我國省級(jí)新聞與傳播學(xué)術(shù)期刊研究取向分析

王燦發(fā)?王芳?任洪忠

摘要：本文選取《新聞愛好者》為研究對(duì)象，統(tǒng)計(jì)了2013年至2015年三年間發(fā)表在《新聞愛好者》上的800篇論文，并將每年的研究領(lǐng)域、研究主題、主要研究成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，研究目的是通過對(duì)比分析，展示該刊三年來在新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和研究趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：新聞與傳播學(xué)；研究領(lǐng)域；研究主題

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2016）11-0019-07

一、研究對(duì)象與研究方法

《新聞愛好者》是河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的河南省一級(jí)期刊，也是全國新聞核心期刊。本刊物是新聞界人士研討新聞、交流經(jīng)驗(yàn)的園地，是業(yè)余通訊員開闊眼界、自學(xué)成才的助手。本文采用定量與定性相結(jié)合的分析方法，對(duì)2013年到2015年間發(fā)表在《新聞愛好者》上面的800篇論文進(jìn)行歸類分析，以期從中窺探近幾年新聞傳播界的發(fā)展及研究方向。

本文對(duì)研究領(lǐng)域與研究主題的二級(jí)編碼主要參考劉自雄在《2012年度我國新聞傳播學(xué)研究綜述》中所采用的類目編碼[1]，結(jié)合《新聞愛好者》自身刊物的特點(diǎn)，將研究領(lǐng)域劃分為15個(gè)類型，分別為中外新聞傳播史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、媒介經(jīng)營管理和產(chǎn)業(yè)化、傳播學(xué)、國際傳播與跨文化傳播、輿論學(xué)、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播、新媒體（不包括微博、微信）、微博微信、廣告學(xué)、新聞傳播教育、名人名家名著和其他。由于新聞傳播學(xué)本身是一種交叉性、跨學(xué)科性學(xué)科，加之當(dāng)前媒體發(fā)展的融合化發(fā)展趨勢(shì)，因此在編碼過程中難免存在編碼誤差。但這樣編碼能夠比較清晰地勾勒出新聞學(xué)與傳播學(xué)的整體研究情況，呈現(xiàn)當(dāng)年的研究領(lǐng)域和研究主題；透過三年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的變化可以看到新聞傳播學(xué)研究的趨勢(shì)。

由于2013年至2015年三年間，《新聞愛好者》都開設(shè)了專欄對(duì)一些新聞傳播學(xué)界的專家、學(xué)者以及名著進(jìn)行介紹。具有深邃思考和獨(dú)特人格魅力的名人、名家是時(shí)代的驕傲，也是后輩學(xué)習(xí)的楷模。新聞作品的欣賞有利于提高新聞業(yè)務(wù)水平。因此，在研究中將“名人名家名作”單列一項(xiàng)。

二、2013年研究領(lǐng)域和研究主題分析

2013年，發(fā)表在《新聞愛好者》上的論文總共313篇，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，這些文章涉及中外新聞傳播史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、媒介經(jīng)營管理與產(chǎn)業(yè)化、傳播學(xué)、國際傳播與跨文化傳播、輿論學(xué)、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播、新媒體（不包括微博、微信）、微博微信、廣告學(xué)、新聞傳播教育、名人名家名作和其他15個(gè)方面或領(lǐng)域。子類目之間的數(shù)量存在一定差異，各子類目論文數(shù)量（詳見圖一）以及各子類目的論文數(shù)占本刊當(dāng)年論文總數(shù)的比例（詳見圖二）如下：

