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      靜靜的田園

      2016-12-16 21:49:44李良東
      書畫藝術(shù) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:興旺書體書壇

      李良東

      鐘興旺 江西贛州人,字順之,號善寶。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中原書法網(wǎng)“中國書法精英團(tuán)”成員,《江西日報(bào)》“品鑒”藝術(shù)版主編。

      紛紛俗世,靜者為難。何為靜?靜是一種境界,一種智慧。通過鐘興旺的書法,我們讀到的是一種難得的靜。欣賞者如我,很愿意在他的作品中漫步。在他的作品里,除了看到很多的古法,更多是體會(huì)他在作品中營造的一種寧靜的感受。他在書壇靜靜地耕耘了多年,他的作品和他的人一樣,保持清靜淡泊的精神情志。

      當(dāng)今書壇,繁榮與亂象并存,高雅與庸俗共舉。既有很多優(yōu)秀的作者和優(yōu)秀的作品,但也存在相當(dāng)多的亂象。有的人沒有在傳統(tǒng)中下過苦功,就否定傳統(tǒng);有的人筆底無方,寫不了法度謹(jǐn)嚴(yán)的書體,就祭出傅山“四寧四毋”的大旗,胡亂涂抹,故意把字寫得東歪西倒、丑陋不堪;有的人甚至炒作獵奇,把字寫得不像字,美其名曰“抽象的符號”……諸如此類,不勝枚舉。

      鐘興旺于書法,下了相當(dāng)?shù)目喙?。他和一些淺嘗者不同,對傳統(tǒng)有著精深的把握。他最擅長的書體,應(yīng)該是優(yōu)雅的楷、隸。他的楷書,以虞世南作品為基調(diào),汲取魏、晉、唐、宋歷代經(jīng)典楷書的精華,形成安靜而典雅、中庸而無爭,有法而似無法的獨(dú)特風(fēng)貌;他的隸書,則以三國時(shí)期隸楷過渡書體《谷朗碑》為根基,參入篆書之圓勁、漢隸之結(jié)體,吸收王福庵篆隸之營養(yǎng),力求形成溫文爾雅、宛若不食人間煙火之書風(fēng)。他也寫小行書,以文徵明為根本,將王羲之、孫虔禮、米元章等大家的一些結(jié)字、筆法拿來己用,努力打造一種有別于時(shí)風(fēng)的清新雅致、風(fēng)姿綽約,不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的行書面目。

      “書為心畫”。讀鐘興旺的書法,如同和他面對面交談。

      靜,是其書法藝術(shù)和內(nèi)心的體現(xiàn)。他認(rèn)為,人貴有主見,書法藝術(shù)尤其如此。別人認(rèn)為好的碑帖,不一定適合自己;自己覺得好的,則不要受別人貶損的影響。事實(shí)證明,跟風(fēng)學(xué)是沒有什么前途的。而在當(dāng)下,時(shí)風(fēng)滾滾,更要有自己的定見。心不靜則理不清,理不清則事不明,必然會(huì)陷入迷茫。只有以靜對之,才能心清意平,泰然自若。他清楚地認(rèn)識到,任何學(xué)術(shù)觀點(diǎn),有其合理性,也有其片面性,理解它,必須運(yùn)用辯證法。譬如,“拙”與“巧”本是不同的書風(fēng),哪有優(yōu)劣高下之分?“丑”和“媚”都應(yīng)有度,過頭了都不好。

      對于自己守望的平靜和雅逸,他也有清醒的認(rèn)識。書法之雅,雅在氣息。雅的書法,通篇看去,給人溫文爾雅的氣質(zhì),不見絲毫的火氣、燥氣、戾氣、霸氣,讓人看后心平氣和、舒服恬淡。

      看著他的作品,不知為何,我突然想起了王福庵。王福庵的作品原先并無盛名。但近年來,喜愛王福庵書法的人越來越多。王福庵作品中的靜,是打動(dòng)觀眾的最大力量。我想起畫家霍春陽所言,藝術(shù)作品的最高境界,不是感動(dòng)人、震撼人,而是平和人的意氣。中國人歷來崇尚內(nèi)斂,藝術(shù)也一樣。王福庵作品含蓄而不張揚(yáng),有靜氣而無燥氣,是值得我們認(rèn)真思考并加以借鑒的。鐘興旺正是看到了這一點(diǎn),所以他的書作內(nèi)含中和,力不外露,頗得王福庵雅趣。鐘興旺作品的雅從何來?來自于他平和的章法、墨法,來自于他深入傳統(tǒng)又不落前人窠臼的筆法。他就是他自己,不露鋒芒,不事張揚(yáng)。

      鐘興旺不炫耀技法,認(rèn)為技法是為書法意境和效果而存在的,并不是為了表現(xiàn)。一幅好的作品,往往化技法于無形?,F(xiàn)在有些作者,把創(chuàng)作當(dāng)作一個(gè)炫技的平臺,每一下筆,則花樣百出。正如黃山谷所言的“百般梳妝”,如此失去了從容,離開了書法的本質(zhì),必然舍本逐末,得不償失。

      鐘興旺現(xiàn)在主持著《江西日報(bào)》“品鑒”藝術(shù)版,在他的經(jīng)營下,欄目定位高,格調(diào)雅,風(fēng)格獨(dú)具,得到了行內(nèi)行外的眾多好評。他以此為基,更加充分地接觸古代書畫,緊跟當(dāng)代藝術(shù)潮流,所以,他的視線越來越寬,眼界也越來越高,這為他的創(chuàng)作提供了豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)。

      “結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明這首詩把大隱隱于市的情態(tài)表現(xiàn)得極其充分。鐘興旺同樣定居在人聲擾攘的鬧市,但在他的筆底,聽不到任何車馬的喧囂。為何?只因?yàn)樗男倪h(yuǎn)離了世俗,堅(jiān)守住了一份安靜的田園。這一點(diǎn),正是人們對他在書法道路上必將越走越遠(yuǎn)充滿期待的原因。

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