拜謁馬克思墓

胡喜之郎

拜謁馬克思墓

胡喜之郎

憑著對馬克思40載春秋的“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”的情感，恩格斯《在馬克思墓前的講話》才如此富有感染力和震撼力。捧讀短短的篇章，我深深為他倆質(zhì)樸真摯的感情和純真高尚的友誼打動，更敬佩馬克思的睿智和偉大——在當(dāng)時看來是奇思異端，卻在正道上影響了人類發(fā)展歷史，并繼續(xù)擔(dān)當(dāng)我們行動的指南。我曾想，當(dāng)我相隔百年，跨越千山萬水，站到馬克思墓前，該有怎樣的思考？

或許受中國“葉落歸根”思想影響，我一直以為馬克思的墓地在他的德國故鄉(xiāng)特里爾。那年暑假，當(dāng)我懷著無比崇敬的心情穿越盧森堡趕到特里爾，只見到馬克思的兩棟故居（馬克思父輩很富有，父親是名律師，母親是教授，他卻選擇那條改造世界的艱難道路，一生坎坷，最后流落異國他鄉(xiāng)）。在故居后花園看到馬克思的雕像時，我弱弱的問：墓呢？一位中國敬仰者很虔誠地告訴我——偉大的革命導(dǎo)師馬克思于1883年3月14日在英國倫敦逝世，葬于倫敦海格特公墓。

今天，在倫敦，依然迷霧籠罩，我懷著深深的歉意和感慨前往海格特，感受信仰的力量。

墓園位于倫敦北部郊區(qū)，掩映在一片茂盛的樹林中，很幽靜。一排排高低不一、造型各異的墓碑仿佛凝固了歲月的無奈，讓人肅然起敬。英國司機說，這就是倫敦最大最古老的公墓之一海格特公墓，占地約15萬平方米，有16萬人長眠于此，有5萬多座墓碑，其中許多國家著名人物的墳?zāi)箶?shù)以百計。因此，這塊各國精英的安息地被譽為“倫敦最不可思議的地方”，每年有數(shù)不清的人前去謁拜。

進入公墓大門，看門人似乎知道我們來拜謁馬克思墓，遞給我們一本介紹馬克思的小冊子《卡爾·馬克思，從特里爾到海格特》，并指引我們?nèi)绾稳ヱR克思墓。他說，來馬克思墓的中國人非常多，世界各地的人也常來。說著，臉上露出一種沾了光的自豪感。

沿斜徑前行不遠，一眼就看到馬克思頭像安放在一個碑頂。頭像造型太逼真了，栩栩如生，是中國人都熟悉的、唯一的那種記憶——頭發(fā)蓬蓬、目光如炬、美髯濃密。據(jù)說這青銅胸像由前英國皇家雕刻學(xué)會主席勞倫斯·布萊德肖親自雕成，馬克思波瀾壯闊的一生似乎都定格在那一刻。墓碑不高，約3米，用淺灰色花崗巖石制成，兩側(cè)各有一個雕花青銅環(huán)，正面刻著幾行鎦金英文大字，上部是《共產(chǎn)黨宣言》中的最后一句話：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”這句讓多少人熱血沸騰的口號今天讀來仍震撼人心；中部是“卡爾·馬克思”，這個姓名足以“讓資產(chǎn)階級在革命面前發(fā)抖吧！”下部是《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的結(jié)束語：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改造世界。”這是馬克思的一句名言，同時高度概括了偉人洞察世界的無比深邃的思想和光輝的斗爭實踐。多少年來，每當(dāng)人們在墓前默默地念著這句話時，心潮是如此澎湃——在人類思想發(fā)展史上，學(xué)術(shù)水平能與馬克思比肩的思想家寥寥無幾，而同時能像馬克思一樣在實踐方面叱咤風(fēng)云的思想家更是罕見?！昂苌儆腥讼袼菢訚M腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭”。墓碑四周依著十幾束鮮花，有個小花籃中間居然用紅色鮮花拼成共產(chǎn)黨黨徽模樣，格外醒目，雖然榔頭的手柄有點短。我把隨身攜帶的一朵米紅康乃磬插在花籃里。