2013年新聞傳播史研究的論文共13篇，均為中國新聞傳播史的研究，其中《埃德加·斯諾的紅色中國理想》是介紹外國人在中國的新聞傳播活動(dòng)。文章“拋開斯諾研究中的革命化視角”，“從新聞活動(dòng)自身規(guī)律的路徑梳理”[2]斯諾對(duì)中共產(chǎn)生興趣的原因，指出斯諾冒險(xiǎn)進(jìn)入蘇區(qū)采訪的最直接的動(dòng)力“便是來自書商的鼓勵(lì)以及自己在華更好的生活的謀劃”。[2]其他12篇文章，研究跨度比較大，研究主題比較分散，既有早期新聞活動(dòng)的研究，也有明清時(shí)期、辛亥革命、民國時(shí)期的新聞研究。這一年，新聞傳播史的研究集中在個(gè)案研究，研究論文高達(dá)8篇。

新聞理論的研究本年度共16篇，分別涉及到新聞的本質(zhì)、新聞專業(yè)主義、黨性原則、職業(yè)道德、新聞媒體的社會(huì)責(zé)任幾個(gè)方面，其中對(duì)于媒體職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任的研究最為突出，共有8篇。鄭保章、胡靜靜對(duì)胡錦濤新聞宣傳思想進(jìn)行研究，指出胡錦濤強(qiáng)調(diào)“新聞媒體是黨和人民的喉舌，一定要堅(jiān)持新聞工作的黨性原則，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，努力營造昂揚(yáng)向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。”[3]

新聞業(yè)務(wù)方面的研究本年度共59篇，數(shù)量最多。從業(yè)務(wù)流程來看，主要涉及到標(biāo)題的擬定、新聞?wù)Z言的使用、會(huì)議消息的寫作等方面。陳春艷指出，社會(huì)語境的變化促使新聞標(biāo)題變?yōu)椤把哉Z平實(shí)與靈動(dòng)——?jiǎng)?wù)實(shí)、求俗、趨利的社會(huì)文化心態(tài)下的新聞標(biāo)題”，呈現(xiàn)“日常口語登上大雅之堂——?jiǎng)?wù)實(shí)性的價(jià)值取向”“方言詞、俚俗詞登上大雅之堂——娛樂性的價(jià)值取向”“流行詞語登上大雅之堂 ——時(shí)尚化的審美取向”。[4]新聞業(yè)務(wù)方面的研究主要集中在對(duì)具體實(shí)踐案例的探討。從獲獎(jiǎng)作品中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的文章共9篇。對(duì)個(gè)案報(bào)道進(jìn)行研究，提出對(duì)策和建議的文章共27篇。

媒介經(jīng)營管理和媒體產(chǎn)業(yè)研究的文章共32篇，研究的焦點(diǎn)集中在傳統(tǒng)媒體的突圍和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。探討紙媒和傳統(tǒng)出版社經(jīng)營管理的文章有 17篇?？蛇\(yùn)領(lǐng)提出地市報(bào)業(yè)求強(qiáng)的四個(gè)路徑：“貼中心、接地氣、求創(chuàng)新、促發(fā)展”。[5]陳學(xué)樺提出黨報(bào)突圍的基本路徑是“實(shí)現(xiàn)兩個(gè)突破 發(fā)揮三大優(yōu)勢(shì)”“要突破舊的體制機(jī)制給發(fā)展帶來的巨大障礙”“要樹立以讀者為中心的辦報(bào)理念”“公信力是黨報(bào)最具競(jìng)爭性的力量”“人才是黨報(bào)突圍成功的基本保證”“對(duì)獨(dú)家新聞的占有是黨報(bào)決勝新媒體的關(guān)鍵”。[6]

33篇傳播學(xué)研究文章主要涉及文化傳播、政治傳播、危機(jī)傳播、傳播效果分析。其中文化傳播最多，高達(dá)12篇。陳力丹提出“禁果效應(yīng)”，并指出“信息的自由流通是消除信息傳播中‘禁果效應(yīng)的方法。 單靠‘禁止查禁和封鎖消息只能使問題激化，產(chǎn)生對(duì)立情緒?！盵7]楊奕“從‘人內(nèi)傳播的角度分析‘皮格馬利翁效應(yīng)?！盵8]嚴(yán)瑜對(duì)伯克新修辭理論中的核心概念“認(rèn)同”進(jìn)行研究，提出認(rèn)同構(gòu)建的“具體方式包括重復(fù)形式、三段論式推進(jìn)、隱喻和移情等”。[9]

