湖南城步長安營西南官話方言島研究

唐周凝 李素瓊

(湘潭大學(xué)外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411105)

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【語言與文化】

湖南城步長安營西南官話方言島研究

唐周凝 李素瓊

(湘潭大學(xué)外國語學(xué)院，湖南 湘潭 411105)

方言島作為方言中的獨特語言現(xiàn)象，其研究對觀察特定語言環(huán)境下的語言接觸和語言演變意義尤為重要。湖南城步長安營雖屬湘語區(qū)，當(dāng)?shù)厝藚s不說湘語，而是一個西南官話方言島，該方言島的形成是歷史移民和柯因內(nèi)化共同作用的結(jié)果。在與強勢語言的接觸下，該方言島語言存在向當(dāng)?shù)胤窖院推胀ㄔ捒繑n的趨勢，但由于人們對長安營話的認(rèn)同程度依然較高，因此該方言島在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)仍會持續(xù)存在。

西南官話；方言島；柯因內(nèi)化；方言接觸

近年來，城鎮(zhèn)化進程加速掀起了大規(guī)模的移民浪潮，移民帶來的一系列相關(guān)變化和問題也吸引了社會各界的廣泛關(guān)注。人口的遷移，自然也意味著語言的流動。語言的遷徙和流動大大增加了語言接觸的深度，對各種方言造成的影響也日益突顯。作為一種特殊的語言現(xiàn)象，方言島具有特殊的研究價值，不僅能作為觀察語言接觸和語言演變的理想窗口，又能對地方文化史研究進行資料補充。

一、相關(guān)研究

隨著人口的流動，在語言接觸和移民運動的催化下，語言在時空中時刻發(fā)生著變化，方言接觸和新方言形成成為社會語言學(xué)研究的重點。柯因內(nèi)化是方言接觸的特例，是一個因語言接觸而導(dǎo)致的比較迅速、有時劇烈的變化過程。在這個過程中，一種語言的可相互通話的幾個變體在一定的環(huán)境下，經(jīng)講話人的接觸，產(chǎn)生該語言的新變體。[1]該新變體則被稱為“柯因內(nèi)語”[2]。古代的杭州話、現(xiàn)代的臺灣國語、新加坡的華語和中國大陸各地的地方普通話都可以說是柯因內(nèi)語。[3]該理論也可用于解釋區(qū)域性共同語如方言島語言形成的內(nèi)在機制。[4]

關(guān)于漢語方言島的研究，最早可回溯至20世紀(jì)40年代，并于八九十年代得以展開和進一步深入。已有的研究主要從宏觀微觀兩方面分別展開，宏觀方面主要概述方言島的形成、分類和發(fā)展趨勢等，代表人物如莊初升、曹志耘、吳偉軍；微觀方面則集中于方言島的個案研究。其中官話方言島的研究成果比較豐富，該類方言島的形成一般與軍事移民密切相關(guān)，梁玉璋、張樹崢、黃曉東等都對這類“軍話”方言島進行了詳盡調(diào)查與研究。同時，方言島的研究與移民遷徙的地理分布和歷史層次、歷史行政地理沿革、權(quán)威土語的影響、語言接觸等進行了結(jié)合。[5]方言的宏觀微觀演化及變異也從社會歷史文化角度受到了解釋。[6]

二、長安營方言島現(xiàn)象及其成因

語言的差異是語言研究的重點之一，方言島現(xiàn)象則是語言在空間上的分歧最直觀的體現(xiàn)。

(一)長安營方言島現(xiàn)象

湘語是湖南省最具代表性的方言，但湖南境內(nèi)方言比較豐富，語言情況也較為復(fù)雜，除湘語之外還零星分布著西南官話、贛語、客語等其他漢語方言，形成了地理上相對隔絕的方言島，長安營方言島就是其中之一。

1.長安營民族和語言

城步苗族自治縣位于湖南省西南部，屬湘語區(qū)婁邵片，境內(nèi)的漢語方言比較復(fù)雜，其中最具代表性、特點最明顯的是儒林話，也是城步縣各民族的共同交際語。

