內(nèi)容摘要:打工文學(xué)以一種“在現(xiàn)場(chǎng)”的記錄真實(shí)反映了打工一族的生存真相和情感世界,為打工群體提供了精神食糧,也為當(dāng)代文壇注入了新的活力。東莞打工文學(xué)在政府的鼓勵(lì)與扶持下取得了豐碩的成果,但整體而言依舊稚嫩,具有里程碑意義的作品尚未出現(xiàn)。打工文學(xué)要發(fā)展,在樹立主體意識(shí)后,仍需修煉內(nèi)功,擴(kuò)寬視野,提高文化品位。
關(guān)鍵詞:打工文學(xué) 打工作家 東莞
一
“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序”,任何一種文學(xué)樣式的產(chǎn)生和發(fā)展有其特定的社會(huì)歷史背景。隨著中國(guó)改革開放大幕的揭開,珠三角因地理位置的優(yōu)勢(shì),在發(fā)展中占盡先機(jī),伴著“東西南北中,打工到廣東”的響亮口號(hào),大批被貧困和夢(mèng)想所驅(qū)使的年輕人踏上了南粵大地,掀起了一浪高過一浪的打工潮。城市在給“打工者”帶來希望和夢(mèng)想的同時(shí),更多的是心酸與淚水,一批懷揣文學(xué)情愫的打工者由此拿起手中的筆書寫打工路上的酸甜苦辣、悲歡離合,“打工文學(xué)”悄然興起,繼而發(fā)展為蔚為壯觀的文學(xué)現(xiàn)象,引發(fā)了廣泛的關(guān)注。
“打工文學(xué)”的概念自20世紀(jì)80年代中期被提出,卻至今未有一個(gè)公認(rèn)的定義。被譽(yù)為“打工文學(xué)倡導(dǎo)的第一人”的楊宏海先生認(rèn)為,“‘打工文學(xué)是指反映‘打工這一社會(huì)群體生活的文學(xué)作品。廣義上講,打工文學(xué)既包括打工者自己的文學(xué)創(chuàng)作,也包括一些文人作家創(chuàng)作的以打工生活為題材的作品。但如果要對(duì)打工文學(xué)作一個(gè)稍為嚴(yán)格的界定,打工文學(xué)主要是指由下層打工者自己創(chuàng)作的以打工生活為題材的文學(xué)作品,其創(chuàng)作范圍主要在南中國(guó)沿海開放城市?!盵1]
打工文學(xué)“感于哀樂,緣事而發(fā)”,原汁原味地反映了打工者的現(xiàn)實(shí)與理想、沉重與堅(jiān)韌、困惑與迷惘、忍耐與抗?fàn)?,真?shí)地描繪了許多底層民眾原本被遺忘、被遮蔽的生命體驗(yàn)和情感體悟。這些忠實(shí)的表達(dá)不僅滿足了社會(huì)底層交流、創(chuàng)造和表現(xiàn)的欲望,釋放和轉(zhuǎn)移了打工作家的痛苦,給予了打工群體以精神關(guān)愛和心靈撫慰,也折射出了當(dāng)代中國(guó)在社會(huì)和文化轉(zhuǎn)型期的特殊精神現(xiàn)象,為中國(guó)在轉(zhuǎn)型期提供了活生生的歷史資料。打工文學(xué)直面打工群體的生存境遇與精神困局,因其情感之真摯,生活之鮮活,也為當(dāng)代文壇吹進(jìn)了一股質(zhì)樸剛健之風(fēng),同時(shí)打工文學(xué)作為底層文學(xué)的一個(gè)重要組成部分,也為豐富底層敘述的多樣性做出了貢獻(xiàn)。
二
打工文學(xué)至今已走過了三十年的歷史,深圳作為改革開放的前沿城市,以極大的熱情接納了來自五湖四海的“尋夢(mèng)者”,同時(shí)又以高遠(yuǎn)的眼光支持了打工者的精神訴求,使深圳成為了“打工文學(xué)”的策源地,同時(shí),《佛山文藝》高樹旗幟,將打工文學(xué)作為主打內(nèi)容,一時(shí)間名聞遐邇,而東莞也不甘示弱,憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在打工文學(xué)的畫卷上,留下了絢爛的一筆。
“在東莞,打工文學(xué)活躍時(shí)間之長(zhǎng)、作者隊(duì)伍之大、作品數(shù)量之多、政府扶持力量之大,在南粵首屈一指?!盵2]《東莞市文化事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出要進(jìn)一步擦亮“打工文學(xué)”品牌,大力扶持新莞人文藝創(chuàng)作。東莞市政府配備了東莞市文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)等專項(xiàng)資金,成立了打工文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)中心,與廣東省作家協(xié)會(huì)聯(lián)合建立了廣東文學(xué)院東莞打工文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)基地,著力扶持、培養(yǎng)新莞人作家,一大批打工作者在政府的支持下出版了作品,開始在文壇嶄露頭角。