國際傳播和跨文化傳播研究方面，出境信息的傳播主要研究了我國華夏文化對(duì)外傳播、新疆對(duì)外傳播和深圳衛(wèi)視國際頻道“走出去”策略。這一時(shí)期，對(duì)國外新聞傳播活動(dòng)的研究是一個(gè)重要內(nèi)容。日本的新媒體、印度農(nóng)村新媒體、西方言論自由、戈?duì)柊蛦谭蛐侣劯母?、英國電視?shù)字化、新加坡新聞傳播媒體管理、美國的新聞媒體及其教育都有涉獵。張舉璽在研究戈?duì)柊蛦谭虻男侣劯母飼r(shí)談到“新聞公開性改革的走形而非新聞公開性本身直接或間接導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體”。[10]朱繼東指出“言論自由已經(jīng)成了美國等西方國家手中的一根任其隨意揮舞的大棒”“阿桑奇和維基解密所憧憬的理想化的新聞自由與言論自由是希望能夠?qū)φ袨閷?shí)施監(jiān)控 ，但殊不知一旦觸犯美國利益就遭遇到‘圍剿和迫害”。[11]

輿論學(xué)研究方面，有對(duì)具體輿情案例的分析。顧明毅在對(duì)“表哥”事件的分析中指出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“一旦出現(xiàn)‘光靶事主，就會(huì)吸引‘叢林的集中傳播，形成輿論場(chǎng)結(jié)構(gòu)化的一次對(duì)立情緒宣泄和表達(dá)”。[12]在輿情引導(dǎo)和應(yīng)對(duì)方面的研究論文數(shù)量最多，共9篇。在謠言研究方面，楊虹認(rèn)為“圖像的話語權(quán)越來越突出，以至于那些沒有直接圖像可用的網(wǎng)絡(luò)謠言，也要尋找一些資料性或花邊性圖像加以‘輔證或‘修飾”。[13]

這一年沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)廣播的研究，對(duì)電視的研究主要集中在對(duì)電視節(jié)目評(píng)估系統(tǒng)的建立和應(yīng)用方面。互聯(lián)網(wǎng)方面研究主題比較分散。田宇認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)傳播極易產(chǎn)生偏差，而這種偏差是‘信息階級(jí)產(chǎn)生的一大原因”。[14]

新媒體（不含微博微信）的研究主要涉及微電影、IPTV、電子書、手機(jī)等社交媒體、傳統(tǒng)媒體入“云”。李益在研究手機(jī)媒體中指出，“電腦之前的一切媒介把人都拴死了，或拘束在室內(nèi)，或釘死在椅子上。唯獨(dú)手機(jī)把人從機(jī)器跟前和禁閉的室內(nèi)解放出來送到大自然中去”。[15]針對(duì)微博微信公眾號(hào)的研究共有24篇文章，涉及的主題有傳統(tǒng)媒體官微、政務(wù)微博、企業(yè)微博，對(duì)微博的傳播特點(diǎn)、危機(jī)應(yīng)對(duì)、社會(huì)影響力和侵權(quán)等方面進(jìn)行了探討。

廣告學(xué)領(lǐng)域的研究數(shù)量較少，共9篇，分別涉及廣告創(chuàng)意、廣告攝影、廣告語言藝術(shù)、廣告案例分析、公益廣告、廣告?zhèn)鞑ズ椭踩胧綇V告研究。新聞傳播教育共10篇，主要集中在教育改革方面。