長安營鄉(xiāng)是城步苗族自治縣轄管的10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，位于縣境西南邊陲，是一個典型的多民族雜居村，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?1.3%，其中苗族和侗族人口最多，但苗語和侗語在當(dāng)?shù)氐氖褂貌⒉活l繁，城步各民族的共同交際語儒林話在當(dāng)?shù)匾膊⒉煌ㄐ?。?dāng)?shù)氐耐ㄐ姓Z言是長安營話，又叫長安話，人們將其形容為“一種北方話與苗、侗、瑤語相混合而類似普通話的語言”。其語音語調(diào)與普通話聽上去十分相似，當(dāng)?shù)厝吮惴Q其為“長安營普通話”“京話”或“軍話”。

2.長安營話聲韻調(diào)

從方言地理區(qū)域劃分角度來說，長安營屬湘語區(qū)婁邵片，但長安營話的聲、韻、調(diào)卻與湘語存在較大差異。當(dāng)?shù)氐胤街居涊d，長安營話屬西南官話(湘廣派西南官話)[7]，且這種語言變體與西南官話桂柳片區(qū)的方言十分接近。[8]鮑厚星曾特地到長安營調(diào)查記錄當(dāng)?shù)赜写硇缘目谝?，將其認(rèn)定為西南官話的一種，屬西南官話岑江片。[9]長安營話的聲韻調(diào)及例字分別見表1、2、3。

表1 長安營話聲母及例字

表2 長安營話韻母及例字

表3 長安營話聲調(diào)及例字

長安營話大致符合西南官話的特征，雖然其與普通話聲母、韻母個數(shù)較為接近，且調(diào)類一致，但調(diào)值存在較大差異。長安營是一個位于湘語區(qū)的西南官話方言島。

(二)長安營方言島形成原因

1.移民與方言島的形成

歷史上的移民運動是形成方言島的直接原因，可分為軍事移民、政治移民和經(jīng)濟移民。[10]大多數(shù)的方言島由“填水成島”的方式形成，即“移民攜帶自己的方言到達新住地，在當(dāng)?shù)仄渌窖曰蛘Z言的包圍之中形成方言島”[11]。長安營方言島是典型的由政府移民原因形成的方言島，駐守移民是其具體成因。

長安營鄉(xiāng)位于兩省(湘、桂)三市(桂林、懷化、邵陽)四縣(龍勝、通道、綏寧、城步)交界之處，古為兵家必爭之地。清乾隆五年(1740)，清廷鎮(zhèn)壓了楊清保、粟賢宇領(lǐng)導(dǎo)的苗民起義。乾隆八年(1743)，筑長安營城，意為長治久安，村名源此。此后，清廷多次派遣貶謫官員至此，史載最多駐兵達8000多人。直至清宣統(tǒng)二年(1910)，長安營才被裁撤。被派遣至此的駐守軍人及其家眷在當(dāng)?shù)匦纬闪斯聧u型的小社會，方言島也隨之形成。[12]

2.柯因內(nèi)化：方言接觸形成共同語

方言接觸是語言變化最主要的外部原因之一。外部原因，即社會因素，如移民通常會引起語言的變化。[13]“移民型柯因內(nèi)語”是在一個新聚居地形成的新方言，它取代了原始移民的原有方言，成為該新社區(qū)的本地話。[14]另外，在柯因內(nèi)化的過程中，言語適應(yīng)起到了重要作用。言語適應(yīng)即說話者改變或掩飾自己的身份以期更被受話人接受的一種努力。[15]在柯因內(nèi)化的過程中，第一代移民在接觸其他說話者時存在對自身語言進行調(diào)整的行為，這種適應(yīng)行為是言語適應(yīng)的一種。[16]

乾隆八年，清廷筑長安營城，并派遣了大批來自不同地區(qū)的文武官員和士兵駐扎于此，涵蓋北京、湖北、四川、貴州及廣西等地。建城之初，來自不同地區(qū)的人們在交流時說各自的方言。隨著不同的語言互相接觸影響和言語適應(yīng)的驅(qū)動，鄉(xiāng)內(nèi)逐漸形成一種北方話與苗、侗、瑤語相混合而類似普通話的語言，也就是長安營話。經(jīng)過幾代人的使用，引發(fā)了更多的言語適應(yīng)行為，語言經(jīng)過有意識或無意識地變異逐漸穩(wěn)定下來，長安營話作為區(qū)域共同語的地位也被確定下來。長安營話的形成是方言接觸的產(chǎn)物，具體來說是一種柯因內(nèi)化的過程，長安營話是一種柯因內(nèi)語。