東莞市文聯(lián)主辦的專門打工文學(xué)刊物《南飛燕》已成為承載數(shù)百萬新莞人的精神家園和夢(mèng)想平臺(tái),為激勵(lì)打工作家的創(chuàng)作熱情,挖掘更多的文學(xué)新秀,東莞市文聯(lián)聯(lián)合《南飛燕》雜志成功舉辦了七屆東莞市打工文學(xué)擂臺(tái)賽,與東莞移動(dòng)合作推出的《南飛燕》手機(jī)文學(xué)版,為新莞人開展文學(xué)創(chuàng)作提供了更好的平臺(tái)。2010年,東莞樟木頭鎮(zhèn)前后吸引了王十月、王一丁、劉芬等諸多作家置業(yè),推動(dòng)“中國(guó)作家第一村”在此掛牌成立,成就了一段文壇佳話。
近年來,東莞打工文學(xué)的創(chuàng)作成果喜人,已然成為東莞的文化名片。打工作家王十月根據(jù)東莞打工故事創(chuàng)作的中篇小說《國(guó)家訂單》,榮獲“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”;東莞打工妹鄭小瓊憑借作品《鐵·塑料廠》一舉摘得人民文學(xué)獎(jiǎng)“新浪潮”散文獎(jiǎng)。2012年,在《南飛燕》雜志十周年慶典上,約130萬字的《東莞打工文學(xué)作品選》的發(fā)布更是充分展示了東莞“打工文學(xué)”創(chuàng)作的豐碩成果。東莞打工文學(xué)的繁榮也促進(jìn)了打工文學(xué)的理論研究,從打工底層成長(zhǎng)起來的評(píng)論家柳冬嫵主持的課題《打工文學(xué)的整體觀察》和《中國(guó)打工文學(xué)研究》分別獲批國(guó)家社科基金項(xiàng)目和廣東省社科基金項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)了東莞文學(xué)研究國(guó)家級(jí)和省部級(jí)立項(xiàng)的零的突破。
據(jù)2015年統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,東莞市外來人口約630萬人,是本地戶籍人口的3倍多,外來人口占常住人口的比例高達(dá)76.37%,位居各大城市榜首,“新莞人”成為了數(shù)百萬東莞外來人口的新稱謂。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,數(shù)百萬新莞人在精神文化方面也有了更高的需求,打工文學(xué)以一種“在現(xiàn)場(chǎng)”的記錄,見證了時(shí)代的變遷和東莞城市的變化,也記錄了無數(shù)打工者的各類生命體驗(yàn)和復(fù)雜情感,為數(shù)百萬新莞人提供了一種為他們而生的精神文化,讓他們享受到了應(yīng)有的文化權(quán)益。
三
歷經(jīng)三十年的發(fā)展,打工作家隊(duì)伍不斷壯大,打工作品不斷涌現(xiàn),打工文學(xué)創(chuàng)作漸成氣候,已由原來的零散、邊緣狀態(tài)慢慢成長(zhǎng)為文壇一種重要的話語(yǔ)力量,并掀起了一股方興未艾的文學(xué)新浪潮,但整體而言,打工文學(xué)依舊稚嫩,打工文學(xué)的美學(xué)合法性地位仍未得到認(rèn)可,原生態(tài)、草根性、粗線條等字眼仍然是它的代名詞。2011年6月,莫言做客東莞莞城文化周末,在被問及如何看待東莞的打工文學(xué)時(shí)坦言,東莞打工文學(xué)經(jīng)典作品尚未出現(xiàn)。
打工文學(xué)的創(chuàng)作者雖然擁有真實(shí)的生活體驗(yàn)和強(qiáng)烈的創(chuàng)作熱忱,卻大多欠缺扎實(shí)的理論修養(yǎng)和文化積累,缺乏文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備,一方面局限于寫作題材的狹窄,“重復(fù)的打工生活經(jīng)驗(yàn)無法提供更多的文學(xué)素材,打工作者自身的文學(xué)素質(zhì)限制了他們向更深刻的人性層面的開掘和拓展?!盵3]另一方面限制于藝術(shù)功力的粗淺,表現(xiàn)手法過于單調(diào),語(yǔ)言粗糙直白,很多作品與作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)還存在一定的差距。因此打工文學(xué)在內(nèi)容和形式上,都具有一定的程式化特點(diǎn),真正有影響力的作品并不多見,當(dāng)打工作品不斷涌現(xiàn)后,也很難發(fā)現(xiàn)太多能超越前作并讓人眼前一亮的作品。同時(shí)身為底層打工者的打工作家長(zhǎng)期被束縛于辛苦繁重的生存勞作中,并沒有足夠的時(shí)間和精力全情投入創(chuàng)作,有的打工作家甚至迫于生活的重壓放棄了寫作,因此,無論在寫作素養(yǎng)上還是物質(zhì)條件上,打工作家常常面臨困境。