三、2014年研究領(lǐng)域和研究主題分析

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，刊登在2014年《新聞愛好者》上面的學(xué)術(shù)論文共248篇，主要涉及中外新聞傳播史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、媒介經(jīng)營管理與媒體產(chǎn)業(yè)、傳播學(xué)、國際傳播與跨文化傳播、輿論學(xué)、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體（不含微博微信）、微博微信、廣告學(xué)、新聞傳播教育、名人名家名作和其他等15個(gè)領(lǐng)域。每一類目的論文數(shù)量及每一類目論文數(shù)量占當(dāng)年論文總數(shù)的比例如下圖：

這一年，新聞傳播史研究論文14篇，時(shí)間跨度主要涉及魏晉、元代、民國、東北淪陷和抗戰(zhàn)時(shí)期。其中，對(duì)穆青的新聞實(shí)踐和新聞精神進(jìn)行研究的文章有6篇。涂鳴華在研究民國時(shí)期女性燙發(fā)的媒介呈現(xiàn)時(shí)講到，“身體成為政治和時(shí)尚糾葛在一起控制的場(chǎng)域”，“政治和時(shí)尚終于在女人的頭發(fā)上成功握手言和”。[16]

新聞理論研究文章共14篇，探討了新聞侵權(quán)、新聞客觀性、傳媒公信力、人文精神、傳媒職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任等內(nèi)容。哈艷秋對(duì)鄧小平新聞宣傳思想中的群眾觀進(jìn)行了研究，“在指導(dǎo)思想上，鄧小平強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持新聞工作黨性原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步突出聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾和擴(kuò)大群眾的監(jiān)督。在新聞宣傳實(shí)踐中，鄧小平要求新聞工作者拿事實(shí)說話，注重調(diào)查研究；辦報(bào)要關(guān)注‘群眾的議論、群眾的思想、群眾的問題，培養(yǎng)良好的文風(fēng)和過硬的作風(fēng)”。[17]

新聞業(yè)務(wù)研究文章共42篇，涉及采寫心得、新聞標(biāo)題的制作、獲獎(jiǎng)作品探討、 “失獨(dú)”家庭報(bào)道、突發(fā)事件報(bào)道、深度報(bào)道、調(diào)查性報(bào)道和人物報(bào)道等。靖鳴認(rèn)為，“只有客觀、全面、平衡的報(bào)道，才能最大限度地挖掘負(fù)面新聞的正面價(jià)值，化解危機(jī)?！盵18]趙志國指出，“就現(xiàn)實(shí)而言，媒體災(zāi)難報(bào)道的最大考驗(yàn)就是‘控負(fù)的邊界”。[19]

媒介經(jīng)營管理與媒體產(chǎn)業(yè)研究文章共25篇，研究話題涉及影視產(chǎn)業(yè)、紙媒行業(yè)、媒體融合、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新聞敲詐治理等方面，其中關(guān)于媒介融合的文章數(shù)量最多。孟建認(rèn)為，“在‘官方媒體輿論場(chǎng)和‘民間媒體輿論場(chǎng) 的博弈中，‘民間媒體輿論場(chǎng)中的負(fù)能量往往在各種‘抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）中扮演著特殊的角色，需要我們予以高度重視的極大問題”。[20]在產(chǎn)業(yè)集群研究方面，陸地指出“鉆石體系是一個(gè)互動(dòng)的體系，它內(nèi)部的每個(gè)因素會(huì)強(qiáng)化或改變其他因素的表現(xiàn)。一個(gè)產(chǎn)業(yè)若想建立自己的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，必須善用四大關(guān)鍵要素，加上機(jī)會(huì)、政府角色，彼此互動(dòng)?！盵21]

