用己所有，走向輝煌

山東一考生

行走于人世間，我們都是紅塵陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的，是絕對屬于自己的東西——自己的別人竊不走，別人的自己也拿不來。走在路上，也許有時(shí)我們會(huì)驚慌發(fā)現(xiàn)自己缺少了些什么，然而他人卻早已具備。但不必恐懼，因?yàn)槲覀冇眉核校琅f可以走向輝煌。

上帝是公平的，它不會(huì)將所有的完美傾加于一人身上，亦不會(huì)讓一人歷受人間全部挫折。我們有失必有得。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時(shí)，其實(shí)是上天安排我們用另一種方式去成功。

來自星星的孩子，抑或稱他為“雨人”的周瑋，從中度腦殘到最強(qiáng)大腦，他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他，忍受著命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)的雙重不公，匍匐行走在現(xiàn)實(shí)世界。殊不知他那個(gè)自由暢想的世界是常人難以抵達(dá)的。周瑋縱是沒有常人的思維，沒有世人的平視，而他60秒心算開14次方卻是他走向頂端的宣告。

不必去計(jì)較自己擁有的多少，也不必艷羨他人精良的“裝備”，因?yàn)槿松虝鹤屛覀儫o暇顧及那無意義的攀比，當(dāng)我們因自己家庭條件的不優(yōu)渥、自身?xiàng)l件的不完美而自怨自艾時(shí)，為何不著眼于自己平淡而樸實(shí)的幸福、健康完整的身體，進(jìn)而去為夢想、為未來而拼搏呢？我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅(jiān)定不移。

不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們錯(cuò)過的美好我們應(yīng)當(dāng)讓他以另外的方式來補(bǔ)償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實(shí)的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時(shí)不斷完善自我，從旅程中不斷汲取、學(xué)習(xí)。

尼采曾經(jīng)有言：誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。于我們也是一樣，盡管無物所相，然而在積淀與轉(zhuǎn)化后，我們必可走向輝煌。

或許，等我們到達(dá)成功的彼岸時(shí)，看看自己的行囊中，那些我們認(rèn)為自己不曾具有的，其實(shí)是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目；或許是我們在行走的過程中將自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。

賞 析

2016年山東高考材料中有兩個(gè)核心概念。通過分析，材料的內(nèi)涵不在“行囊”，也不在“旅程”而在二者的關(guān)系之中。人生的旅程有共性和個(gè)性，共性自不必說，而“個(gè)性”就體現(xiàn)在“旅程”中，你的個(gè)人設(shè)計(jì)等方面。材料中的4個(gè)“有的”是對二者關(guān)系的引申或?qū)?，存?個(gè)關(guān)系：

一是“有用和無用”，或者可以說為“實(shí)用和虛用”。有的看似“無用”卻“有用”，有的看似“有用”卻“無用”；二是“長用和短用”。有的東西可能經(jīng)常用到，短時(shí)間內(nèi)就用上，但有的東西可能很長時(shí)間之后才能用上；三是“有備和無備”。在“旅程”上有準(zhǔn)備和無準(zhǔn)備；四是“物質(zhì)和精神”。在背著“行囊”行走在“旅程”時(shí)，我們要有物質(zhì)的準(zhǔn)備，更要有精神的準(zhǔn)備。

材料如此展示，是為將學(xué)生引向思辨，要使文章具有“辯證性”“思辨性”。

四種關(guān)系使材料內(nèi)容更為豐富和多元，使“行囊”和“旅程”的關(guān)系成為動(dòng)態(tài)的，突破了靜態(tài)的關(guān)系。在作文寫作時(shí)，從旅程的時(shí)間性上也可以分成3個(gè)階段：

出發(fā)前的關(guān)系：準(zhǔn)備行囊

旅程中的關(guān)系：翻檢行囊

結(jié)束后的關(guān)系：思考行囊

這三者都為材料之意，切合一個(gè)或兼具3個(gè)都行。至此，我們就可以確定，材料的真正內(nèi)涵，實(shí)際上是指每個(gè)人如何籌劃和對待自己的生命人生的旅程。

此次的范文《用己所有，走向輝煌》是一篇立意新穎，思想深刻的議論性散文，它的脫穎而出彰顯出一個(gè)寫作道理：文以意為先。文章開頭從材料的引述中得出中心論點(diǎn)——“因?yàn)槲覀冇眉核?，依舊可以走向輝煌”。開篇明確、精當(dāng)，首選材料當(dāng)中的關(guān)鍵詞，以此來提示閱卷者自己文章的中心，有利于閱卷者對自己作文的快速定位?？蹨?zhǔn)了“行囊”和“旅程”的象征意義，言簡意賅。

第二段在引述材料的基礎(chǔ)上精要議論，“我們有失必有得。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不具有協(xié)助自己的工具時(shí)，其實(shí)是上天安排我們用另一種方式去成功。”過渡自然，前后勾連，為下一步的深入闡述張本。小作者在行文中，特別是寫素材和分析時(shí)，努力使自己的文章能充分體現(xiàn)出與原材料的關(guān)聯(lián)度。這是考場作文的高分訣竅之一。

作文要有生活化，要貼近自己的時(shí)代、生活，但要盡量避免過于“生活化”、世俗化。在運(yùn)用“雨人”周瑋事例的時(shí)候，例證新穎有力。敘述簡要精當(dāng)，文字飽含深情，富有時(shí)代色彩；議論言簡意賅，發(fā)人深思，“我們有走向成功的資質(zhì)，我們必須堅(jiān)定不移?！睌⒆h結(jié)合，處處照應(yīng)題目，使得文章不蔓不枝，層次清晰。

為了論證的嚴(yán)密，作者又說道“不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實(shí)的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧”，可謂妙語雋言，富有哲思的語言增強(qiáng)了文章的可讀性，也符合了“思辨性”的寫作標(biāo)準(zhǔn)。

最后文章引述尼采的詩思哲語，對自己的擁有進(jìn)行有效剖析，緊緊圍繞主旨，不蔓不枝，富有象征意味的結(jié)尾升華照應(yīng)主題，行文搖曳，一氣呵成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，韻味悠長。這篇文章還有一個(gè)有意思的現(xiàn)象，在行文中，適時(shí)的加入與試題材料相關(guān)明顯的詞語，最主要的就是“行囊”“旅程” 等關(guān)鍵字詞句，時(shí)時(shí)回扣，讓人一目了然。文章富有文學(xué)底蘊(yùn)，語言優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。句意含蓄委婉，暗含深意。讀畢如酒后余香，不絕于口，自然成為閱卷場的亮點(diǎn)，獲得高分。如果運(yùn)用事例再豐富些，文章定會(huì)增色不少。

（翟建勇）