英國司機說，馬克思原墓地在公墓深處，那里比較擠，與馬克思的歷史地位極不相稱。在各國馬克思主義者的強烈要求下，馬克思的墓在馬克思逝世70周年紀念日得以重建，整個新墓地約十平方米，且位于公墓的醒目位置，方便絡(luò)繹不絕的拜謁者。重建資金由世界各國的有關(guān)團體和個人捐助。這里安葬著馬克思、其妻燕妮及他們的第三個女兒愛琳娜、外孫哈里、忠實的女傭海倫。在花崗巖墓碑中間鑲嵌著一塊小的白色大理石，上面記錄了每位故人的生卒年月。在天堂里，他們團聚了。

遙望來路，“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯(lián)合起來了?！睂κ值母F兇極惡，更襯托這個幽靈制造者石破天驚的偉大意義。最后，這位“不可理喻”的執(zhí)著者，讓當(dāng)局感到畏懼了，馬克思先后被德國、法國當(dāng)作“瘋子”打壓驅(qū)逐?！隘傋印币馕吨粋€夢想、一種精神、一面旗幟，體現(xiàn)了人類的靈性、高貴和神圣，任何一個國家、一個民族、一個時代都不能沒有“瘋子”。也許島國比內(nèi)陸國要開明和寬容一些，馬克思1849年開始流寓倫敦，寫作《資本論》等許多鴻篇巨制。雖然政治清算減輕了，但生活十分拮據(jù)，疾病的折磨和失去全部親人的打擊，把這位老人折騰得虛弱不堪。直至坐在自己的安樂椅上安詳?shù)嘏c世長辭，他的寫字臺上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿。自從馬克思自覺承擔(dān)起改造世界的使命，這就注定了他的一生會像普羅米修斯那樣為了全人類不計個人苦難而頑強奮斗不息，殫精竭慮。

下雨了，早有準備的司機撐開黑色大雨傘。其他遠道而來的瞻仰者也撐開黑色大雨傘，墓前的通道一下子顯得很擁擠。不禁想起1883年3月17日，在這個公墓深處，人們?yōu)轳R克思舉行了隆重而簡樸的葬禮，參加者是他們親密戰(zhàn)友和親屬，只有11人，非常感傷。但真理往往不需要太大的排場，也許11頂黑色大雨傘足以撐開一片思想的晴空和愈加開闊的未來。雖然俄國十月革命的炮火尚未響起，雖然中國南湖的紅船要在38年后才起航，但恩格斯相信真理的力量，他代表全世界無產(chǎn)階級對于偉大的導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念，用英語發(fā)表了那篇著名的講話，對于馬克思所做的偉大貢獻給予了高度的評價和熱情的贊頌。雖然現(xiàn)場“聽眾”只有10人，遠方數(shù)以萬計的信徒卻彷佛聽到了驚雷，視馬克思為精神領(lǐng)袖。

人類的全部尊嚴來自思想。馬克思的逝世，在歐美等國家引起了廣泛而深刻的反響。第二年3月16日，6000多人自發(fā)在倫敦參加了紀念馬克思和巴黎公社的游行，人們手挽著手從市中心行進到海格特公墓。這只是紀念馬克思的序幕。正如恩格斯所說，“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到?！?00多年來，無論政治如何激蕩，世道如何變遷，無論歌舞升平還是硝煙彌漫，來拜謁馬克思墓的人群總是絡(luò)繹不絕。正如雨果所說，“哪里有思想，哪里就有威力”。

當(dāng)然也有不同的聲音。美國史學(xué)家著的《全球通史》認為20世紀社會發(fā)展與馬克思的預(yù)期截然相反，“蘇聯(lián)、東歐及其他地區(qū)的社會主義政權(quán)已經(jīng)崩塌，他們正在狂熱地尋求社會主義制度的替代物”。但更多的專家認為，東歐巨變、蘇聯(lián)解體，只是社會主義事業(yè)在發(fā)展中經(jīng)歷的挫折，我們要看到主流和大勢，至少在中國，馬克思主義依然光輝奪目。馬克思主義是一種無比堅定的信仰，影響著每一個共產(chǎn)黨人的價值取向，而其學(xué)說則是治國理政做學(xué)問的理論根基。2015年底，中共中央政治局就馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論進行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，“要立足我國國情和我國發(fā)展實踐……不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界”。2016年4月，我國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)泰斗、92歲的中國人民大學(xué)衛(wèi)興華教授捐贈100萬元資助馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展基金，推動該學(xué)說的研究、傳播和普及，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)人才。