傳播學(xué)方面的文章共26篇，涉及危機(jī)傳播、文化傳播、體育傳播、政治傳播。王梅芳在探討時(shí)尚文化時(shí)，指出“時(shí)尚不停變化的特性決定了它具有自我反思的能力”“時(shí)尚可以用作文明過程的指示器”。[22]張貞貞在對(duì)媒介決定論和發(fā)展傳播學(xué)進(jìn)行分析后指出，“傳播技術(shù)變革與社會(huì)發(fā)展是雙向互動(dòng)的”，“傳播技術(shù)變革對(duì)于社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)在一定程度上是通過間接推動(dòng)社會(huì)各方面的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的。”[23]

國際傳播與跨文化傳播研究的文章共13篇，除探討我國對(duì)外傳播之外，還研究了美國、蘇聯(lián)、德國、韓國和印度的傳播思想和實(shí)踐?？聺芍赋觥懊椎抡J(rèn)為一切關(guān)系和互動(dòng)的基礎(chǔ)是人人借助于符號(hào)而發(fā)生的交往和交流，”[24]“米德實(shí)際上是從信息交換和交流的角度切入到了人的社會(huì)化過程的研究之中”。[24]

輿論學(xué)方面的研究文章共18篇，其中四篇是關(guān)于輿論引導(dǎo)的研究，其他文章分別涉及輿論的作用、輿論特點(diǎn)、輿情演變。劉建明指出，“諍言、褒揚(yáng)與曝光執(zhí)著地追求真理，堅(jiān)定地捍衛(wèi)公共利益與正義；浮言、假話、謬?yán)砗椭{言則套話連篇、顛倒是非，貽害國家和人民”。[25]“從根本上看，社會(huì)矛盾與社會(huì)問題制造了熱詞，也成為社會(huì)輿論的誘因?！盵26]他認(rèn)為，“即使千萬種媒體發(fā)出同一種聲音，連篇累牘，勢(shì)如燎原，公眾不理不睬，甚至嗤之以鼻，這種意見也不過是輿論泡沫?！盵27]輿論“演變有‘社會(huì)燃燒模型‘社會(huì)激波模型和‘磁場(chǎng)引力模型三種”。[28]

廣播電視方面的文章共14篇，研究廣播的論文1篇。電視研究內(nèi)容涉及電視節(jié)目、電視新聞、電視發(fā)展、節(jié)目主持人方面。有一篇研究農(nóng)民形象的論文。

互聯(lián)網(wǎng)方面的文章共11篇，研究內(nèi)容涉及網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚傳播、網(wǎng)絡(luò)政治傳播、網(wǎng)絡(luò)危機(jī)傳播、網(wǎng)絡(luò)文化傳播、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)輿情等方面。

新媒體（不含微博微信）的文章共12篇，主要涉及新媒體的界定、新媒體的作用、新媒體的發(fā)展和微電影。譚天認(rèn)為，“‘媒體 是一個(gè)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念”“新媒體其實(shí)不是‘媒體，或者說不是傳統(tǒng)意義上的‘媒體”“傳媒經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是意義經(jīng)濟(jì)”。[29]微博微信的文章共18篇，主要涉及政務(wù)微博、微博輿情、微博營銷，還出現(xiàn)了微博時(shí)尚傳播研究。這一年開始出現(xiàn)微信研究。陳燕霞指出，“傳統(tǒng)媒體的微信公眾平臺(tái)除了推送內(nèi)容之外，還充分利用平臺(tái)的自動(dòng)回復(fù)和后臺(tái)解答用戶問題的功能，實(shí)現(xiàn)了與用戶之間的溝通”。[30]

廣告學(xué)方面的文章共4篇。以個(gè)案的形式研究美國的公益廣告、整體關(guān)照研究中國廣告業(yè)，還有2篇分別研究廣告文化責(zé)任和高校廣告?zhèn)惱斫逃?/p>

新聞傳播教育方面的文章共10篇，分別涉及高校影視教育、新聞傳播教育、文化禮儀教育。新聞傳播教育方面分別探討了新聞教育改革、新聞實(shí)務(wù)教育、新聞人才培養(yǎng)。

