既符合魏國(guó)現(xiàn)有國(guó)情，更切合梁惠王的治國(guó)愿望。梁惠王本想通過(guò)移民移粟的措施來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒增加人口，可是在孟子看來(lái)，梁惠王的移民移粟措施是沒(méi)有深入調(diào)查百姓需要提出的，而自己的王道主張從農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、教育等方面深入地解決一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題，符合百姓的物質(zhì)需求，更是強(qiáng)調(diào)對(duì)百姓的教化，這樣魏國(guó)才能生息繁衍。從而與后文批判梁惠王的好戰(zhàn)造成百姓餓殍遍野的慘象形成對(duì)比，進(jìn)而直指梁惠王實(shí)行的霸道才是“民不加多”的根本原因。所以說(shuō)，孟子從梁惠王治理國(guó)家采取移民移粟卻“民不加多”的角度入手，準(zhǔn)確把握梁惠王的心理，吸引梁惠王聽(tīng)取仁政的實(shí)效，一針見(jiàn)血地指出霸道的弊病。

在確立角度后，就需要考慮議論文的結(jié)構(gòu)，議論文的結(jié)構(gòu)是支撐文章的支架，結(jié)構(gòu)沒(méi)有搭好，文章必然散架。議論文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)有提出問(wèn)題(是什么)——分析問(wèn)題(為什么)——解決問(wèn)題(怎么樣)和提出中心論點(diǎn)兩種——分析中心論點(diǎn)兩種。高中生對(duì)這兩種結(jié)構(gòu)是要掌握的。

下面以韓愈的《師說(shuō)》來(lái)分析第二種結(jié)構(gòu)。面對(duì)唐代士大夫從師不重學(xué)問(wèn)技藝而重地位、年紀(jì)的風(fēng)氣，韓愈開(kāi)篇就由從師的必要性、作用、原因歸結(jié)出關(guān)于從師的標(biāo)準(zhǔn)(觀點(diǎn)):從師只注重懂得的道理，摒棄地位、年齡。接著批判當(dāng)時(shí)流傳的不從師的風(fēng)氣，通過(guò)三組對(duì)比(古圣人從師而問(wèn)——今眾人恥師而問(wèn)、眾人于子擇師而教——眾人于己恥學(xué)于師、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師——士大夫之族恥學(xué)于師)，三正三反，確立了自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也反駁了當(dāng)時(shí)流行的以地位、年齡作為擇師標(biāo)準(zhǔn)的謬論。最后頌揚(yáng)圣人無(wú)常師的美德，作者正面分析“至圣先師”孔子擇師的標(biāo)準(zhǔn)是看懂得的道理和學(xué)問(wèn)技藝，再次論述了自己的觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)搭得好，就見(jiàn)出文章的精神了。

靈活多樣的論證方法會(huì)給一篇優(yōu)秀的議論文帶來(lái)活力，彌補(bǔ)議論文看似刻板的結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的論證方法有比喻、對(duì)比、引用，但是最見(jiàn)功力的還是喻證法和正反對(duì)比論證法。

喻證法具有生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，最典型的是荀子《勸學(xué)》一文，作者在分析學(xué)習(xí)的作用貴在彌補(bǔ)自身不足時(shí)，用了四組比喻:登上高處才能看得遠(yuǎn)，借助風(fēng)呼喊才能聽(tīng)得更清楚，借助車(chē)馬才能走得更遠(yuǎn)，借助船槳才能橫渡江河。這四組比喻，很形象地告訴讀者，君子的稟賦和一般人沒(méi)有差別，而他們的智慧和品行卻能成為一流，原因是君子善于借助外物來(lái)完善自我。

正反對(duì)比論證，能夠使讀者從正面、反面理解中心論點(diǎn)?！哆^(guò)秦論》最后一段指出秦朝滅亡的原因是建立秦朝時(shí)實(shí)施仁義而統(tǒng)一六國(guó)后采取暴政。在得出觀點(diǎn)前，作者選擇了兩組事實(shí)論據(jù)進(jìn)行正反對(duì)比。一組是陳涉與九國(guó):陳涉地位卑微——九國(guó)地位尊貴、陳涉武器簡(jiǎn)陋——九國(guó)武器精銳、陳涉軍隊(duì)力量弱小——九國(guó)軍隊(duì)力量雄厚、陳涉軍事謀略缺乏——九國(guó)軍事謀略眾多。第一組正反對(duì)比一分析，就讓讀者清晰地知道陳涉能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義推翻秦王朝統(tǒng)治，不是陳涉有多么厲害，而是秦王朝的暴政激怒百姓，不實(shí)施仁義的結(jié)果是百姓齊聚反抗。第二組正反對(duì)比是秦國(guó)與秦朝:秦國(guó)為了戰(zhàn)勝諸侯國(guó)，奪取土地，增加人口，曾想盡一切辦法用盡謀略治理國(guó)家，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)的血雨腥風(fēng)，才統(tǒng)一六國(guó);可是到了秦朝建立以后，秦王放棄原有的治國(guó)策略，以暴政取而代之，結(jié)局就是農(nóng)民起義推翻統(tǒng)治。