創(chuàng)作群體自身的變化也對(duì)打工文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,不少打工作家小有成就后相繼“華麗轉(zhuǎn)身”,有的被提拔為工廠領(lǐng)導(dǎo),有的轉(zhuǎn)型自己做了老板,有的受聘于政府文化部門,有的成為了職業(yè)作家,有幸告別打工生涯的打工作家,與現(xiàn)實(shí)中的打工生活漸行漸遠(yuǎn),曾經(jīng)創(chuàng)作打工文學(xué)的沖動(dòng)和欲望也隨之慢慢消退。
在消費(fèi)主義文化和拜金主義思潮的影響下,部分打工作家為了迎合市場(chǎng)化需求,逐漸放棄了對(duì)打工群體生存真相和生命體驗(yàn)的書寫,放棄了對(duì)打工文學(xué)的精神堅(jiān)守,將視角轉(zhuǎn)向獵奇、窺探、審丑、仇富,打工生活只是作品中模糊而虛空的背景和點(diǎn)綴,打工主人公被妖魔成二奶、三陪,打工現(xiàn)場(chǎng)被替換成歌廳、發(fā)廊,大量文字打著打工文學(xué)的旗號(hào),卻敘述著或獵艷、或暴力、或懸疑的“傳奇性”故事,以取悅大眾來博取名利,致使打工文學(xué)走向商業(yè)化和庸俗化。
四
在東莞眾多打工作家中,鄭小瓊是較為突出的一位,2007年5月,27歲的她憑借散文《鐵·塑料》獲得人民文學(xué)獎(jiǎng)“新浪潮”散文獎(jiǎng),打工妹與人民文學(xué)獎(jiǎng)的巨大落差,引來廣泛關(guān)注,甚至有評(píng)論者認(rèn)為她的獲獎(jiǎng)“是打工文學(xué)受主流認(rèn)可的最高榮譽(yù)”。走下頒獎(jiǎng)臺(tái),鄭小瓊婉拒了東莞市作協(xié)主席詹谷豐發(fā)出的到作協(xié)任職的邀請(qǐng),謝絕了體制內(nèi)寫作的機(jī)會(huì),同時(shí)謝絕了幾份高薪的文職工作,仍然選擇堅(jiān)守在工廠流水線,她說:“還需要保持這種在場(chǎng)感,一種底層打工者在這個(gè)城市的恥辱感,這種恥辱感讓我不會(huì)麻木?!盵4]正是這份被打工生活擠壓的清醒的恥辱感,讓鄭小瓊的作品有一種揮之不去的親歷感,飽含著對(duì)底層打工者真切的人文關(guān)懷?!爸挥写蚬ぷ骷覀兌季哂羞@樣的一種主體意識(shí),而不是自我鄙棄、自我取消,才能促使打工文學(xué)本體性的真正確立”[5],才能真實(shí)地傳達(dá)打工文學(xué)在場(chǎng)感、粗糲感等本質(zhì)特征。雷達(dá)也曾表示,“作為平民化、粗加工的文學(xué)類型,打工文學(xué)大可不必硬要與純文學(xué)攀比,維持它本身粗糲的、自然的風(fēng)格就好。”[6]
打工文學(xué)要發(fā)展,仍需修煉內(nèi)功,擴(kuò)寬視野,提高文化品位。莫言認(rèn)為,“大多數(shù)打工文學(xué)的作者都過度關(guān)注打工者與老板的矛盾、生活上的困苦等問題,而缺少對(duì)打工者內(nèi)心世界的描寫。”[7]內(nèi)心世界遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)生活豐富和廣闊,精神上的困頓也比生活上的困苦更值得挖掘。打工文學(xué)除了關(guān)注“打工”本身,還要多向“打工”的兩極去探究,豐富作品的外延,同時(shí)要跳出狹隘的自我世界,將小我提升為大我,勇于把握時(shí)代脈搏,大膽深入剖析人性,讓作品不再局限于對(duì)打工生活的再現(xiàn)。
雖然時(shí)代在變化,但打工現(xiàn)象還在,打工群體還在,打工文學(xué)興起與繁榮的社會(huì)土壤還在,我們有理由期待曾經(jīng)為打工一族提供精神食糧的打工文學(xué)也將在超越中邁向新境界。
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(作者介紹:蔣麗云,廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院講師,主要研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、高等職業(yè)教育)