四、2015年研究領(lǐng)域和研究主題分析

2015年，發(fā)表在《新聞愛好者》上的學(xué)術(shù)論文共有239篇，主要涉及中外新聞傳播史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、媒介經(jīng)營管理與媒體產(chǎn)業(yè)、傳播學(xué)、國際傳播與跨文化傳播、輿論學(xué)、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體（不含微博微信）、微博微信、新聞傳播教育、名人名家名作和其他等14個(gè)領(lǐng)域，廣告學(xué)領(lǐng)域的文章沒有。每一類目的數(shù)量及每一類目占當(dāng)年論文總數(shù)的比例如下圖所示：

這一年，新聞傳播史研究論文比較少，共4篇，一篇探討五四時(shí)期報(bào)刊的發(fā)展動(dòng)因，一篇探討抗戰(zhàn)時(shí)期民營報(bào)紙與政黨報(bào)紙聯(lián)合經(jīng)營模式，一篇是《歷史就在你的腳下——讀臺(tái)灣王鼎鈞回憶錄四部曲》，剩下一篇研究古代輿論，提出了“問政于輿論，還政于民心”[31]的古代十大輿論定理。

新聞理論研究文章共15篇，主要涉及媒體的地位、主流媒體的認(rèn)知、媒體公信力、新聞自由、專業(yè)主義、黨性原則等方面。黃何風(fēng)濤指出，“近年西方新聞學(xué)者認(rèn)為，每一種新聞媒介的信道，越來越被定義為控制手段”“新聞場(chǎng)是西方學(xué)者分析權(quán)力控制新聞、影響受眾的一個(gè)概念”“新自由主義新聞理論反對(duì)新聞媒介的公共化，主張媒體徹底私有化、市場(chǎng)化、全球化和報(bào)道的獨(dú)立、自決和自行負(fù)責(zé)的原則，反對(duì)國家對(duì)媒體的干預(yù)?！盵32]

新聞業(yè)務(wù)研究文章共40篇，主要探討了新聞采寫、新聞標(biāo)題制作、新聞策劃、醫(yī)患報(bào)道、調(diào)查報(bào)道、會(huì)議報(bào)道等內(nèi)容。黃淑敏指出，“無論媒介環(huán)境如何變化，媒介技術(shù)如何更新，報(bào)道理念如何跟進(jìn)，報(bào)道方式如何創(chuàng)新，我們必須始終堅(jiān)持新聞本體、不離新聞本位，遵循客觀真實(shí)、多元價(jià)值、人文關(guān)懷和報(bào)道平衡這幾大原則”。[33]

媒介經(jīng)營管理與媒體產(chǎn)業(yè)研究文章共38篇，主要探討了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展、媒介融合、新型主流媒體建設(shè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、電影業(yè)、出版業(yè)等。在關(guān)于自媒體版權(quán)問題的探討中，王志剛提出“尋求版權(quán)利益平衡是媒介變遷的必然階段，需要制度和平臺(tái)雙管齊下，平臺(tái)運(yùn)營商將成為重構(gòu)版權(quán)利益平衡的主力”。[34]在數(shù)字化圖書營銷的研究中，他提出“數(shù)字化圖書市場(chǎng)交易中的‘檸檬問題不僅會(huì)損害市場(chǎng)交易的公平公正，引發(fā)圖書行業(yè)間的惡性競(jìng)爭，還會(huì)引發(fā)道德風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致市場(chǎng)失靈，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。”[35]