在我家鄉(xiāng)浙江，崇尚“求是”的浙大馬克思主義學(xué)院，馬克思在19世紀寫下的文字，今天仍在被青年學(xué)者反復(fù)閱讀、思考——師生組建青年讀書社，堅持讀《資本論》原著，跨越百年“對話”馬克思，領(lǐng)略馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論魅力和長久生命力。“每每與當(dāng)下中國的經(jīng)濟社會問題相結(jié)合，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論就變得異常鮮活，也讓讀書會變得更加熱烈，用理論的力量切中社會的痛點?！彼麄円龅氖茄芯狂R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基本原理和方法論如何更好地與中國經(jīng)濟發(fā)展實際相結(jié)合，努力構(gòu)建中國特色社會主義市場經(jīng)濟在學(xué)理上的話語體系。

14億人口的泱泱大國如此推崇馬克思主義，薪火相傳，并在短短的三十多年內(nèi)取得舉世矚目的巨大成就，趕超了西方三百多年的發(fā)展，這是對真理最好的詮釋。馬克思的思想必將永遠影響著全人類，包括資本主義國家。100多年來，馬克思著作無論在東方還是在西方的大學(xué)以及經(jīng)濟界人士還都在學(xué)習(xí)研究。1999年，由英國劍橋大學(xué)發(fā)起，評選“千年第一思想家”，結(jié)果是馬克思以絕對高票位居第一。同年9月，英國廣播公司也評選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開推薦一個月，最后票數(shù)仍然是馬克思位居榜首，傲視群雄。2003年，由美國著名的《圖書》雜志，公布評出“改變美國的20本書”，在時間跨度200年及浩如煙海的圖書中，《共產(chǎn)黨宣言》脫穎而出，排名第五。而作為全球工人階級“圣經(jīng)”的《資本論》，由于其深刻性、系統(tǒng)性和預(yù)見性，幾乎影響到世界所有的勞動者。特別是2008年爆發(fā)國際金融危機后，《資本論》仿佛諾亞方舟再次被世界追捧。德國學(xué)者埃爾瑪·阿爾特法特認為，馬克思的理論有助于分析當(dāng)前的金融危機和經(jīng)濟危機。他說：“人們在這種情形下重新學(xué)習(xí)和討論《資本論》，是因為它為當(dāng)下的具體分析提供有益的理論支持。馬克思主義理論體系有助于分析當(dāng)下的金融危機和經(jīng)濟危機、現(xiàn)實積累與金融市場的關(guān)系。”美國經(jīng)濟學(xué)家魯比尼因預(yù)言了當(dāng)前這場國際金融危機而聞名，他從當(dāng)前這場危機的現(xiàn)實出發(fā)，承認馬克思是對的。他說：“馬克思是對的，資本主義到了某些時候會自我摧毀?！痹谶@場危機中，西方各種政治和社會力量都在尋求資本主義社會的新出路。西方學(xué)者科琳娜·蒙塞爾2010年9月發(fā)表于法國《非洲亞洲》月刊的《馬克思在進攻》一文說：“所有證據(jù)顯示，人們需要馬克思來理解當(dāng)前的危機，并設(shè)計一種模式，這種模式最終如一些人所愿實現(xiàn)烏托邦，或如另一些人所認為的，必須終結(jié)剝削以創(chuàng)造一個更美好的世界?！狈▏鴮W(xué)者阿蘭·巴迪烏明確主張“重新提倡共產(chǎn)主義”。他說：“我們要重新提倡共產(chǎn)主義，并使它更為明晰。這種明晰也是它一直以來的特征，就好像馬克思在創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論時說過的，共產(chǎn)主義用最激進的方式打破了傳統(tǒng)觀念，提出了社會中每個人的自由發(fā)展是所有人自由發(fā)展的條件?！边@就不難理解為什么德國人會在馬克思的故鄉(xiāng)高懸指路牌，驕傲地告訴世人：“這是科學(xué)社會主義的奠基人卡爾·馬克思的故鄉(xiāng)”。

馬克思是屬于全人類的，葬在哪里都一樣。

仰望星空，馬克思是人類歷史上一顆耀眼的巨星，他的精神和思想一直被我們所傳承，正如恩格斯所說：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”

（作者單位：浙江省臺州市第一中學(xué)）