論據(jù)是議論文的骨肉，道理論據(jù)是筋骨，事實(shí)論據(jù)應(yīng)該是肌肉。一談到論據(jù)，在寫(xiě)作實(shí)踐中應(yīng)該注意以下幾方面。

第一，事實(shí)論據(jù)需要典型有說(shuō)服力，盡量避免使用名不見(jiàn)經(jīng)傳的事例。道理論據(jù)需要緊扣觀點(diǎn)，不能偏離觀點(diǎn)。

第二，學(xué)會(huì)向課本搜索事實(shí)論據(jù)，特別是向教材中的文言文搜索，學(xué)會(huì)一材多用，比如必修四涉及三篇人物傳記，可以巧借傳記中重要人物的事例?！读H藺相如列傳》從廉頗的角度適用于“勇氣”“敢于承認(rèn)錯(cuò)誤”等觀點(diǎn)，從藺相如的角度適用于“勇氣”“擔(dān)當(dāng)”“愛(ài)國(guó)”“寬容”等觀點(diǎn)，從趙王的角度適用于“善于聽(tīng)取意見(jiàn)”“重用賢臣”“處事沉穩(wěn)謹(jǐn)慎”等觀點(diǎn)，從繆賢的角度適用于“舉薦賢能”“為人坦誠(chéng)”等觀點(diǎn)。

第三，事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)的文字比例要協(xié)調(diào)。在學(xué)生的寫(xiě)作中，容易出現(xiàn)以敘代議或以議代敘的通病，怎樣才能在一篇議論文中做到敘述和議論配合得當(dāng)呢?整體上道理論據(jù)占全文的三分之一或五分之二，剩下的三分之二或五分之三的文字應(yīng)該是事實(shí)論據(jù)的天下;從局部到主體段落來(lái)看，也是應(yīng)該參照上面的比例。如以藺相如的事例，選擇以“寬容”為觀點(diǎn)，寫(xiě)一個(gè)200 字左右的議論主體段。

雨果說(shuō):“比天空更寬闊的是人的胸懷。”藺相如就有這樣的胸懷。在歷經(jīng)完璧歸趙、澠池之會(huì)后，藺相如的地位超過(guò)廉頗，戰(zhàn)功赫赫的廉頗不明白憑借口才出名的藺相如怎么就能超過(guò)自己，他發(fā)誓要當(dāng)面羞辱藺相如，可是相如卻極力回避與廉頗的見(jiàn)面，就連相如的舍人都看不下去，覺(jué)得臉上無(wú)光，相如卻告訴他們自己不是懼怕廉頗將軍，只是為了顧全大局、團(tuán)結(jié)一致，防止秦國(guó)的別有用心。可見(jiàn)，藺相如處處都把國(guó)家利益放在第一位，而面對(duì)個(gè)人的羞辱可以不顧，這就是為人臣的大度，是世人的楷模。

論據(jù)的使用若能關(guān)注到以上三方面，就能夠最合理地配合議論文的結(jié)構(gòu)，最恰當(dāng)?shù)胤峙涫聦?shí)論據(jù)與道理論據(jù)的比例。

議論文寫(xiě)作是能檢測(cè)出學(xué)生的邏輯性、思辨性的。在議論文寫(xiě)作教學(xué)中，教師要吃透教材體系，認(rèn)真研討教學(xué)模塊間的聯(lián)系，讓自己的教學(xué)不生搬硬套，能夠把深?yuàn)W的或枯燥的理論知識(shí)化解為淺顯的或有趣味的實(shí)踐操作。從教材編排體系看，教師試著結(jié)合文言文來(lái)完成議論文寫(xiě)作教學(xué)任務(wù)，是一種行之有效的辦法，也能夠激發(fā)學(xué)生議論文寫(xiě)作的興趣。