傳播學(xué)方面的文章共30篇，主要涉及到傳播理論和健康傳播、公共傳播、文化傳播、政治傳播、危機(jī)傳播。張美靜在研究網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)emoji爆紅的原因時(shí)指出，“表情符號(hào)‘生長于文字表達(dá)的體系之外，掌管著語盡詞窮后廣袤的情感叢林”“在網(wǎng)絡(luò)溝通及時(shí)便捷、表情符號(hào)又高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，人們?cè)絹碓缴俚厣钏际鞈]、再三斟酌、反復(fù)推敲一個(gè)情緒的表達(dá)，我們?cè)絹碓搅?xí)慣把情感表達(dá)讓渡給表情符號(hào)，把自己變成一個(gè)在電腦屏幕前表情冷漠而在網(wǎng)絡(luò)世界里熱情奔放的怪異動(dòng)物”。[36]鄭保衛(wèi)、王亞莘對(duì)習(xí)近平的宣傳藝術(shù)和傳播技巧進(jìn)行梳理，總結(jié)出八大特點(diǎn)：“注重細(xì)節(jié)，善講故事”“崇尚簡潔，倡導(dǎo)新風(fēng)”“善用俗語，樸實(shí)無華”“巧用典故，彰顯厚重”“區(qū)分對(duì)象，講求效果”“動(dòng)之以情，曉之以理”“與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新 ”“中國作風(fēng)，中國氣派”。[37]

國際傳播與跨文化傳播研究的文章共13篇，主要是對(duì)國外的新聞傳播進(jìn)行研究。研究的國別主要是日本、美國，研究的范圍涉及傳播心理、文化傳播、新聞傳播等多個(gè)方面。羅彬在研究國外公共媒介管理制度的過程中提出，我國公共廣播電視管理制度建設(shè)要“分類管理”“重點(diǎn)放在廣播電視節(jié)目內(nèi)容的制作上”“加快國家立法”“加快健全廣播電視體制機(jī)制”。[38]

輿論學(xué)方面的研究文章共16篇，主要研究了網(wǎng)絡(luò)辟謠、意見領(lǐng)袖、輿論監(jiān)督、輿論思想和輿論引導(dǎo)。劉建明認(rèn)為，“輿論辯論是思想達(dá)到真理的必經(jīng)之路”“合法的輿論一律就是民意同化的一律。[39]”輿論傳播中，存在“恐懼孤立與追隨聲勢(shì)的眾意增減律”。 [40]雷揚(yáng)、榮翌、王燦發(fā)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中輿論勢(shì)力博弈存在四個(gè)新表現(xiàn)和新特征：“網(wǎng)絡(luò)輿論勢(shì)力的博弈展現(xiàn)出蝴蝶效應(yīng)”“對(duì)抗性的輿論力量公開較量”“輿論勢(shì)力博弈陣地轉(zhuǎn)向社群媒體”“社會(huì)思潮參與網(wǎng)絡(luò)輿論博弈”。 [41]

廣播電視方面的文章共18篇，研究范圍涉及電視節(jié)目創(chuàng)新、節(jié)目主持人和廣播評(píng)論。陳沫認(rèn)為，彈幕技術(shù)不僅“可以提高電視媒介的娛樂性”“提升電視觀眾與電視媒介的互動(dòng)效率”“增強(qiáng)電視觀眾的黏性”，還“可以為電視媒介提供‘增值功能”。[42]

互聯(lián)網(wǎng)方面的文章共14篇，主要探討網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給社會(huì)、新聞業(yè)等帶來的影響和變化。陳力丹認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)憑借強(qiáng)大的連接功能，正在重新整合社會(huì)、市場(chǎng)等資源，重構(gòu)新聞機(jī)構(gòu)組織流程與商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)微軟全球執(zhí)行副總裁沈向洋所說的‘無縫體驗(yàn)?！盵43]