三、長安營方言島語言接觸下的演變趨勢

在方言島瀕臨淹沒的大環(huán)境下，長安營方言島仍然保持著旺盛的生命力，這與其特殊的語言環(huán)境密切相關(guān)。

(一)經(jīng)濟交通文化因素影響

長安營位于縣境西南角，距縣城76公里，海拔近1300米。因為該地地勢高峻，地形復(fù)雜，且交通不便，當(dāng)?shù)鼐用衽c外界的接觸并不頻繁，長安營更像一個相對獨立和封閉的“世外桃源”，因此，長安營話雖為弱勢方言，卻因其與強勢語言接觸強度小，受其影響也較小，易于獨立生存與發(fā)展，自然有較長的生命周期。

經(jīng)濟發(fā)展的快慢，決定了一個地區(qū)內(nèi)部及其與外部交往的程度。文化教育水平的高低，也影響著一個地區(qū)的人接觸和學(xué)習(xí)外地語言文化的能力。[17]近年來，由于經(jīng)濟發(fā)展，交通狀況的改善，該方言島與外界的接觸也日趨頻繁。當(dāng)?shù)卣膊扇×艘幌盗蟹e極舉措促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。隨著該方言島與外界的接觸不斷加強，其相對獨立的真空狀態(tài)也逐漸被打破，極大促進了該方言島內(nèi)部各方言之間，以及本地方言與外地方言和共同語之間的接觸，該方言島受到了一定程度的沖擊。

(二)強勢方言的影響及語言態(tài)度的轉(zhuǎn)變

方言島的存留很大程度取決于該地區(qū)內(nèi)各地方言之間的異同程度。內(nèi)部一致性高，各地方言之間交流便利，易于互相影響和趨同，形成更統(tǒng)一、更強大的方言。相反，內(nèi)部分歧大，中心城市的方言很難制約和同化本地區(qū)內(nèi)的方言，各地方言相對獨立，各種小方言得以在一個比較寬松的環(huán)境里自由地生存發(fā)展。[18]長安營是一個苗族和侗族聚居的地區(qū)，除長安營話外，苗語、侗語及儒林話在當(dāng)?shù)囟加惺褂?，且?dāng)?shù)鼐用翊蠖嗾莆斩喾N語言變體。由于這幾種語言都各自有其使用地位，因此能在兼容的環(huán)境下共同發(fā)展。

隨著語言接觸深度的加強，島外強勢語言(普通話和儒林話)對當(dāng)?shù)赜绊懺絹碓酱?，方言島面臨著更大的生存壓力。由于學(xué)習(xí)、工作和交際等原因，因此人們不可避免地更多使用當(dāng)?shù)赝ㄓ谜Z儒林話和普通話，盡管普通話在不同場合、針對不同交際對象和話題的使用十分有限，但人們對其認(rèn)同程度最高，行為傾向也最明顯。[19]此外，當(dāng)?shù)啬贻p一代的語言使用情況也正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。為了尋求更多的發(fā)展和機遇，年輕人更多地外出學(xué)習(xí)和工作，出于對普通話和儒林話的認(rèn)同，以及經(jīng)濟等利益的驅(qū)動，轉(zhuǎn)用普通話和儒林話的現(xiàn)象較為普遍。

總之，在不斷加深的語言接觸背景下，長安營方言島的真空狀態(tài)已逐漸被打破。長安營話作為一種弱勢方言，在強勢方言的包圍和影響下，不可避免地產(chǎn)生變異與變化，但由于長安營話依然是島內(nèi)的強勢方言，且當(dāng)?shù)厝藢﹂L安營話還保留著較高程度的認(rèn)同，因此該方言島在較長一段時間不會被淹沒。

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【責(zé)任編輯：周 丹】

2016-07-10

本文系湖南省教育廳重點課題“語言變異、變化研究與英漢語言文化交流中批判性思維的養(yǎng)成”(項目編號：13A099)的研究成果。

唐周凝(1992-)，女，湖南邵陽人，主要從事社會語言學(xué)研究。

H172.3

A

1673-7725(2016)09-0164-04