新媒體（不含微博微信）方面的研究文章共19篇。肖艷憐對(duì)少數(shù)民族新媒體研究情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“相關(guān)研究呈現(xiàn)出明顯的地域失衡特征”“研究偏重于泛化的現(xiàn)象描述，多數(shù)研究缺少對(duì)社會(huì)環(huán)境、政治框架及制度的分析把握”“相關(guān)研究中使用理論作為研究支持的成果少”“忽略了電腦傳播系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的跨邊界數(shù)據(jù)傳輸與使用者也是信息發(fā)布者的特征，主要視點(diǎn)集中在新媒體的單方面信息生產(chǎn)、傳播與控制。”[44]微博微信的文章共10篇，主要涉及微博微信運(yùn)營、傳播功能、大V的傳播行為、傳統(tǒng)媒體入“微”等內(nèi)容。李凌達(dá)指出，“農(nóng)產(chǎn)品電商的蓬勃發(fā)展，新媒介與商業(yè)的標(biāo)簽捆綁在一起，通過農(nóng)產(chǎn)品的載體，實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民消費(fèi)文化的灌輸”。[45]王鐃對(duì)《今日消費(fèi)》微信公眾號(hào)進(jìn)行研究后指出，它的成功之處在于通過“利用原創(chuàng)內(nèi)容、有效活動(dòng)黏粉、深耕傳播效應(yīng)、合理商業(yè)化四大支點(diǎn)，將微信平臺(tái)的運(yùn)營打造成一個(gè)合理化的閉環(huán)”。[46]

廣告學(xué)方面的文章沒有。新聞傳播教育方面的文章共1篇，研究的是自媒體在新聞傳播教學(xué)中的應(yīng)用。

五、2013年至2015年研究領(lǐng)域和研究主題對(duì)比分析

從數(shù)量對(duì)比來看，新聞業(yè)務(wù)研究一直是新聞傳播學(xué)研究和關(guān)注的重點(diǎn)，一直占據(jù)當(dāng)年最高比例。新聞理論和狹義傳播學(xué)研究穩(wěn)中稍增，媒介經(jīng)營管理和媒體產(chǎn)業(yè)的研究穩(wěn)中有增，三年間增長了6個(gè)百分點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的研究一直在增長，新聞傳播史、廣播電視與新聞傳播教育研究有一定波動(dòng)，廣告研究一直在下降。

從研究主題來看，新聞獲獎(jiǎng)作品的研究是新聞業(yè)務(wù)研究的重點(diǎn)；新聞職業(yè)倫理道德、新聞專業(yè)主義是新聞理論研究的重點(diǎn)，輿情引導(dǎo)與謠言治理成為每年輿論研究的重點(diǎn)；在媒介經(jīng)營管理與產(chǎn)業(yè)化的研究方面，媒體改革與媒體融合是研究重點(diǎn)，這跟當(dāng)前的媒介發(fā)展形勢(shì)相吻合，同時(shí)也跟中央精神保持一致。文化傳播成為三年間傳播學(xué)研究的重點(diǎn)，不少學(xué)者從不同角度對(duì)不同文化產(chǎn)品的傳播進(jìn)行研究。三網(wǎng)融合的推動(dòng)，手機(jī)媒體成為人們接受信息的重要途徑，這三年間對(duì)手機(jī)媒體的研究是新媒體研究的重點(diǎn)。傳播技術(shù)的發(fā)展使微博微信處于發(fā)展的井噴狀態(tài)，新聞傳播學(xué)界對(duì)其發(fā)展及其影響進(jìn)行了研究。但作為新生事物，對(duì)它的研究還處于不斷探索之中，研究范圍也比較分散，對(duì)微媒體的理論創(chuàng)新研究和預(yù)測(cè)性研究幾乎沒有。

2013年至2015年是中國“十二五”規(guī)劃實(shí)施的后三年，圍繞國家重大政策的調(diào)整和實(shí)施，《新聞愛好者》在推動(dòng)媒體改革、促進(jìn)媒體融合發(fā)展、加強(qiáng)國家文化軟實(shí)力建設(shè)方面的選題穩(wěn)步增長，研究主題不斷細(xì)化，研究深度不斷推進(jìn)。

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作者簡介：王燦發(fā)，中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

王芳，湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教師，中國傳媒大學(xué)訪問學(xué)者。

任洪忠，作者單位為中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)院。

（責(zé)任編輯：習(xí)良）